法门寺舍利飞霞

 文:强军/陕西宝鸡

       "法门寺舍利飞霞"，这个名字仿佛是一幅绝美的画卷，让人不禁想要深入探寻其中的奥秘。下面，就让我们一起走进这个神秘而美丽的话题，编织一篇关于“法门寺舍利飞霞”的传奇篇章吧！

       在古老的陕西宝鸡扶风县，有一座历史悠久的法门寺。这座寺庙不仅因其深厚的佛教文化底蕴而闻名，更因一种神奇的景象——“舍利飞霞”而吸引了无数信徒和游客。 每当夕阳西下，法门寺上空便会出现一片绚烂的霞光，宛如佛家舍利子般闪耀，因此得名“舍利飞霞”。这片霞光不仅美丽异常，更蕴含着神秘的力量。相传，只有心怀善念、修行有成的人才能有幸目睹这一奇景，而见到它的人都会得到一种莫名的祝福和庇佑。 

    “舍利飞霞”的出现，仿佛是佛祖的恩赐，让法门寺更加神圣不可侵犯。每当这个时候，寺庙内的钟声悠扬，香烟缭绕，信徒们虔诚地跪拜，祈求佛祖的庇佑和指引。而游客们也纷纷驻足观赏，感叹这难得一见的美景。 

      随着时间的流逝，“舍利飞霞”渐渐成为了法门寺的一张名片，吸引了越来越多的人前来探寻。人们在这里不仅感受到了佛教文化的博大精深，更领略到了自然的神奇魅力。 

      在探寻“法门寺舍利飞霞”的过程中，我们也仿佛在寻找着内心的那份宁静与信仰。或许，真正的“舍利飞霞”并不只是天边的霞光，更是我们心中那份对美好事物的向往和追求。只要我们心怀善念、修行有成，就能在心中见到那片绚烂的霞光，得到佛祖的恩赐和庇佑。 

      在法门寺真身宝塔的西面石匾上刻着“舍利飞霞”四个大字。舍利，即佛祖的遗骨，飞霞乃夕阳光辉，寓意佛光普照。可是为何要刻上这四个字？这与佛祖和舍利又有什么联系？在寺塔地宫发掘之前，是没人能解释清楚的。其实，这块石匾所蕴含的正是中国和世界文化史上的一个重大事件。 

       舍利飞霞舍利西来佛教的创始人释迦牟尼相传诞生于公元前565年左右，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）国君净饭王之子，名乔答摩·悉达多，释迦牟尼是世人对他的尊称，即释迦族的圣人。据佛典记载，乔答摩·悉达多聪明智慧，多愁善感，对世间的人和事寄予无限的同情，为解决世间的一切问题，他生出了超世出尘的心愿。他的父王想让他养成健壮的身体和超人的能力，希望他继承王位后好为国家建功立业，做五印诸国的盟主，人民同样也有此愿望。但他愈过富丽堂皇的生活，愈感为繁华所累。他读遍了书院经典、五印新书，愈感觉迷惘不解，得不到真知，解决不了问题。他的愿望是想在人生问题的深处做彻底的解决。于是他舍弃王位，离妻别子，半夜出逃，在雪山修道6年，最后在菩提树下证道成佛（觉悟）。为了教化众生，他说法49年，教出若干大弟子，组织起僧团，建立了佛教。

       释迦牟尼创立的佛教，虽具有一般宗教的特征，但由于他一开始就接触到生和死、心和色、思维和存在等根本问题，特别是大乘学说重视认识论，有它自己的一套完整而繁复的思想体系；同时在修持上强调自力、自悟，这就使得它能自拔于原始佛教之外，蔚成极富智慧和生命力的宗教。佛祖释迦牟尼相传于公元前486年圆寂，百年之后，孔雀王朝的第三代君主阿育王以武力统一了印度，立佛教为国教，被佛教称之为转轮王。为弘法布教，他将佛祖灭度火化后的舍利（遗骨）分送印度及世界有关国家和地区，组织僧团建塔供养，传承法脉，这才有了世界各地瘗藏佛骨舍利之塔，统称阿育王塔。这些塔大多数都很小，后来有些塔又经过进一步扩建，规模才不断增大。 

       中国僧人法显、玄奘等人在印度旅行时，就曾看到许多阿育王塔，并在他们的游记中做了具体的描述。这些佛塔后来相继湮没，今天的桑奇古塔就是印度唯一留存的一座阿育王塔了。印度瘗埋舍利的桑奇古塔中华安奉根据唐代道世《法苑珠林》记载，阿育王塔在中国有19处，岐州岐山南塔（法门寺塔）是为第五处。由于千年历史的演变，先秦时期法门寺安奉佛祖指骨舍利的事于正史无传，但佛典上有记载。唐代法琳《对傅奕废佛僧表》一文，说秦始皇时有外国僧众来华弘法，文曰：释道安、朱士行等《经录目》云：始皇之时，有外国沙门释利防等一十八贤者赍持佛经来化，始皇弗从，遂囚禁之。夜有金刚丈六来破狱出之。始皇惊怖，稽首谢焉。

      秦始皇当政时间是公元前247—前210年，而印度阿育王在位时间是公元前268—前232年，时间相距不远，阿育王派出大批僧侣去周边国家弘法，释利防等18人便是最早来华的弘法使者，他们不怕危险布化“千古一帝”。但是学界鉴于无官方史料，对此多持否定态度，“金刚破狱”自是神话。

      但扶风有个传说比这简单的几句话更加丰富和离奇。扶风县有个小地方，名叫佛指沟，其地名与古代人见到的瑞应有关。那是说西域沙门释利防等一行18人，历3年之艰辛，穿越36国，终于踏上了中土。秦王嬴政四年（前243年），他们沿丝绸之路东进，一天傍晚来到古周原的美阳城附近，就在一个无名沟岔的所在住了下来。由于长途跋涉，他们疲惫不堪。刚要安歇时，忽然有人在外边惊喜地喊了一声：“快来看!”众人闻声，纷纷赶到他跟前，朝他手指的方向望去，只见整个美阳城上空飘逸荡漾着五色祥云，一朵朵、一串串，像秋日的花丛，似流淌的彩练，照耀得美阳上空亮成一片。祥云久久不散，众人怦然心动，他们都不约而同地将见到的情景和此次出使东土的任务联系在一起。古周原竟有如此瑞兆显现，那就说明这里是理想的安奉佛指骨的地方。于是，佛指舍利便安奉于此，建塔名阿育王塔，成寺名阿育王寺。这个无名沟岔从此也就有了“佛指沟”的地名。 

       释利防一行去教化秦始皇没有成功，他们就以周原的阿育王塔为中心，走了传播佛法的第二条道路向民间传播。十几个人朝不同的方向出发，把剩下的舍利也起塔供养。据记载，他们起塔供养舍利的地方一共有19处。 

    “法门寺舍利飞霞”，这个充满神秘与魅力的景象，不仅让法门寺更加神圣不可侵犯，更让我们在探寻的过程中找到了内心的宁静与信仰。让我们怀揣着对美好事物的向往和追求，继续前行在人生的道路上，让心中的那片“舍利飞霞”永远闪耀！

    共2371字 2024年10月18日于宝鸡