
李晶 《雨夜》水粉
暑热并没打算放过我们
现在是子夜时分,是立秋以来的第十九个
深夜。刚才,就在我拉开阳台与
客厅间的玻璃推拉门那一瞬,
一股出伏后的热流依然由外而内
扑面袭来。翻了翻日历牌,处暑已过四日,
暑热却并没打算放过我们。且看,
风云变幻的朋友圈波诡云谲,
而伴随其间的无论是好消息还是
坏消息,均不给标准答案。而推波助澜的
肯定不是窗外的热浪,尽管它已
翻腾多日,也只是舔舐你的
表皮或带来点儿呼吸急促,远远
够不上内心的激荡。信息的传输就不同了,
比如,什么叫你的“房屋养老金”?
显然,不是暑气蒸腾的捕风
捉影。烫就是烫,灾难就是灾难,
他说那边有棵参天的古木正在激励根部的
小草们励志发奋说艰辛仅仅是个
历练的过程,就像这股白露
前面的酷暑,拎不起也得扛过去。
网上说,东北那边又击毙一个杀人十二的
屠夫,其动机竟是缘于一千元的
摊位处罚金……不由你不信,
虽然,这看似与如虎的暑热没有
可比性,但,对人的灼伤却同样无可置疑。
2024.8.26
我欣赏你猫步在秋分的河边
也许,是另一个女孩,但,对我来说不是,
她从来没有轻率地吻过我的嘴唇。
这么说吧,她更像一个哲人,
走过傍晚不太凉爽的河边。过去的生活
不只是一个结点,或者还有
更多可能,比如两颗相撞的子弹。
对,那是午夜一对顾盼的猫眼,看得见的
幸福在海边,在椰树下的银沙滩……
我们的关系就是这样升温的。
数月后的某个晚上,她忽然又转过身来,
这样对我说:我从来就没有
那样想过你。那天,当我们碰巧
相遇,在街上或我们过去曾去过的酒吧里,
看不见的痛快在暗处。说什么呢?
黑夜不是打翻的墨水。有人
通过错误的认识知道自己是谁。又或许
有另外一个世界,无需接吻,
却做了些现在明面上应该忌讳的
事情。不必太过在乎她在秋分前说过的话,
相对那对猫眼,没有什么可怕的
事情发生,更没有人在背后
嚼我们的舌根,你不必去刻意怀疑什么,
当然,也没有必要刻意回避,
生活不是仍以过去的方式继续吗?
对,我仍然欣赏你猫步在河边轻松地呼吸。
2024.9.23
在洱海红杉林湿地
看,左边是红得通透的洱海红杉林湿地,
可我并没遇见西蒙娜•薇依①或
跨越两个世纪的卡瓦菲斯②。
光亮处看不到几个大诗人。为什么
要用绝食的方式了结自己?
那时你才三十四岁,那时世界
还在战火中。而卡瓦菲斯,相信同性的
吸引只是情感的一部分,就像
此刻,我走过的这片湿地
也是来自人类破坏后的保护,就像
古罗马或希伯来人,他们
自以为逃脱了人类共同的苦难。
而我的疑惑是,什么才是从古希腊哲人、
悲剧诗人到福音书传承的精神?
什么是超越古希腊文明的
界限?比如此次滇西之行,也不过
人类摧毁无数个文明后的
又一次浮光掠影。此刻,看着
湖面那些迁徙的海鸥们,看着岸边那些
撒欢的人群,思考词汇或句法
都很纯朴的希腊语对人类
灵魂的描述这样的问题确实太大了……
瓦猫招财就一定能镇鬼邪?
而化为工艺的神器,如何又能
够得上灵魂的尺度?人们在风吹洱海中
展现着自己的身姿,何为无情
的必然,或一个为灵魂的
依据而改变的宿命?就像我此番的
大理之行,遗忘或忽略的
渴望都可能带来命运般的诱惑,
比如环海步道上一个接一个出现的美女。
① 西蒙娜·薇依(1909.2—1943.8),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师、杰出的宗教学家,被艾略特称为“近乎圣徒的天才”。1943年8月23日因绝食,重病死于伦敦郊区的修道院,年仅34岁。
② 卡瓦菲斯(1863.4.17—1933.4.29),生于埃及亚历山大。是希腊最重要的现代诗人,也是二十世纪最伟大的诗人之一。他创造了一种无论在词汇或句法上都很纯朴的希腊语言,给希腊诗歌注入了新的血液。
2024.12.24
原来,她们早已走进了AI
午夜,一辆AI牌的公交把我带到了荒郊野外。
初上车时,发现上面已坐了几个表情
诡异的男子。一会儿,又上来
几个年轻貌美的女孩,神色似笑非笑
也很古怪。车行到某个稍窄的
路口,我对司机说,要下去小解一下,
其实,我是看到了前面那条通往更远处的路
好像是条死路。当我确认了这个判断,
打算回到车上,并告知司机时,
却见车已左拐驶上了另一条不知什么
时候冒出来的、稍宽的碎石路,
我就追呀追,眼看要追上了,又被一
条AI河拦住了……就这样,断断续续地追呀
追……直到看不见车了,我才停下来。
抬眼四下一看,吔,这里怎么
这么熟悉,对了,这儿不就是牛市口、
就是沙河改造之前的旧市场嘛……
AI时代,追来转去,气踹吁吁,还是
回到了原点……这么想着,猛见此前那辆我
拼命追赶的AI公交也很奇怪地靠了站,
先前,那几个表情诡异的男子
从车上下来了,其中一个,指着手机
上的照片对另几个说,今后啊,
我们就照这几个女孩的理念办……诶,
那几个女孩呢?噢,原来她们早已走进了AI。
2024.12.28
在唐昌得遇清朝诗人蔡时田
与霍普金斯①诗中写到的复活节圣餐一样,
耶稣给予的,佛祖也能给予。
唐昌粑粑,精细的糯米也能吸引人们
前来参与某一场板鸭的盛宴。
指纹或是甜蜜的嘴唇,同样可以令人
叹为观止。再说“杀猪杀屁股”,
和张懿孙②的“姑苏城外寒山寺”大为不同,
这里的蔡时田③蔡进士也曾经
写过一首《夜泊》,谁知“深宵闻荡桨”,
后来竟然问脱了自己的脑壳。
要知道,那二年,在崇宁这个小地方
出一位钦定选翰林院庶吉士
是多么不易,作为恩科公试同考官咋个
就这么散了板?十字架是用
来纪念的,作为东方的冤案又该咋个
祭奠?不要说什么复活节的
气息,满街依然行走着喜庆中的人民。
上帝要惩罚的,并不是你的
花销,而是彼此心目中日益丧失的伦理。
①杰拉尔德·曼利·霍普金斯(1844–1889年),英国诗人,耶稣会牧师。
②张懿孙(约715年~779年),名继,唐代诗人,湖北襄州(今湖北襄阳)人。约天宝十二年(约公元753年)进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。最著名的诗是《枫桥夜泊》。
③蔡时田(?-1752) ,清代诗人,四川崇宁(今郫县唐昌镇)人。雍正十三年举人。乾隆七年进士,选翰林院庶吉士。乾隆十七年充恩科公试同考官。因被认定与山东往京师应试者曹咏祖有交通关节(作弊)之嫌被斩决。著有《雪南集》二卷行世。
2025.1.2
放心,你不是一个黑户
户籍说,新换身份证上,住址是随机的。
比如,原住房拆迁了,返迁房
尚未交付,你就暂时编定为集体户。
这就是为什么当它说出实情时,
某些人会觉得自己很弱智。请放心,
这不是日子的重新洗牌,对对
你就住在那儿,不是一个黑户。杉板桥
还是牛沙路,相互移动的落点,
咋弄,都出离不了国家划定的版图。
先照相,再依次留下你的指纹,
薛涛还是李调元,拇指还是无名指,
纹理清晰都很容易录入。谁说
七十岁以上的人就不会犯案就不会留有
早年的案底?与你所想的恰恰
相反,很多成年积案我们还在追踪……
比如二十多年前那个雨夜死于
非命的少妇,凶犯至今还石沉大海,
而不止是电视剧中的一个情景……
当然,世界不会就此坠入一个复杂或简
单的恐惧,而是一个老故事的
重新演绎。年老的指纹因时间磨损
录入较难,那就十根手指都录
一遍,时间有足够耐心,你的照片
拍得还是很标准的。性命攸关,
你不是黑户,更不是方形或圆形的省略。
2025.1.6
他们从不撒谎像家里的孩子一样
他不是一个挥舞弯刀的突厥人,却在那
喋喋不休地说了这么多。且看,
当又一轮轰炸过去后,
他寻声来到另一片废墟,寻找
可能活着的每一个人……
对,那不是坟墓中的一具尸体。
但幸运的是,他还能活着来讲这个故事,
那么,谁是阵前最沉默的一个?
这里,百合盛开,鸟
从梦中醒来。他不需要告诉你
一个好人多快会变成
一个恶毒的坏家伙,而出生地
不重要,时间是可以修改的,这并不是
某个乌托邦主义者设计出来的
未来沙盘。他知道你
不相信苦难将会带来更多苦难,
他知道残垣下的某个
空隙有位昨天的幸存者。他说
聪明就肯定预示着美好,而不是苟活者
的担心?政客们一刻也没闲着,
与我们最为不同的是,
他们从不打算撒谎,像家里的
孩子一样只看自己的
房间并相信上帝有另一个安排,
唯一相关的是,那边又一轮轰炸开始了……
2025.1.12
这不是卡夫卡“变形记”的更新
仿佛甲壳虫的列阵,或兰博基尼和
柯尼塞格的跟进,但绝不是
卡夫卡“变形记”的更新。
它们啸聚外滩,摆动着鼓胀的
圆肚皮,而百足虫般的
队形,多像大不列颠曾经的
“无敌舰队”。据说这事和棒子有关,
和浑身长包却挺直了腰杆的
吃瓜群众有无关联你我
说了都不算。甲壳虫不管这些,
它的豪横有一种家族的
优势,它们从百里,或千里
之外赶来,像奔赴一场盛大的聚餐,
它们“正义”,但,并不“嗜血”,
魔幻却不荒诞……即便
武康路的历史并不久远,我们
也不能简单地否认这场
“不可多得的”拟人化豪车秀,
说“一群吸血的蚊子在秀吃撑的肚子……”
2025.1.15
此刻,我的窗外没有下雪
阿米蒂奇①,此刻,我的窗外没有下雪,
道路很畅通。对,我们打算
去旌湖,去会会那儿的另几位诗人。
我知道,你的女儿从不撒谎,
只要睡着了,就显得特别乖巧。对,
你不用向我暗示明天的收入,
更谈不上每月都掏出四分之一的工资来
宴请朋友,谁都没这个义务。
我知道你把没花完的钱都存了起来,
并称赞夫人做的每一顿晚餐。
这有什么不妥吗?为了母亲,你要
聘请一名私人护士,并打算
每个星期天都用计程车送她去教堂礼拜。
是的,她的情况越来越糟了,
你多次往她的钱包塞入二十块英镑……
好了,我们就先读到这儿吧,
出发的时间就要到了,以下是他们
在阅读后对你的评价:西蒙,
有时你这样做,有时那样做,都是对的。
① 西蒙·阿米蒂奇(1963—)英国当代诗人,作家。先后获得《星期天邮报》“年度青年作家奖”“福沃德诗歌奖”“莱南奖”和“济慈-雪莱诗歌奖”,英国第21任桂冠诗人等。
2025.1.18
这不是张继在故弄玄虚
好吧,那就再来读读AI对《枫桥夜泊》
英译本的汉译,那又是午夜
桥边怎样的靠泊?月亮,依然落下,
霜冻中的乌鸦依然啼叫,但
江枫中的渔火怎会是手电光的移动。
姑苏城,寒山寺,钟声里的
客船就不说了嘛,而诗集依然在行囊中,
信不信,这才是真正的存在,
只是,实在无法与秀水河畔漂来的
梅香或三个多月前栗子树下
发亮的落果相互对应,或彼此映衬。
客船是客船,乌鸦就是乌鸦,
凭什么说,钟声一定是为你的夜泊敲响?
我当然知道,江风不歇渔火
不灭,就像满怀心事睡不着觉的人。
但不能说是张继①在故弄玄虚,
行星在运行,军队仍在平乱。没错
另一首诗中这样写过:“宁为
百夫长,胜作一书生”足可见,诗的力量
比时间长久,而渔火是多么
纤弱,满天的霜雾也会消散、寂灭。
我时常想象没有我的世界上,
一切一如既往没有损失,仍是诗的歌台。
① 张继,(约715年—约779年)字懿孙,唐代诗人,今湖北襄阳人。最著名的诗是《枫桥夜泊》。
2025.1.21
张卫东,生于1959年底。80年代末开始写诗。自印有诗集《幸福日子的艰难时事》《物色》《从来处来》《一个“逃课生”补交的作业》《时间的镜子》《乌有的实在》。现居成都。

让我对南方的钟情
成为绝世的传奇
——西渡
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