呼唤文明《泉城晨话》/ 第339期

杨延斌

社会文明是个很广泛的话题，这事儿说小也小，说大也大。小能小到随地吐痰、随手扔纸屑果皮、开车转弯儿不打转向灯、白天不关大灯刺激路人眼睛，在公交上大声嚷嚷、抢座霸座、排队加塞、大人孩子姑娘小伙污言秽语、满口脏字、路边鲜花伸手就摘，把共享自行车扔到沟里、拔走车座子、拧坏车把、砸掉脚蹬子、掰断辐条、老人跌倒谁扶讹谁、宠物在公共场所拉便便主人不清除；大能大到有些人似有崇洋精神病，只看到自己国家这个不行那个不行，外国这个先进、那个超前、这个民主那个人权，一心只念国外的经、专捡负面网文无限传播放大、有些歪曲国家大政方针的、污蔑映射现行制度、恶意攻击、妖魔化国家政权、无中生有地妖言惑众，转发这个内幕，那个秘闻，传播境外反动消息等等。

这些丑恶现象就像公厕里的蛆虫，影响到民众情绪，污染青少年的精神世界。这些不和谐的社会杂音，看起来事小，损害的却是社会细胞。

有相当一部分心理阴暗的人，被称作“恨国党”，这些人抹黑社会几近上瘾。细究这类人在哪个社会阶段都能指责谩骂、怨怼社会、好像他们才是正义化身。有句话叫“常论是非者，必是是非人”，他们才是给文明社会制造麻烦的人。

在一部分人眼里别人都是毛病，社会处处是弊端，似乎看不得国家日复一日向好、社会制度日渐完善、民众生活稳定安康，就是看不到世界除中国以外没有第二个国家这么强盛安稳，他们眼拙心歪也就罢了，却隔着时空只说敌对国家的好，就是看不到或者装看不到，全世界没有中国以外的任何国家，像中国老百姓有这么稳定安全的社会生存保障。

六年前我曾写过《我们的文明在路上》，回头再看，除了标题还算深刻外，内容不尽令我满意。我现在要说的是，我们的物质文明在飞跃，精神文明却是在倒退。按社会现状分析，我们所追求的社会文明仍然在路上，只是在倒退的路上。距离我们期望实现的社会文明扔遥遥无期！

以往听过师辈教诲，高楼大厦溃于蚁穴，那时认为这话说得玄乎，现在悟懂后，才从心里钦佩哲人的先知先觉。想想真是，社会各个层面的人，就像把社会文明拴在了嘴巴上，他们嘴上喊的是建设社会文明，实际践踏甚至破坏社会文明的也正是嘴巴。我曾说过“小事里藏着大文明”，现在看，也正是小事儿破坏了大文明！

人们常说经济条件决定物质和精神生活层次，现在我认识到应该是经济条件加文化教养，才是物质文明和精神文明的决定因素。

举例说吧，2018年夏天，我在加勒比海洋赞礼号游轮的大型自助餐厅里，看到游客一不留神，把用餐巾包裹在一起的刀叉掉在地下，其中有部分外国人，尤其有我认为很穷的非洲黑人。按国内的常规，在刀叉坠地的脆响之后，部分就餐者可能会下意识投来一瞥。当事者或许会拾起刀叉，放在一旁后再去换一副，也或许不换将就着用。两者的不同反应在服务员身上，国内国外服务员的态度截然不同。如果是国内服务员，可能任消费者自由选择，不嫌脏你就用，嫌脏你就换一副。而游轮上的黑人服务员则不同，他们尽管忙得脚不沾地，也会有人注视着掉了刀叉者，若弯腰拾起地上的刀叉，放在待洗的餐具车上，服务员会投给来一瞥微笑，若见游客继续使用拾起的刀叉，服务员会微笑着递来刀叉，示意你换一副。两者反映出的态度不同，所包含的潜台词也大相径庭。国内服务员的意思是，干不干净是你自己的事儿，游轮上服务员的意思是，讲不讲卫生，不仅仅是你个人的事儿，而是事关公共卫生习惯的大事。

有那么多国人花万元乘国际邮轮玩，肯定不是穷人吧？黑人服务员微笑着让人换一副刀叉，我们的服务员却是爱换不换的漠视态度，这两者之间除了文化教养之别，还会有别的因素吗？

在游轮上的六天中，我几次看到有人洒了菜汤的情景 ，服务员会用身体挡着排队的游客，以防有人踩脏了鞋， 并示意洒菜汤者只管继续取餐用餐。另一个服务员很快拿来拖把和抹布，他们就像在流水作业，在无声无息无人指挥的状态下，积极主动地完成 一切。这种文明看似事小，我们要实现却很难。

我们已经习惯把各种社会文明打上制度标签。其实有些文明，可以各种社会制度共有。比如人人都该住得起房，有起码尊严和社会生活保障，能生得起、养得起、活得起、病得起、死得起、买不到假货、没有短斤少两、吃不到注水肉、病死的鸡、没有有毒的食品添加剂，没有泔水油、地沟油、校园里没有霸凌、毕业有工可作，这些都是社会文明的组成部分。

我们所期望的社会文明，正在迈着方步，不紧不慢地走在路上。社会文明的前景是美好的，但走向文明的路，实在是很遥远，我们只能向渴望的文明社会招招手。

2024年12月2日于济南

      作者简介：杨延斌，笔名水务。《都市头条·济南头条》首位特约专栏作家。德州市作家协会会员，济南市作家协会会员，山东省散文学会会员，山东省网络作家协会会员，山东省写作学会会员，山东省作家协会会员，中国散文学会会员。

      刘般伸，特型演员，著名书法家。

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