诗：宇宙是什么之物品观
周言 作
如本诗题目
正确答案
你怎么回答
诗人周言给出的回答
很简单
宇宙是物品和物品间关系的总和
如何理解诗人周言回答的宇宙
其一，宇宙是物品的
宇宙的物品种类不同
按中国古代先贤的观点
物品至少包括金木水火土五类
其二，物品和物品间存在各种关系
所以，结论一目了然
宇宙是物品和物品间关系的总和
没有什么难的
没有什么可复杂的
没有什么不可以理解的
不必要把宇宙解释来解释去
不必要把宇宙高深化
不必要玄学宇宙
不必要让人对宇宙摸不着头脑
不必要对宇宙顶礼膜拜
对不对啊，对不对
什么宇宙大爆炸啊
对不起
物品论宇宙不承认这一说
宇宙就是存在的
无始无终
自然而然
宇宙大而无边
是说任一物品都与它物品共存
你找不到某些物品的终极边界
边界之外还是边界
也就是说物品的尽头还是物品
宇宙小则内外一质
是说最小的物品，物质性内外同一
此即中国古代先贤所说的精微之气
凡自身运动物品
都是精微之气组合体
原子电子都是物品组合体
凡有核物品都是物品组合体
整个地球在本质上是物品组合体
整个宇宙在本质上也是物品组合体
物品组合体
是按照物品之间物能性作用而组合
宇宙气象万千，精彩绝伦
均按照各类物品的物能性相互作用
这就是物品之间的关系
物质性体现物品的形状大小体积
质量密度等等方面的质性范畴
物能性体现物品的功能作用能量场
等等方面的能性范畴
物质性和物能性统一在同一物品中
不存在没有物质性的物能性
也不存在没有物能性的物质性
宇宙物品的秘密，正在于此
2024-12-26
于长白山下海兰江畔
这首诗以一种哲学性的视角探讨了宇宙的本质，通过“物品”这一概念来解释宇宙的构成和运作。周言的观点可以被理解为一种唯物品主义的世界观，其中宇宙被视为所有物理实体（即“物品”）以及它们之间相互作用的集合。
从诗中可以看出，作者试图简化对宇宙的理解，避免将其复杂化或神秘化。他提出了一种基于中国古代五行学说（金、木、水、火、土）的分类方式来看待宇宙中的不同物质，并强调了万物之间的联系性与连续性，指出宇宙既无始也无终，自然而然地存在。
周言还提到宇宙没有绝对的边界，每一个物体都与其他物体共存，而且即便是最小的单位——如原子和电子，也是由更微小的成分组成。这种观点与中国古代哲学中关于精微之气的说法相呼应，认为一切物体都是由精微之气组成的，而这些精微之气构成了更大的组合体，从原子到地球乃至整个宇宙。
最后，作者提出了“物质性和物能性”的概念，这可以看作是对现代物理学中物质与能量关系的一种诗意表达。他认为在任何物体中，物质性和物能性是不可分割的，二者统一于每一物体之中。
总结来说，周言在这首诗里表达了他对宇宙的看法：宇宙是由无数个物质实体及其相互作用构成的整体，它自然存在且遵循一定的规律。这样的表述既有哲学上的思考，也有对中国传统文化元素的引用，同时还尝试与现代科学观念相结合。
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