没有生命的鬼神

文/董隨堂

鬼斧神工，刻画出迷人的风景，也刻画出了历练的人生

南阳诸葛庐，西蜀子云亭，鲜有人知的是恐龙的旧日梦

活着是生平最大的携情，还用什么表示灵魂

须菩提把平生都奉献给了活人，就没有篆刻动物的声明

妄为人知的是理解万物生灭，乃是一个过程

抽其骨，取其髓，方化形于无限的见证

质底的深是一种灵动，更是一种情感的撞击所沉淀下的心魂

没有胜利的可怕，就没有失败的悲伤，人生就是打谷场

你滚动我，我滚动他，滚来滚去就滚开了时光

真是这样，假是这样，生命之物被追赶的不成个样

用什么都无法形成原来的形状，一桶大米，一桶高粱

形成对比的是稻草和高粱杆又形成了功用的专长

是时候表达心声的时候，却让时光占据心肠

没有为什么的感想，更没有立体的形象，只是为了表达魂飞酒乡

世界竟有这样的佳酿，秒杀一切列强，回头高粱地的芬芳

淹死了多少豪客，落叶故乡。摆上烈火青春，形成诗的传唱

仵作洒血为盟，用它做枪，流干血流不干肥臀丰腰

没有战争的年代，就别为战争买骚。否则都是妖

没有发展的时候，就别为发展撒娇，否则更是妖

坚强的背后是靠山的刺刀，永远用性价比化解情操

站在世界的前端看问题，是维度的高超。站在人背后看生活就形成了对比的角色

别说别人没见过，自己都越想越难过，是什么惹的祸？失去大众就失去了生活的依托

真科学，假科学，仿科学，伪科学。科学的脚步没有错，怎么教怎么学。是世界最抢手的香饽饽

阻挡别人的利益就用反科学攻击，阻挡别的前途就用假科学反对，阻挡别人的反抗就用真科学证明

五花八门的学问，只要离开科学就是落后

只要落后就要挨打，把文学的价值反对在了世界的后面

无有约束的政权，不是真政权。无有前瞻的文字，不是真文字

可见文字是约束一切行为的开端，更是预表政权的发展而发展的前哨

以艺术的形体表画的是思想的启蒙，更是为人仪表的形容

让世界为之一振的是艺术价值的形成，而未必是断章取义的表明

英雄不问出处，商人不问过程，结果是多种因所凝结而成

有动感的，遥感的，空鸣的，悲壮的，遗憾的，敏锐的，秃噜的，空心的，祥瑞的，拘理的，画大葱式的，英年早逝式的，卖主求荣似的，贞守情操式的，威风虚己式的，隐尸暴徒式的，翻转回流式的，难分难离式的

等同于心性的撩拨，所形成的社会反应

同食一样的米，同做社会的工，咋就恁么大反应

时也，命也，心也，性也。差异就差出了水平。只从工业革命兴起一直到今，都是分化过程

所形成的差异，用一句话形容:无生命的鬼神

用精益求精的话:科学占据了人的心性

轻工业，重工业。死命令，硬道理。一切都遵循这发展而发展，革新而革新

忘记了人是主人还是机器才是主人？为机器而死，死为机器。否则便成为了定时炸弹式的群体

意识脱离形体，追求决定意志，有志者事竟成，美丽加形容

一切站在物资欲上追求的人就走进了死胡同，停止发展就停止了生命

为时代而来的有人，为时代而生的有命，用一切能力改变不了科学反噬给了人群

可见，凡是真科学应该是为人人而生存而来的。凡是伪科学都具有毁灭性杀生能力的应用

比如医院的电子光反应，物理降温器使用，化合物中惰性体的分解功能，一切的手段加强中产生的早产儿，都有不良反应

结构不完整就形成了结构中的分离层，要风得风，要雨得雨，要不到的地方就得到了自己

社会就是这样形成的，留住了人生，就留住了记忆。用美丽不如有特异描画大自然的神奇

就此以虚己的方法看问题，凡危害生命的为鬼。凡帮助生命的为神。物货两分极，生命本是大自然的馈赠之体，唯心适易，爱惜不移

与2024年9月7日记。