梅花魂02

龙莆尧

        中国是个繁花似锦的国度，国人也大都爱花。国人对花的挚爱不单停留在对花的栽培和观赏上，而且还将这种挚爱渗入到精神层面的各类文化当中，或诗、或词、或文、或画。这种与花胶着缠绵的恋花情结根究起来实是源远流长，由此而产生的花文化，也跟花一样多姿多彩。

人们爱花，应该首先是从欣赏花的色彩与姿容开始的，慢慢的，随着人自身品格的提升，色彩和姿容而外，人们更着重欣赏的，是自己所心仪的花其中蕴含的人格寓意及其透发出来的精神力量，于是，一篇又一篇咏叹花的诗文便诞生了。春秋时代的孔夫子写过：“兰当为王者香”，是写兰的；东晋的陶渊明写过“采菊东篱下，悠然见南山”，是写菊的；唐代刘禹锡写过：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，是写牡丹的；北宋苏轼写过：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，是写海棠的；北宋林逋写过：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是写梅的；南宋周敦颐写过：“出污泥而不染”，是写莲的；元代王冕写过：“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，是写梅的；明代陈子壮写过：“烂漫寒丛将一月，残英犹自照深杯。”是写菊的；清代屈大均写过：“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。”是写木棉的；及至到了当代，散文家杨朔写过《茶花赋》、秦牧写过《花城》……

       诚然，在浩瀚煌然的中国文学艺术史上，所有以花为题的诗文及绘画当中，以梅花为题的作品，其数量之多，是任何花卉都是无法比拟的。有资料显示，3000多年前，我国已经开始栽培梅树，应该说，从那个时候开始，便有人对梅花发出“啧啧”的赞叹声了。而现在能见到最早题咏梅花的文字，却是三国时代陆凯的《赠范蔚宗诗》，不过，整个六朝时期，那时的梅花，与杨、柳及其他一些花卉树木一样，在人们的眼中，大都只是作为春景之一族，为华夏早春添点色彩而已。

        南北朝时代的谢燮有点“先知先觉”，他写过一首《早梅》，诗曰：“迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。”可以说是开了用拟人手法描写梅花不畏严寒、不甘落后，同时寄寓自己情绪的先河。及至唐代，描写梅花的诗文作品日渐增多，不少诗人在自己的作品中，通过对梅花与桃、杏、李等花的比较描写来咏颂梅花，这无疑为日后的诗人赋予梅花意象以独立的人格象征意蕴打下了基础。

        毋庸置疑，宋朝是梅花文化的爆发期，这时候，不但以梅花为题的诗词歌赋骤然增多，而且，经文人士大夫咬笔苦思而雕塑成型的梅花的文化含义，更是得到了深挖和扩展，并最终得以定性。在这同时，手中同时握有诗笔和画笔的两棲文人，开始将鲜红的或洁白的梅花与其刚劲不屈的枝干一起描入画中，富于人格化的梅花的意象，便成为了当时大多数文人士大夫个人情感的重要寄寓之所。也正是这个时候，在文人墨客的提携下，在冰雪严寒中开花的梅树，正式挤进了“岁寒三友”的行列，与松和竹一起，受到人们的百般崇敬，这就使得梅花不畏严寒、傲然挺立的精神意义以及坚贞不屈、风骨高洁的人格象征得到进一步确立。

       大文豪苏东坡在《西江月·梅花》一词中，为梅花描画了一个圣洁的形象：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。”与苏东坡同时代的王安石，他的五言绝句《梅花》，也写得意气天成：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”种梅养鹤成癖、终身不娶、被世人称作“梅妻鹤子”的林逋，由于与梅长相厮守，他眼中的梅带情含波，笔下的梅更是情深意远、引人入胜，他曾写下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古佳句。诗人卢梅坡的《雪梅》也写得很精妙：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

        不过，在宋代众多的咏梅佳作中，我最喜欢的还是陆游的篇章。陆游爱梅之情似乎与生俱来，他曾写道：“我与梅花有旧盟，即今白发未忘情。”我觉得，他一生构作的咏叹梅花的诗或词，无一不与梅花一样，晶莹高洁、清香扑鼻。尤其是那首脍炙人口的《卜算子·咏梅》，更令我长铭于心、百诵不厌，以至写到这里，我忍不住还要花些篇幅把它抄录出来，以便重温一遍：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”诚然，我钟情陆游的咏梅之作，除了因为他笔下的梅花饱含丰富意象之外，还因为他在塑造梅花形象、颂扬梅花品格的同时，把玉洁冰清的梅花之魂融进自己的生命之中，在我看来，他笔下的梅花，正是他矢心报国的情怀、坚贞高洁的气质、涣然四溢的文采以及他与表妹唐婉旷世爱情的不二象征。我更认为，他毕生崇尚的不畏严寒凜然开放、不与百花争艳无人也自芳、那怕碾作尘土也清香如故的梅花品格，正是梅花精魂之所在。

        未完待续……

龙莆尧简介：龙莆尧，海南文昌人，1948年出生于广州，曾下乡当过8年知青，回城后曾在工厂、区文联、区政协工作，现为广州市人民政府文史研究馆馆员。广东省作家协会会员、广东省戏剧家协会会员、广东省曲艺家协会会员。