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心灵之渴望（再议文学艺术之前途）
昆仑山人

一，大数据时代的荒芜
（一），信息海啸
人类历史前行的脚步，悄无声息地跨入了大数据时代！天量信息如海啸一般扑面而来。。。在数字化技术的加持下，这些天文数字量的信息，被祥细地分为五花八门的种类。依据你平时搜寻、接受、吸取（信息）的习惯，合乎你口味的信息，在你猝不及防的情况下，潮水一般，汹涌而至，迅速地将你淹没。。。
（二），娱乐至上
古往今来之历史中，稍微有点风骨的学者（士大夫），莫不羞于娼优同列，不屑于滑稽、小丑为伍，甚至视为奇耻大辱！如今娱乐至上（为王），千金买巧笑，糟糠养国士，小人得志，斯文扫地，夫复何言！
君不见一一娼优、滑稽、小丑等，卖弄于舞榭歌台，炫耀于大雅之堂，出入于权贵之门，奔走于富豪之家。。。为贪官污吏与不法奸商，勾结交易之媒介。。。
君不见一一学者墨面，志士穷途，英雄扼腕。。。
吾人观之，这种种光怪陆离的现象背后，不过就是在大数据时代，以新的形式，表现出来的老问题一一表面上看是娱乐至上（为王），实则是金钱拜物教之沉渣泛起而已！
1，金钱拜物教
光鲜亮丽的明星，荒诞不经的行为一一搞怪、扮酷、玩噱头。。。戳穿西洋镜，不过就是商业运作（手法）而已。骨子里面，依然是散发着腐尸恶臭之一一金钱拜物教罢了。
2，新技术与媒体
在最新数字化技术加持下，媒体对社会生活之影响力与日俱增，尤其是对人的行为方式之影响极大，甚至是起到左右人的思想动机，诱导、示范涉世不深的年青人哗众取宠，叛逆社会，反抗传统，乃至于违法、犯罪。。。
3，乌合之众
诚如法国作家，古斯塔夫•勒庞所言：乌合之众的典型特征：无脑跟风，极易感染各种形形色色之社会性思想流行疾病。。。不愿独立思考，喜欢扎堆，轻信盲目，冲动草率。。。对所谓时尚、流行之类肤浅玩艺，几乎没有免疫力。。。当然啦，更是媒体的俘虏！
（三），荒芜与沉沦
1，荒芜
（1），疯长
本来嘛，网络是个好东西，给人们带来极大的自我表述（达）之便利。就象缺乏良好管理的沃土上，首先是杂草疯长一样，良莠不齐的网络世界，却又真实地折射出如今精神生活之荒芜！其荦荦大端如下：
发泄情绪（负面），炫（富）耀得瑟，卖弄风骚（才艺），自恋自怜（自艾自怨），琐屑无聊。。。
（2），跟风
一犬吠影，百犬吠声。比如说，某一媒体红人，偶尔话及某一社会敏感、热点议题，立马引起网络上一一如蜂群受惊，嗡嗡作响；如蚁穴扰动，纷乱不止。。。大多数其所言说者，不要说没有什么象样的思想、见解，甚至就连话也说不利索，前言不搭后语，只是毫无意义的哼哼唧唧。。。
（3），灌水
更有一大堆无聊的灌水客，到处拾人牙慧、唾余，将那些所谓的成功学、励志书、鸡汤文之类，被嚼过千万遍的甘蔗渣，又津津有味地嚼着，煞有介事地秀着。。。
2，沉沦
凡此等等，不过就是浪费时间，糟贱自己，亵渎生命。。。一言以蔽之，也就是精神之自我沉沦。。。

二，精神之厌食症
偶尔一次，看到一篇颇有些水准的博（网）文，真正的凤毛麟角，可遇不可求。显然作者是用了一番心血的，上传也有一段时间了。吾人居然是坐沙发，第一个点赞的人！
毫无疑问，在吾人之前，匆匆过客，全都是患上了一一精神厌食症。。。

三，心灵之渴望
吾人又一次叩天而问一一信息时代，尤其是大数据来临之后，文学艺术还有前途吗？
吾人又一次扪心自问一一不忮不求，为何弄笔？
心灵之渴望，将吾人之心，真真切切地感受到的世间一切美好一一即吾人之心象，原原本本地呈现给世人。。。此即吾人不可推卸之使命，亦吾人此生价值意义之所在。。。吾人坚信一一只要人类未失其性灵，人人皆有此心灵之渴望，文学艺术之前途，即存在于这心灵渴望之中。

作者简介：

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。

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