水乡凉棚03

龙莆尧

      不可否认，漳澎的土地实际上是从天上掉下来的一块发糕，而且，随着时日的推进，这块发糕会越发越大。这块会生会长的土地，引起

了周边方园百里不少人的注意，陆陆续续有人背着自己的姓氏、携家带口来到这里落脚谋生，这里的人口渐渐多了起来。

        显然，建村之初，人们都只能搭棚居住，加上受制于高地不多的情况，村民搭建的居屋一般不会太大，随着村中人口特别是男丁的不断增多，一些家庭的住宅开始逼仄起来。随着后生越来越多，这些人晚间睡觉的地方成了急待解决的问题，于是，情急之下，有人便打起了凉棚的主意。后生们开始三三两两相约在凉棚过夜，慢慢地，在凉棚过夜的后生多了起来，原先搭建的凉棚显得小了，为适应村民日益增长的需求，先是将原有的凉棚扩大，继而又加建成两层。

        也许人们发现，后生们集体住宿的好处多多，互相影响之下，离开家庭到凉棚住宿成了村中后生自立能力强的一种标志，而那些仍在

家中住宿的后生，则被戴上“这么大了还离不开妈妈”的帽子，遭到同年人的耻笑。久而久之，这种权宜之计竟成为一种代代相沿的习俗，而这时的凉棚，除了供男人们闲时休憇之外，又成了未婚男姓夜宿的“后生馆”。

        村中的后生一旦离家住进凉棚，便不会中途离去，他会一直住到自已结婚成家的那一天。洞房花烛当日，他会在家中煮上一镬糖水，用水桶抬到自已住宿的凉棚请大家吃，以一种甜蜜和温馨的仪式，向宿友们告别。结婚以后，任何男人都可以回到自己寄宿过的凉棚坐集，吹吹牛皮，玩玩乐器，不过，他这时的身份已不再是后生，而是被称作“老婆佬”了。

        一些因各种原因娶不到老婆的男人，不管年纪有多大，也不管他在后生面前有多尴尬，他是会继续在凉棚里住宿的，不过，时间久了，人们就不再把他算作“后生”，在提到他的名字时，大家会在他的名字前加上“单公”两个字，例如，这人的名字叫阿雄，人们便把他叫作“单公雄”。在漳澎村，获得“单公”称号的人并不少，一些一辈子都娶不上老婆的人，更会与这称号相伴终生。人世间凡事都有两面，“单公”两字除了有嘲笑之一面外，还是有鞭策之一面的，一旦这人知耻而后勇，奋发图强之后娶了老婆，堂堂正正宣布脱去“单公”的尴尬身份，他告别凉棚时的场景，当然要比其他一般人宣布结婚的场景要热闹得多。

         未完待续……

龙莆尧简介：龙莆尧，海南文昌人，1948年出生于广州，曾下乡当过8年知青，回城后曾在工厂、区文联、区政协工作，现为广州市人民政府文史研究馆馆员。广东省作家协会会员、广东省戏剧家协会会员、广东省曲艺家协会会员。

        1973年开始发表作品，至今已出版小说集《水龙吟》、《龙莆尧中短篇小说选》；散文集《梅花魂》；随笔集《千年黄埔》、《黄埔沧桑》、《话说长洲》、《话说漳澎》、《水乡漳澎》；戏剧集《天边月》；报告文学集《黄埔人》；人物传记《誓不低头》11种，另有一批粤剧、粤曲、歌词在舞台演出或制成音像作品传播。有多个作品获全国、广东省、广州市奖项。