回忆录(1)
我的祖籍与祖先
——邵东界岭王氏家族溯源
文/宝岛阿华
一、邵东界岭简介
邵东界岭镇位于邵东市东部，原邵阳和湘乡两县交界的山岭地带。古时湘乡和邵阳的分界线就在界岭老街，素有“界分湘邵，岭列东西”之说。这地儿位置老棒，从古到今都是兵家必争之地，还是宝庆府通往长沙官道上的重要驿站，更是邵阳市最东边的门户，大东路宝庆境内东头第一站。
新中国解放前夕，衡宝战役在邵东界岭境内打了两场规模不小的战斗。第一次是四野49军和白崇禧部队在1949年8月15号到17号，在青树坪、界岭一带展开了一场超惨烈的战斗，大概有1200多名官兵英勇献身！
第二次是在1949年10月3号到7号中秋前后，四野40军、41军、45军又和白崇禧部队干上了。到现在界岭镇还有好多烈士纪念碑，无数不知名的年轻战士都长眠在界岭这片土地上，他们将与青山长存，与日月同辉。
界岭镇有条老街，约有500多米长，两米多宽，这老街啥时候有的？谁也说不清。不过看看老街残存的建筑，估计是清朝中晚期吧。老街一边住着双峰(原湘乡）人，一边住着邵东人，双峰话、邵东话混在一起，老热闹啦。这里以前那可是繁华的商铺集中地，街道两旁店铺超多，集市贸易红红火火，商机无限！到现在还保留着逢三六九赶集的习惯。
二、迁徙始祖联奉公
十九世纪中叶，也就是清咸丰同治年间（约1851—1874），有个王姓小商人，估计是瞅上这条小街的商机，从长沙府湘乡铜梁23都跑到界岭来了。这个远道而来的王姓人，叫王裕书（字联奉），生于1838年7月，也许是想趁自己年轻力壮，来到邵东界岭做点小生意，具体啥生意我还没弄清楚。
联奉公来到界岭后，靠着做生意慢慢攒了些钱，就在界岭老街西边，跟腰铺里交界的黄土铺买了块地，盖了栋土墙平房，还开了家“王长兴”号门面。这平房占地面积有四五百平方米，大大小小有十多间房子。他赚了点钱后，就开始成家生儿育女。
至于界岭祖先靠做什么生意维持生计，具体不是很清楚。记得上个世纪六十年代末，我兄长知青下放界岭老家时，有时坐班车到双峰县城帮爷爷买白硝，一次挑80斤白硝徒步30公里回到界岭。回来后又帮爷爷熬硝药，这硝药可是制作火药的重要原料，把白硝跟硫磺、木炭压成粉末，混在一起熬制，然后晒干，就制成火药，分成炸药和鸟铳药(打猎）。不过这活儿挺危险，估计这是我家祖传的技术，也是做生意赚钱的来源吧。
因为王姓是从外地迁到界岭的，在当地算是比较少的姓氏。苏姓和谢姓在界岭可是两大姓，我家老宅对面和隔壁都是苏姓人家，一个姑姑和姑奶奶也是嫁到苏家，目前界岭还有谢家祠堂和苏家祠堂遗址。所以王姓要在这儿安家落户做生意，可不是件容易的事。
联奉公作为界岭祖先，究竟啥时候迁到界岭的？族谱没有记载，但可幸的是，在宣统三年(1911）辛亥农历十月，在其子振生公为逝世父母做法事道场的册子上有记录。联奉公生于1838年7月24日，殁于1911年辛亥岁六月初五日，享年73岁。 这本法事册子还记录了这样一段重要的文字：大清国湖南省长沙府湘乡县铜梁23都八区海秋山庙隍东塘冲土地，迁居宝庆府邵阳县东路新宁下一都祀祭坝边庙隍祠下界岭黄土坡官道边土地分居住，这说明联奉公就是界岭王姓始祖。
联奉老祖安葬的地方是邵东县田山冲左边州家边上首凤形山，就是现在的界岭镇所在地，联奉公的夫人左老孺人也葬在这儿。
从以上推算出，联奉公大概在19世纪中叶（至少1850年后）清朝末年，离开家乡迁徙到界岭的。同时也充分证明了，联奉公作为界岭王氏始迁祖宗，是毫无疑问的。
三、界岭王氏上源
我家收藏的一本《湘乡荷塘王氏五修族谱》，上面清楚记载了界岭王氏源自湘乡荷塘，就是现在的双峰县荷叶镇。鼻祖是桂魁公，1331年出生，1401年去世。桂魁公派本太原，系自苏吴。元朝至正时，桂魁公以孝廉授湖北咸宁知县，吏民敬信，清节自守。元朝末年，也许他看中了湖南湘乡这个小山村的风水，就隐居在上湘的荷塘，就在此地安家繁衍后代了。
桂魁公生了五个儿子：才一、才二、才三、才四、才五。才二公往下传四代有惟昌公，才五公往下传四代有惟高、惟莲、惟椿、惟昂、惟松、惟柏六个公，惟莲、惟椿没后代，惟高、惟昂、惟松、惟柏四大房就是后人的祖宗。
荷塘王氏的班行是：桂才庆永友惟（前六代）。七代后班行诗是：大朝必定显公卿，文武耀联振国成。德业光明垂泽远，兴宗缵祖乐昌荣。
我反复查阅五修族谱，终于弄清楚了界岭王氏这一支的排序：桂魁——才五——庆旺——永义——友秀——惟松——大玉——朝德——必储——定泰——显庸——公成——卿享——文清——武光——耀寿——联奉——振生——国烦（我的爷爷）。
族谱记载，松房派下的显庸公，处危难而性情永贞，闻毁誉而脸色不变，这是他的为人。显庸公的儿子公成，实际上是过继显绩公的，显庸公是他养父，所以说显绩公和显庸公（11代），都是界岭王氏的祖先。
显庸公派下的耀寿公，于1800年11月15日申时出生，1864年6月22日卯时去世，葬在铜梁23都8区东塘冲尾屋上首中嘴上顶右边癸山丁向兼子午，里面还有墓志。他享年64岁，长眠在铜梁23都东塘冲土地，但不知他的墓地究竟在哪里？也不知是否曾有后人去扫过墓？
不过耀寿公的后人一定很多，因为他生了六个儿子，分别是联云、联辅、联琪、联帆、联奉、联凰。第五个儿子联奉公，就是我的高祖。也就是说，我爷爷的爷爷那一辈有六个兄弟，不过现在都失联啦，六修七修族谱上也没有记载。
这么看来，肯定不会是这位葬在铜梁的耀寿公迁徙来界岭的，因为那时候交通不发达，一般都是就近安葬去世的先人。
四、我的曾祖父振生公
界岭老祖联奉公，即耀寿公的第五个儿子，他和左氏夫人生了三个儿子，振生（又名振峙）、振和、振邦以及四个女儿。三个儿子的寿命分别是54岁、52岁、55岁，都不如他们的父亲享年73岁。
长子振生公是我的曾祖父，字有道行贵四，1866年5月5日辰时出生，具体出生在邵东界岭还是湘乡铜，说不清楚，族谱上没记载，1920年4月27日申时去世，享年54岁，葬于原邵阳县新宁下一都（今湖南邵东县界岭镇）田山冲左边州凤行山，这是王氏祖坟，目前界岭王家老坟山有振生公的墓碑。
曾祖父虽然娶了四个妻子，但都是前妻去世了才续娶的。那时候医疗条件差，看病难，再加上生活贫困，经济条件不好，所以这几个妻子年纪轻轻就去世了。振生公的四个妻子，除了第一个妻子周氏16岁就早夭折没生孩子，继配舒氏，生了三个儿子一个女儿，24岁就去世了。三配欧阳氏，生了三个儿子两个女儿，也只活到36岁。四配谢氏，生了一个儿子一个女儿，啥时候去世的不知道。
三个妻子一共生了七个儿子四个女儿，但最后活下来的四个儿子，只有国烦、国愿、国顺、国颜。
听长辈说，当时我的曾祖母，也是振生公的第三任妻子，是带着我奶奶嫁给我曾祖父的，估计那时候奶奶才7岁左右，实际上成了王家童养媳，后来就成了国烦公的妻子。
五、爷爷和三个叔公
我爷爷国烦（又名国须）是兄弟中的老大，号福元，字智生，行书二，1895年12月23日午时出生在邵东界岭乡，他一直坚守在老宅，靠卖硝药为生，店铺号王长兴。他一生勤劳简朴，1975年11月18日寅时去世，葬在新化花山，享年80岁。
我奶奶谢玉英，是邵阳宝三的女儿，1898年7月21日丑时出生，是位勤劳朴实，慈祥善良的老人，1975年4月22日寅时去世，葬在邵东界岭乡张家园，享年78岁。
据说我奶奶生了十多个孩子，但是因为旧社会生活贫困，医疗落后，最后只剩下我父亲和三个姑姑。我爷爷和奶奶是同一年去世的，两人只相隔了不到半年。奶奶是一个缠足的小脚女人，看她走路都是小心翼翼，跌跌撞撞，弱不禁风的样子，真让人难受，可怜的三寸金莲，成了封建社会的牺牲品！奶奶去世后仅半年，爷爷也随她去了。
我三个叔公都是勤劳朴实的一介平民。大叔公国愿，字福聚，在邵阳市双清区第一房地产管理所退休，住邵阳市鼓楼亭，育有一女四子，女美容，子成泽、成华、成卒、成良。
二叔公国顺，字福顺，解放前跑航运去了洪江，后在洪江瓷厂退休，住湖南怀化市洪江栗子湾，他有一女四子，女桃桂，子成泔、成汕、成沐。
三叔公国颜，字福应，解放前和兄长国顺一起来到怀化洪江市，在搬运公司退休，住湖南怀化市洪江区栗子湾35号，生一女建容，二子成泊、成汝。
六、勤劳朴实的祖公
有的事儿我至今弄不明白，我曾祖父在族谱上的名字是振峙，但做道场法事册上写的是振生，墓碑上也是振生。我相信家人不会弄错，那就只有一种可能，是族谱记录错啦，所以我觉得应该以墓碑为准。
另外我爷爷在族谱上的班辈名字是国烦，做法事册上写的是国须，那就以族谱记载的国烦为准吧。
1981年，邵东界岭王氏有三位家人去世，生老病死，乃自然规律，也是我家族之悲事。3月6日，大叔公国愿在邵阳去世，享年76岁。1981年5月29日，洪江三叔公国颜去世，享年68岁。还有一位是1981年8月，我的父亲王耿初（成汉）在娄底去世，享年53岁。以前因为交通不方便，洪江王氏家人和邵阳、娄底王氏家人联系很少，也没办法报丧，所以都不知道家人去世的消息。直到2007年才有了来往，联系也渐渐多了起来。
邵东界岭王氏祖先，虽然都出身贫苦，既非大富大贵之人，也无达官之权势，但也并非饥寒交迫之家。国字辈的老人都已经作古，成字辈分别住在洪江、邵阳和衡阳等地，德字辈以下的就分布在全国各地，目前已发展到100多口家族人员，他们凭着自己的聪明能干，奋斗在各条战线，勤俭持家，勤劳善良，遵纪守法，靠自己的双手挣钱过日子。
最后惟冀我先祖列宗，德恩浩荡，惠泽吉祥；庇佑子孙后代，兴旺隆昌。
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