水乡凉棚01

龙莆尧

      前不久，50多年前我下乡当知青那个村子里的一个朋友，给我发来一条微信，说村委会决定对村中所有的凉棚都进行一次维修或升级改造，以保护这些已传承了一百多年的水乡文化遗产。

微信虽微，但却引起我无尽的遐思。在我的意识中，在那些屹立在涌边的凉棚里面，蕴藏着太多说之不尽、道之难详、湿漉漉、暖烘烘的水乡文化。世间有些事物，当你天天与它相处时，并不觉得它有什么特别，但是，当你离它日久，或者当这个事物已发生质的改变、你再想窥其真相而终不可得、只能凭借努力的回想去复原其旧貌时，你才会觉得它原来是多么值得咀嚼，而咀嚼起来又是多么的有味道。

       这村里的凉棚，就是这样的一个水乡奇葩。

我下乡当知青的这个村子名叫漳澎，坐落在狮子洋与东江淡水河出口的交汇处。这是一个现今有着14000多户籍人口、超过100个男性姓氏聚居在一起的特大型村庄。漳澎，两个字偏旁都从“水”，光看名字，便可感觉到这是一个被水浸泡着的水上之乡。的确，这个村庄至今还被水包围着，而承托这个特大型村庄的那块土地，从汪洋大海里露出头来，还只有300年左右。

        我与这个隶属东莞、与广州直线距离不足百里的水乡结缘，始于1968年11月，那时，随着“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”的号令响起，一艘客轮把我载到了那里。

        到达村子的第一个晚上，我同几位男知青被领进一个有很多人聚集的公共场所里，“这里是凉棚，你们在这里暂时睡几晚，等你们的宿舍搞好了再搬走。你们不用担心，附近所有的后生晚上都在这里睡。”负责接待知青的干部对我们说，他所说的后生，指的是男姓青年。

        放下行李，我才发现，这里面的人竟然全是男性。我不由得打量起这间被称之为凉棚的地方来。这是一座建在涌边的两层建筑，水泥铺的地面，二层的楼板则是木板铺就。下层近水之处连接着一个伸出水面、也是木榙的水台，水台上横摆着几条长长的木凳，上面坐满了谈天说地的男人，他们谈论着生产，交流着从各处得来的信息。水台下面，几十只农家小艇在随波荡漾。水台对面近墙的一边，是一排木搭的大通铺，我们几个知青被安排睡在那里，不过，这大通铺并不为我们所独占，我们的旁边，还有十多个十二、三岁的小孩密密挤挤地一字排开，与我们睡在一起，显然，我们的到来，把他们挤在一边。

       我惊奇地发现，通铺旁边的墙壁上，整整齐齐地悬挂着各种各样的乐器，这些乐器对我来说大都不陌生，我认得其中有二胡、三弦、秦琴、边祖。我正思疑着这些乐器是不是挂在墙上的装饰品，一个浑身黝黑的壮汉走近悬挂乐器的墙壁，伸手将一把二胡取了下来，只见他坐回水台边的长凳上，熟练地调校好弦音，然后拉起了乐曲。他的琴声似乎是号令，琴声刚一响起，便陆续有人从长凳起身到墙边取乐器，很快，挂在墙上的乐器便被取去一空，原先的二胡独奏，也就变成各种乐器的齐奏了。如果不是亲眼所见，实难相信，飘荡在夜空中、整齐而又悦耳的音乐声，竟然是出自这些五大三粗的农民之手。

       夜渐深，音乐声渐渐停息，所有的乐器也都陆续归了原位，我发觉身旁的那些小男孩不知什么时候已进入梦乡，原先坐在水台长凳上的人慢慢在减少，年龄稍长的一个接一个离开了凉棚，而年青人则一个接一个顺着木楼梯上了凉棚的二楼，打开了自己的铺盖……

龙莆尧简介：龙莆尧，海南文昌人，1948年出生于广州，曾下乡当过8年知青，回城后曾在工厂、区文联、区政协工作，现为广州市人民政府文史研究馆馆员。广东省作家协会会员、广东省戏剧家协会会员、广东省曲艺家协会会员。

        1973年开始发表作品，至今已出版小说集《水龙吟》、《龙莆尧中短篇小说选》；散文集《梅花魂》；随笔集《千年黄埔》、《黄埔沧桑》、《话说长洲》、《话说漳澎》、《水乡漳澎》；戏剧集《天边月》；报告文学集《黄埔人》；人物传记《誓不低头》11种，另有一批粤剧、粤曲、歌词在舞台演出或制成音像作品传播。有多个作品获全国、广东省、广州市奖项。