《大学》之国学经典摘录有想（三）
马秀云
人非生而知之，学而践之。《大学》经典摘录有想之三。愿以文铺路，心能相通，路有光明。
·汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”
·《康诰》曰：“作新民。”
《康诰》说：“激励人弃旧图新。”
·《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
个人感悟：
按照朱熹的注解，这一章的主要内容是“新民”，意思是至少有两层，基础部分是对于每个人来说的，要不断的完善自新，并且要持之以恒，做一个更够革旧图新的人民。从这个层面说，做人民的要求一点也不低！而且无论你是家庭妇女、经商的、种地的，如果你抱定了一个固执的观念，不知道过上一段时间就要随着年龄、环境、时局、经济等条件改变，那么你就要惊醒了，因为有可能你都不是一个合格的人民了。不要以为做个普通人，没有高大上的追求，就可以很容易的活着。在我小时候，我不识字的姥姥常说一个字“修”。福是修来的，祸也是修来的。我小时候觉得这个因果关系很荒谬，明明每天种地、和睦邻里，最多就是要饭的一块干粮，怎么就会修来福？那些有权势的人欺负老实人，看似手拿把抓如捏鸡子，祸又从哪里来？可随着年龄的增长，尤其是最近学习这些国学经典以来，我忽然发现，这个“修”和“做新民”是异其曲同工之处的。“修”是没有止境的，从“修善”的角度说，不能停留在给讨饭的人一个烧饼，现在也没有讨饭的了，甚至不能停留在给陌生人一个微笑，帮陌生人指路，甚至给危难的人捐款，“修善”方面我们能做的还太多，只是我们能不能割除旧的施善观念。再比如“修学”，都说“书中自有黄金屋、书中自由金如玉”，又说“尽信书不如无书”，说“活到老学到老”，又说“读书勿多，下棋勿久”。那么我们该怎样学习？是不是可以不学习？曾国藩说“读书不独是变人气质，且是能养人精神”，“看书不可不知所择。最好之书，当熟读深思，礼记心得”。而我觉得“修学”仅仅落到书本，未免片面。我们可以跟一个货真价实真斤足量的商贩学做人，也可以跟一个公交司机学修养，我们甚至可以跟大自然学习哲学，所以说学无止境，“修学”需要太多发展的眼光。
“修”是一个动词，即可以指行为上的，也可以是思想上的，“做新民”这个“民”虽然是个名词，但是也有思想上、行为上的内容，所以“修”和“做新民”的共同之处，应该还有很多，这有待您的继续发掘。我们会不会也像商汤王那样，就像天天洗澡一样，天天更新自己的思想，那就只能仁者见仁智者见智。
“新民”这个词语还让我想到了孙中山的“三民主义”以及后来的“新三民主义”。我觉得“新民”这个词在几千年酝酿革旧中，启发、促进、导致了从封建主义到社会主义的质变。这“新民”里是蕴藏着多么巨大的能量啊！
可惜的是，这部经典字数太少了，但是它留给我们的思索却很多！
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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