位于福建福安市溪潭镇城山村，有座千年灵岩古寺，她恰如一位从悠悠岁月深处缓缓走来的智者，静静端坐在那里，无声诉说着千余年的风云过往。
在历史的长河中，她宛如隐匿于尘世的明珠，散发着宁静而悠远的光芒。福安城山的灵岩寺，便是这样一座承载着千年历史与深厚文化底蕴沉淀的古刹。
2025年1月12日，《福安秋园诗社》和都市头条《当代文艺》社团部分诗友们怀着崇敬与期待的心情，踏上拜谒千年古禅寺之旅。绕过山路十八弯，终于到达目的地--千年古刹灵岩寺。灵岩寺的前身，是唐神龙年间（705 - 707）薛令之的“灵谷草堂”。彼时，年轻的薛令之在这清幽之地，伴着摇曳烛火，在书卷中探寻人生的方向。到了唐咸通元年（860），“灵谷草堂”华丽转身，正式改建为寺，自此踏上了漫长而传奇的旅程，至今已有1160多个春秋。
古寺背依灵鹫峰，那灵鹫峰仿若灵鹫自天际振翅翩跹而来，带着与生俱来的神圣气息。前方，案山如忠诚的象王，静静侍御，守护着这片佛门净地。山顶岩石突兀，恰似鹫首，与天竺灵山仿若孪生，“灵岩”之名便由此而来，充满了神秘与诗意。
据史料记载，高僧慧崇最早在此筑灵谷草堂隐居修行。后来，薛令之也在此留下了刻苦攻读的身影，并留下这些传世的不朽诗篇。这些诗不仅是他个人心境的写照，更像是灵岩寺发展历程中的第一笔浓墨重彩，为这座古寺赋予了深厚的文化底蕴。
二、历史遗痕：古建承载的岁月长歌
檀越善举与古寺兴衰。漫步于灵岩寺，古建筑遗痕悄然诉说着悠远的故事。薛氏后人感怀三宝之德，于唐咸通二年募资扩建灵岩寺，成为这座古寺最早的檀越。明朝洪武年间，灵岩寺声名远播，掌管周边36座寺院，僧众汇聚多达八百余人，盛极一时。
从唐至宋元丰年间，再到明成化十年、清乾隆庚戌年，历代皆对灵岩寺精心修缮整治。然而，岁月无情，往昔旧貌在时光的侵蚀下逐渐消逝。现存寺院于民国初年重修，虽历经沧桑，却依然保留着那份古朴与庄严。
须弥基座：历史的无声诉说者。前往探秘大殿前那已废弃殿堂的基座——须弥座，无疑是历史的聚焦点。须弥座两侧各有10方束腰石，长7.77米，高0.50米，内有浮雕狮子24只。这些狮子雕刻于壶门图案之中，形态各异。有的昂首怒目，仿佛在守护着这片圣地；有的低眉憨态，似在诉说着悠悠往事。须弥座的上枋，飘逸云纹仿若灵动思绪自由穿梭；下枭雕琢的灵动水浪纹，似岁月长河奔腾不息。雕刻面积约8平方米，虽历经风雨侵蚀，却依旧保存良好，每一处雕刻都是岁月的痕迹，默默诉说着往昔辉煌。
寺内现存古迹还有宋代须弥座狮子浮雕、宝阶梯级、石槽等，它们如同历史的碎片，拼凑出灵岩寺曾经的繁荣景象。
三、灵岩胜景：自然绘就的禅意丹青
我们随着顿瑜大师的指向与介绍，感触置身于灵岩周边美妙的十八奇景之中。
雄奇峻险之景--
灵岩寺周遭山水奇秀，仿若一幅徐徐展开的绝美画卷。灵鹫岩、鹅卵坪、仙人剑石、青云亭、等十八景如璀璨星辰，镶嵌在这片灵秀山川之间。
灵鹫岩。以其巍峨身姿，散发着神秘威严。岩体表面的纹理，像是岁月书写的神秘篇章，记录着无数个春夏秋冬的更迭。传说灵鹫曾在此栖息，赋予了这片土地祥瑞与灵气。站在灵鹫岩下，仰望苍穹，仿佛能与历史对话，感受大自然的雄浑与伟大。
仙人剑石。仿若仙人遗落的宝剑，剑身由坚硬岩石构成，剑刃直插云霄。其独特的造型在周围山川地貌的映衬下，更显天工之妙。
虎岩悬卦。恰似一只猛虎盘踞在山林之间，栩栩如生。岩石表面的纹理，就像老虎身上的斑纹。它是守护这片山川的神兽化身，守护着这里的宁静与祥和。
清幽温婉之景——
鹅卵坪。宛如大地铺就的温润锦缎，每一颗鹅卵石都历经千百年流水的冲刷与打磨，圆润光滑。它们紧密相依，承载着悠悠岁月的摩挲。漫步其上，脚下传来细腻的触感，仿佛能听到岁月的低语，诉说着过往的故事。
妙观镜。俗称美人镜，镜面澄澈如镜，没有一丝杂质。阳光洒落在镜面上，反射出耀眼而柔和的光芒，将周围的景色映照得如梦如幻。能在这澄澈之中，洞察自己的内心世界，感受它对世间万象与众生心灵的映射。
观音山。宛如慈悲的菩萨，静静端坐在那里，山上植被茂密，四季常青，仿佛是菩萨身上翠绿的袈裟。远远望去，观音山散发着祥和的气息，庇佑着一方水土，让人们感受到无尽的温馨与慰藉。
禅意祥瑞之景——
象王侍御。犹如忠诚的卫士，忠诚地伫立在灵岩寺旁，与古寺一同经历风雨的洗礼，见证着灵岩寺的历史变迁，守护着这片神圣之地。
合掌岩。恰似两位虔诚的信徒，双手合十，日夜朝着灵岩寺的方向默默祈祷。其逼真的形态，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工，它代表着对佛法的敬畏与虔诚。
龙吟潭。一潭碧水清澈见底，水面波光荡漾，宛如一面巨大的镜子。微风吹过，潭水泛起层层涟漪，仿佛龙吟之声隐隐传来。那声音低沉而悠扬，唤醒人们内心深处的宁静，让人们忘却尘世的烦恼与喧嚣。
积善岩。承载着无尽的善念，每一个靠近它的人，都能感受到一股温暖而强大的力量。这种力量能够净化心灵，让人们在潜移默化中受到感染，变得更加善良和宽容，传递着佛法的慈悲与善意。
明月泉。清澈的泉水从石缝间潺潺流出，流淌在山涧，发出清脆悦耳的声音。泉水在月光的映照下，闪烁着银色的光芒，恰似明月的光辉润泽着人们的心田，有如清甜的滋味瞬间弥漫。
青云亭。高高耸立在山间，亭身古朴典雅，飞檐斗拱，独具特色。它宛如一座通往平步青云的驿站，给学子们带来光明前途与希望的憧憬。
独步阁。遗世独立地矗立在山林之间，四周绿树环绕，环境清幽。它为文人墨客们提供了一方宁静的思索天地，让他们能够远离尘世纷扰，静下心来，感悟人生的真谛，抒发自己的情感与抱负。
毗庐冠。威严庄重，高耸入云，其独特的造型彰显着佛法的神圣不可侵犯。在阳光的照耀下，仿佛是佛法的光辉普照大地，让人们对佛法充满敬畏与敬仰之情。
鸣琴台。宛如一座天然的舞台，台面平整光滑，四周风景如画。每当微风吹过，树叶沙沙作响，仿佛是在弹奏着一曲美妙的天籁之音。这声音与古寺的梵音相互交织共鸣，形成一种独特的和谐之美，让人仿佛置身于仙境之中。
群象来朝。众多山峰形态各异，宛如一群大象正朝着灵岩寺缓缓走来。它们步伐整齐，姿态各异，象征着万物对灵岩寺这片佛门圣地的尊崇与敬仰。这一壮观的景象，让人不禁感叹大自然的神奇与伟大。
古刹钟声。悠悠回荡在山谷之间，声音清脆而悠扬，能够穿越时空的隧道，传入人们的耳中。每一次钟声的响起，都像是在警醒世人，让人们不要忘记自己的初心，珍惜眼前的一切，追求内心的宁静与平和。
说法台。庄严肃穆地坐落在灵岩寺的一侧，它曾是高僧大德们传播佛法智慧的地方。在过去的岁月里，无数的信徒们聚集在此，聆听高僧们的教诲，感悟佛法的博大精深。如今，虽然说法台上已没有了高僧的身影，但它依然散发着一种神圣的气息，让人感受到佛法的传承与延续。
仰望这十八景，或险峻，或清幽，或奇特，紧密环绕在灵岩寺周围，与古寺相互映衬，宛如众星捧月，共同构成了一个充满禅意的世界。它们不仅是大自然的鬼斧神工，更是佛法无边、恩泽四方的生动体现。置身其中，我们仿佛能感受到佛性与自然的完美融合，每一处景致都在诉说着禅意，每一丝清风都在传递着佛法的智慧，让人们自然而然地放下尘世的纷扰，沉浸在空灵静谧的氛围里，体悟生命的真谛。
四、诗韵遗响：文人笔下的禅意墨香
谢汝瑞诗中的灵岩意境。古往今来，灵岩寺吸引了众多文人墨客与修行者，成为文化与精神的汇聚之地。然而，岁月无情，诸多名篇佳作大多在历史长河中散佚，如今可查的诗作仅有寥寥几首。
联想到明朝谢汝瑞的《灵岩寺诗》：“踏破烟霞度远林，梵官高镇白云深。松风不动山僧梦，岩水能清野客心。深夜栖台浮月色，五更钟磬吼鲸音。空门寂寞天花雨，洒尽尘缘万虑沉 。”这首诗宛如一幅生动的画卷，描绘了诗人穿越烟霞与远林，来到深藏于白云深处的灵岩寺。松风轻拂，山僧安睡，岩水潺潺，净化着野客心灵。深夜月色洒在栖台，五更钟磬声如鲸音般震撼。空门中天花雨洒落，洗尽尘世烦恼，让人为之沉醉，沉浸在空灵静谧的禅境之中。
郑孔材诗里的古贤追思。明代郑孔材的《灵谷草堂》：“拨却尘怀强自宽，瘦筇扶步上名山。坐看流水心偏静，吟到落花春已阑。梵刹古碑苍藓合，草堂残础白云闲。清风高节今还在，欲酌幽馨想未难。”诗人抛开尘世烦恼，拄着瘦竹杖登上名山。看到流水，内心平静，吟诗间春天已至尾声。梵刹古碑长满苍藓，草堂残础在白云下闲适。最后表达先人的清风高节仍在，想要追寻其遗风并不困难，抒发了对古贤的追思与敬仰。
印觉法师门联的禅意哲思。走近大雄宝殿门口两侧，印入眼帘的是，印觉法师撰书的一对楹联笔意颇有弘一法师之风：“灵山拈花一笑传心印，岩门演教万法证圆融”。此联蕴含着深厚的佛教典故与哲学思想。“灵山拈花一笑”源自佛教禅宗公案，释迦牟尼佛在灵鹫山法会上拈起一朵金婆罗花示众，众人不解其意，唯有摩诃迦叶破颜微笑。佛祖便将不立文字、教外别传的禅宗心法传给迦叶，这一笑是师徒间心领神会、以心传心的至高境界，象征禅宗对佛法真谛的独特传承方式。“岩门演教万法证圆融”表明灵岩寺传承佛教教义，广演佛法，揭示世间万法虽纷繁复杂，但最终皆可证得圆融无碍的境界。它体现了佛教对宇宙万物本质的深刻认知，即万事万物相互依存、相互融通，在差异中蕴含统一。此联不仅是对灵岩寺佛教传承与教义阐释的生动写照，更能让观者在品味联意时，感受到超脱尘世、追求内心圆融的精神指引。
五、静心禅悟：心灵深处的修行之旅
初入禅修之地。今日，得顿瑜大师（也是秋园诗社诗友）于禅七之际百忙之中抽身接待并亲自为我们讲禅，我们一行跟随住持大师踏入了这片充满禅意的圣地。
午后，阳光透过斑驳的树叶，洒下一地碎金。诗友们怀着敬畏与期待之心，踏入禅七打七的修行场地。一进入，便被那静谧庄严的氛围所感染，浮躁的心瞬间沉静了几分。
体验禅修心境与感悟。诗友们在蒲团上缓缓坐下，调整身姿，开始专注于呼吸。起初，脑海中杂念纷至沓来，然而，在法师的引导下，众人努力将注意力集中在一呼一吸之间，感受气息在体内的流动。每一次呼吸，都像是在洗涤内心的尘埃。
随着时间的推移，外界的喧嚣渐渐远去，只剩下木鱼声的清脆和诵经声的悠扬。大家沉浸在这宁静祥和的氛围中，内心愈发澄澈。在这过程中，参与者深切体会到了禅修的力量，那些平日里困扰自己的烦恼与焦虑，在这一刻仿佛都变得微不足道。在禅七的间隙，诗友们交流彼此的感悟，分享着内心的宁静与喜悦。彼此的话语中，充满了对佛法的敬畏和对人生的新思考。
六、文化传承：灵岩精神的延续之光
心灵的触动。拜访灵岩禅寺，宛如一场灵魂的朝圣之旅，恰似从灵岩寺悠悠历史长河的这一端，驶向承载着深厚底蕴与智慧的彼岸。踏入这片圣地，古寺的宁静祥和如同一股清泉，流淌进诗友们的心田，洗尽尘世的喧嚣与疲惫。庄严的大雄宝殿古朴的建筑风格，寺中的一砖一瓦，都承载着千年的历史沧桑，每一道裂痕、每一处斑驳，都是岁月镌刻的印记，诉说着往昔的辉煌与故事。一草一木皆蕴含佛性的灵动，微风拂过，枝叶轻摇，似在低吟古老的梵音。
大师的智慧启迪。在经历禅七的体验和围坐聆听大师讲禅中，仿若穿越时空，与先哲对话，与佛法相拥。
顿瑜大师以其深厚的佛学造诣，深入浅出地讲解佛法要义。其间，住持顿瑜大师挥笔写下一首意味深长的《甲辰冬秋园诗社诗友来会 适逢禅七有寄》：“韵海游来每忘机，离骚一句探幽微。焚香夜觅推敲偈，敷座晨观来去非。古道滑无羊鹿到。檀林大有象龙归。只言犹入山间梦。片叶不沾尘外衣。”此诗意境深远，尽显大师非凡的文学素养与高深的禅修境界。大师沉浸于韵海，借《离骚》探寻幽微之境，在文学与佛法间架起桥梁，足见其对两者融合的深刻领悟。“古道滑无羊鹿到，檀林大有象龙归”生动展现出修行路上的艰难与佛门圣地的庄严殊胜。“只言犹入山间梦，片叶不沾尘外衣”更是体现大师内心纯净超脱，虽身处尘世，却能不染尘埃，达到极高的精神境界。
文化传承的使命。在顿瑜大师的引导下，诗友们更深刻地感受到了佛法的博大精深与心灵净化的力量。
这次探访之旅，在诗友们心中种下了传承与感悟的种子。相信在未来，他们将以笔为舟，以墨为桨，在文学的海洋中，将灵岩寺的独特魅力与深厚精神传递给更多的人，让这颗千年古刹的文化明珠，在新时代绽放出更加耀眼的光彩，照亮更多人心灵的角落，引领人们走向内心的宁静与智慧的彼岸。
回眸一千多年前薛令之在灵谷草堂开启灵岩寺的传奇序章，如今我们站在这片古老的土地上，深感传承其精神与文化的责任重大。灵岩寺的悠悠古韵、深邃禅意，不应只尘封于历史，更应在时代浪潮中熠熠生辉。据悉，目前，灵岩寺按照佛在灵山的设想，正在进行规划较大规模扩建，其中包括恢复灵谷草堂，建设灵岩书院，依法华经理念打造佛教灵山胜境。有理由相信，在今后的几年内，将看到一个全新的灵山胜境和灵岩禅寺展现在人们面前。让那份宁静与智慧，如同一盏明灯，照亮人们心灵，延续灵岩禅寺千古的传奇。
福安灵岩寺本薛补阙之灵谷草堂，记载唐咸通元年，改建为寺。先生居山闻龙吟及第，开元中，以官补阙兼侍读，谢病归。先生之居山前后亦不过数十年客身耳。然自先生归，而唐室已乱，天宝安史之变，李，郭，张、许之勋名，先生既不得为；颜常山、平原之忠烈，先生又未尝为，而见几全令名，视同时之失臣节而徒留文采于身后者，以先生今日论之，其所得固已多矣。初，先生与贺知章同侍太子。肃宗立， 思召先生，而先生已逝。时肃宗所与经军国者，衣白山人李泌，而所思东宫旧人者，则先生也。四明之山水，犹不得如先生之以廉名也。
寺为薛氏檀樾，其后人时有修治。寺之东偏亦立先生像，岁时致祀焉。乾隆庚戌秋，薛氏之后人募捐重修之，请记于余。余既仰先生之行，吊其草堂遗迹，常低徊留之。灵岩山下之剑水，犹为先生流其清冽，而先生之英灵或时来往焉。因笔之为记。若其寺之落成月日、靡费，则其家自有书，此不具述也。
张景祁总纂《福安县志》，卷之三十二《古迹·寺观(附)》，清光绪十年（1884年）。
换一换
