京剧·国粹的魅力与风采

天  琮

七绝·京剧国粹

天琮

翠幕红毹映晚霞，生衣净丑绘生涯。

铿锵锣鼓惊天地，国粹流光溢彩华。

京剧，作为中国传统戏曲的重要组成部分，不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更是在世界戏剧舞台上独具特色，与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并列为世界三大古老戏剧文化之一。它的魅力在于它集文学、音乐、舞蹈、美术、武术等多种艺术形式于一体，成为中国传统文化的瑰宝，也是中华民族的骄傲。今天，我们将深入探索京剧中的角色分类，尤其是“生旦净末丑”四大行当的独特魅力。

京剧中的“生”行，犹如一幅生动多姿的男性英雄画卷，汇聚了古今无数男儿热血与梦想。从稚嫩到成熟，从温文尔雅到英勇果敢，他们的形象跨越了年龄、身份乃至时代的界限，共同编织出一幕幕精彩纷呈的故事篇章。

老生：岁月沉淀下的智者风采

老生，顾名思义，代表着剧中的长辈或权威人物，如君主、大臣、学者等，他们举止庄重，谈吐不凡，以其沉稳的气质与雄厚的嗓音征服观众。老生的表演注重内敛与深度，一举一动皆透露出饱经沧桑后的睿智与大气，如《空城计》中的诸葛亮，其运筹帷幄的气魄与洞察世事的眼界，便是典型的老生形象。

小生：翩翩少年郎的魅力演绎

相比之下，小生则是剧中青年才俊的代表，他们朝气蓬勃，风华正茂，无论是爱情故事中的痴情书生，还是英雄史诗中的英姿少年，小生都能凭借其英俊的外貌与细腻的情感表达，深深吸引观众的目光。《玉堂春》中的王金龙，《白蛇传》中的许仙，都是小生的经典角色，展现着年轻人的浪漫与激情。

武生：铁血丹心，战无不胜

武生则专司武艺高强的角色，他们是战场上的勇士，拥有精湛的武技与勇猛的斗志，能够演绎出震撼人心的动作场面。如《挑滑车》中的高宠，《野猪林》中的鲁智深，都是武生塑造的代表性人物，他们的出场总伴随着雷鸣般的掌声，让人血脉贲张。

现代京剧《智取威虎山》中，杨子荣是一位极具代表性的武生形象。在唱段“穿林海，跨雪源”中，杨子荣迎风斗雪的画面，成为了无数观众心中难忘的经典，充分展现了武生角色的刚毅与英勇，令人赞叹不已。

红生：忠肝义胆，赤诚之心

红生，以关羽为代表，脸谱上一抹鲜红，象征忠诚与正义，他们在舞台上张扬个性，表现角色的刚烈与英勇。《单刀会》中的关公形象，手持青龙偃月刀，英姿飒爽，红生的表演将这位三国名将的勇猛与忠诚展现得淋漓尽致。

娃娃生：童真无邪，纯真世界

娃娃生，即儿童角色的扮演者，他们天真烂漫，表情丰富，在《岳飞传》中的小岳云，或是《穆桂英挂帅》中的小杨宗保，娃娃生们以孩童特有的灵动感，为剧情增添了几分温馨与欢笑。

旦角：千娇百媚，各展风情

“旦”行，京剧舞台上最为绚丽的一支，汇聚了女性角色的千娇百态。从温柔娴静到活泼开朗，从英勇刚毅到智慧慈祥，她们以各自独特的风貌，构建了一个充满活力与情感的女性世界。

青衣（正旦） —— 庄重婉约的典雅象征

青衣，亦称正旦，代表着传统社会中的端庄淑女，她们言行举止大方得体，扮相素雅，嗓音柔美。这类角色通常出现在宫廷贵族、仕宦之家，给人以温柔贤淑的印象，如《西厢记》中的崔莺莺，便是典型的青衣形象，她的一颦一笑，尽显闺阁女子的含蓄之美。

花旦 —— 生机勃勃的青春色彩

花旦，正如其名，她们是舞台上最具活力的存在，无论是天真烂漫的少女，还是聪明伶俐的少妇，花旦都能准确把握角色特点，将其刻画得栩栩如生。花旦的表演风格多变，既能表现出少女的羞涩，也能展现泼辣的性格，如《红楼梦》中的晴雯，或《西厢记》中的红娘，都是花旦中的经典形象。

武旦与刀马旦 —— 刚柔并济的巾帼英雄

武旦与刀马旦，是女性角色中的战士形象，她们不逊色于任何男性英雄，挥枪舞剑，骑马征战，英姿飒爽。武旦如《穆桂英挂帅》中的穆桂英，刀马旦如《十三妹》中的十三妹，均是敢于担当重任、保卫家国的女性楷模，展现了女性力量的另一面。

老旦 —— 成熟妇人的慈爱与智慧

老旦，通常扮演母亲、祖母等角色，她们经历人生风雨，拥有了更多的宽容与睿智。如《窦娥冤》中的蔡婆，或《三娘教子》中的三娘，老旦通过其深刻的演技，传递出母爱的伟大与无私，以及历经世事后的人生智慧。在现代样板戏《红灯记》中，李奶奶闹工潮唱段，穿透力十足，将老旦形象演绎得淋漓尽致。

花衫 —— 综合型女主角的代表

花衫集青衣、花旦、武旦之所长，是京剧中最全面的女性角色类型，兼具美貌、武艺与智慧。最著名的莫过于《霸王别姬》中的虞姬，她既是楚霸王项羽的爱人，又是战场上的一员悍将，花衫一角完美融合了柔情与英勇，展现了女性角色的复杂与多维。

“净”行：舞台上的英雄与反派

“净”，亦称为花脸，是京剧角色分类中尤为独特的一类，以面部化妆浓重著称，特别是脸谱，色彩斑斓，线条夸张，极富视觉冲击力。净行角色多样，包括英雄、奸臣、鬼怪等，个性鲜明，性格强烈。其中，最为著名的是铜锤花脸，也就是所谓的黑脸包拯、红脸关羽，这些角色以其刚毅威严的形象深入人心。在现代京剧《沙家浜》中的胡传魁，以粗犷的外形和鲜明的性格特征，塑造了那个时代背景下的独特人物，给观众留下了深刻印象。

丑：幽默诙谐，不可或缺

“丑”虽排名最后，却是剧中不可或缺的灵魂。文丑常以机智风趣的形象逗乐观众，例如，《拾玉镯》中的孙玉姣，尽管身为一个小商贩，却通过其机敏与巧思，赢得了爱情，展示了智慧与善良的价值。武丑，则是武艺高强却又不失幽默感的角色，他们在舞台上以独特的肢体语言与动作，制造笑声的同时，也不失武打的惊险刺激。如《三岔口》中的刘利华，虽然是个贼人，但在其扮演者的精湛技艺下，武丑角色既展现出灵活的身体控制力，又带来了意想不到的幽默桥段，增添了观赏的乐趣。丑角的多样化与多层次，成为京剧这一国粹中不可或缺的亮丽风景线。

生旦净末丑，融汇古今情

末，最初扮演年长男性，随着时间推移，逐渐与老生角色合并。但在早期，它是独立一行，体现了剧中长辈的智慧与庄重。

京剧通过“生旦净末丑”几大行当，构建起了一个包罗万象的艺术世界，展现了人性的多样与复杂。无论是正义凛然的英雄，还是温柔婉约的佳人，抑或是诙谐幽默的小人物，都在京剧中找到了自己的位置，共同编织着中国传统文化中最绚烂的篇章。

写于2024年11月30日/甲辰十月三十

作者：天琮，本名巩天宗，山东省商业厅退休干部，现山东省老年书画研究会鲁商集团分会副会长，山东原古东夷文化与骨刻文字研究中心副主任，垂杨书画院特聘艺术家，山东省文史书画研究会研究员，山东老年大学燕山校区书画协会副会长，老干部之家书画协会会员，中国老年书画研究会会员，中国知青书画院会员，中国书画家协会会员。

      刘般伸，特型演员，著名书法家。

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