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共和国成立75周年
腾 飞 的 乡 村（长篇小说）
博爱人
《腾飞的乡村》故事梗概
作品完整展示第一书记，团结带领村两委一班人，在上级党委的领导下，经过艰难困苦的奋斗，如期打赢脱贫攻坚战，成功转入乡村振兴战略的全过程。作品语言故事性强，通俗易懂，颇具幽默感，在幽默中隐含些许忧伤，更饱含着对农村、土地、农民的深情眷恋。作品既有对创业失败的惋惜，也有对农民小农意识的批判；既有对腾村艰难历史的回顾，也有对腾村孜孜以求的现实描绘；既有对乡村干部违纪问题的揭露，更多的是对乡村干部的艰辛和开拓精神的颂扬和鼓励；既有对乡村现实的不满，更有对美丽乡村建设、对中华民族伟大复兴的热烈向往。
第六章 鸭儿江上鸭儿肥
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谭懋功知道腾村的大概历史。
也可以说，腾村唐姓人就是靠鸭子发展起来的。最初，村里唐姓始祖，来鸭儿江放鸭。在神仙泉喝了神仙水，就决定搬来腾村。几百年来，腾村人都在鸭儿江养鸭放鸭，期间只在鸭儿江污染严重的几十年里，中断过一段时间。水环境治理后，特别是脱贫攻坚战打响后，鸭儿江上的鸭子又回来了。
鸭儿江哺育了腾村人，是腾村人的生命之源，是他们的母亲河。实际上，腾村人就是这么认识的。小时候，他们往往对自己从哪里来感到奇怪，问母亲，问奶奶。
“我是从哪里来的？”
“你是鸭儿江漂来的，”母亲或者奶奶，往往会如此回答。
她们说，早上她们去放鸭，或者到鸭儿江洗衣服，或者到鸭儿江挑水，看见江上漂着一只脚盆，脚盆里躺着一个光溜溜的婴儿，哇哇地哭。他们就把婴儿抱回家。
“就是这个脚盆，”她们笃笃笃地敲着正在给孩子洗脚的脚盆，笑着对孩子们说。“你就躺在脚盆里，还哇哇哭呢。”
孩子们信以为真，认为自己是鸭儿江漂来的。一代又一代的腾村人，传承着母亲、奶奶的美丽传说，在鸭儿江边辛勤劳动，繁衍生息。长大了，继承着先人艰苦勤劳的传统，日出而作日落而息，工余时间在鸭儿江上放鸭，从鸭儿江挑水。男人干重活，走远途。他们或是到北海挑咸鱼回来卖，或是挑薯枯（红薯藤剁碎晒干）到贵县去卖，挣几个辛苦钱养家活口。无论是到贵县，还是到北海，都要走两三百里路，甚至五六百里路，完全靠一双光脚板，腾村叫“11”号车。清末民初，腾村十一个青壮劳力，坐“11号车”，挑薯枯到贵县卖。第二天傍晚回到兴旺县与贵县交界的磨枪山下，被土匪伏击。土匪把他们卖薯枯的钱搜刮精光，还嫌少，就把十一个男人，全部捆住，拉到磨枪山上的山洞。一个个先是用刀，从嘴巴两边往后割，一直割到脖子，把气管喉咙割断。然后，扔下深不见底的岩洞。十一条鲜活的生命就此永远消失在陌生的他乡。这十一条生命，是当时腾村的一半青壮男人，只有一人结了婚，另外十个都还是楞头青。如果这十一个青壮汉都活下来，都结婚生子，现在腾村人口要翻一倍，达到两千多人，而不是一千多人。解放时，就可以单独成立大队，不必一时又与龙嘴村合在一起，一时又与莲湖村合在一起，就没有后来围园岭被莲湖村委主任据为己有的啰嗦事啦。
“祖先真笨，放着好好的城里人不当，偏要来这山沟沟落户！”后来的腾村人纷纷指责他们的祖宗。
直到前几年，抱怨祖先的声音仍然不绝于耳。脱贫攻坚时候，要把没有稳固住房，又没有能力在村里建新房的贫困户搬迁到县城生活。后代们纷纷议论。
“我们本应该是县城人，现在叫搬迁，是回归县城！”
“如果不是祖先太笨，我们就是在县城摆个烟摊，都比现在强，都不至于是贫困村！”
他们或许不知道，在封建王朝，在军阀混战的旧时代，往往是城里人，大村庄，或者大户人家，才更容易被军阀，被土匪袭击抢掠。而逃到穷乡僻壤的山沟里，才得以避祸禳灾。只有新中国，消灭了地主老财、消灭了军阀土匪，人们才过上太平日子。只有共产党，才想着要脱贫攻坚，才想着让人民过上美好生活。中国人从站起来，到富起来，到强起来，建设社会主义现代化国家，才几十年，取得了几千年都没有取得的伟大成就。
然而，村民们只知道本村历史的一鳞半爪，只知道抱怨祖先，而不能从当年的历史事件后面的背景来分析问题。他们虽然也读书，也认得几个字，但不一定有唯物史观。
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唐经正就是当年被土匪杀害的十一人中，那个唯一结婚男的曾孙，他爷爷就是结婚男的遗腹子。当时，结婚男的老婆已有身孕，他想着孩子出生后，要办“十二朝”，家里没钱，就与另外十个青年人结伴，挑“薯枯”到贵县卖，挣几个钱回家，等着孩子出生，就可以办“十二朝”了。“十二朝”是桂东南一带的习俗，孩子出生的第十二天，要办几桌酒席，请兄弟姐妹来庆祝。老人们说到了第十二天，母亲因生产而打开的骨缝可以合上了，已经过了月子里最重要的一关，按照习俗这一天要给产妇吃饺子，寓意“捏骨缝”。一家人庆贺添丁，日后又多一个劳动力，人生就有奔头，生活就有希望。他没有想到，土匪连这点非常廉价的愿望都给消灭了。
经正的爷爷年纪稍长，知道自己父亲是被土匪杀害的，对土匪，对反动统治者恨之入骨。1944年年底和次年初，在兴旺县参议会当副会长的覃震声，要闹革命，在自家震声楼开了几次秘密会议，被伪兴旺县政府察觉，不得已转到腾村。唐经正爷爷带革命者进山打猎，在灯草冲、上屋“三厅”、新屋开会。爷爷与“三厅”主人很要好，几乎日夜磨在一起，经常到“三厅”玩。他们替革命者站岗放哨，给革命者烧水沏茶。爷爷带着父亲唐选贵，到三厅烧水。唐选贵与主人儿子唐选干都是五六岁，两个小屁孩一人站一边，像模像样，在大门口站岗放哨。当然，秘密会议不单在“三厅”开，有时候也到灯草冲开，有时候也到新屋开。正月初十，腾村前一年有男丁出生的人家，都办“挂灯酒”。全村有三户人家办酒，这是有史以来最热闹的一天，意味着村里一下子会增加三个劳动力。新屋也有一户添男丁，覃震声他们十几个革命者，就到新屋喝挂灯酒。开席之前，先开秘密会议，一边开会，一边享用着“白馓”、“麻饼”、“糖馓”等特产。他们大讲特讲“打击日本鬼子”、“抗日”、“起义”、“民主政权”等等，这些话语，腾村人都听不懂，不知道是啥意思。新屋的小孩唐经芳，一边嚼着嘎嘎脆响的春节美食“白馓”，一边坐在大门的石头门墩上，正儿八经的给秘密会议放哨。但他不知道，开会的人不久后将遭遇重大挫折：桂东南抗日武装起义被伪御林专区、伪兴旺县政府调兵遣将镇压，以十倍兵力对付起义队伍，起义队伍牺牲了一百五十多人。起义领导者李云嵩、覃注礼、覃震声被押解御林。李云嵩是上级地下党派来领导起义的中共党员，覃注礼是刚任命不久的中共兴旺县委首任书记，覃震声不是共产党员，也跟着他们两人高呼“中国共产党万岁”！慷慨赴死，英勇就义。
伪兴旺县政府对参与、支持起义的村庄清乡点甲，腾村新屋被清点得最彻底，挖地三尺，也要挖出武器，挖出金银财宝。一挺机枪架在路上，枪口对准新屋大门口。伪兴旺县民团的兵丁，在新屋各家搜出铁锹、锄头，把新屋各间房子挖个遍，愣是挖不出金银财宝、枪支弹药。爷爷与新屋的小孩子唐经芳，被伪兴旺县政府抓去，各被罚了六担稻谷，才放他们一马。爷爷后来就被腾村人尊称为“老革命”，父亲继承爷爷的称谓，也被称为老革命。父亲前年去世后，腾村人又把“老革命”冠在唐经正头上。在腾村，“老革命”是一个符号，一个传奇，一个传统，是代代相传的红色血脉。
老革命唐经正没有多少文化，但凡是村委会叫做的事，他第一个响应。村委要租旱垌建设“金菜花”种植基地，他连租金都不问就同意；村委要在鸭儿垌建设“萝卜苗”种植基地，他第一个把鸭儿垌田地让出来；村委让贫困户养鸭，他第一个报名，在村西面鸭儿江上圈了个竹篱笆。村里后来得到一个“小流域治理”项目，从上游潭际陂到水碾陂两公里，要清淤、砍挖掉外来物种围园勒、建设两公里水泥江堤，需要搬迁贫困户的鸭圈，他一声不吭，就把自家鸭圈搬到水碾陂下游更大的水面去。腾村人纷纷竖起大拇指，夸赞唐经正是名正言顺的“老革命”。
村委叫他养鸭，养鸭十只以上就有扶贫产业补助，一只鸭子补助十五元钱。贫困户们都养二三十只，一年养三批，每年补助一千元左右，加上卖鸭子的收入，一年养鸭收入在一万元左右，光养鸭这一项，贫困户就可以脱贫。养鸭没花什么钱，不用喂饲料，也不花时间，早上赶到大半是水小半旱地的鸭圈里，晚上几时有空就几时赶回家。鸭子吃鸭儿江的鱼虾长大，养得健壮肥美，毛色光亮，卖得比喂饲料的要贵。喂饲料的鸭子一般论斤卖，七八块钱一斤，一只鸭子顶多卖五六十元钱。鸭儿江的鸭子论只卖，每只一百元钱，来迟的还抢不到手。
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唐经正对养鸭子有一套，实际上腾村人养鸭子都有一套。他们的鸭子都不打疫苗，都是用草药防治鸭病。其他地方养鸭子，一批鸭子起码要打三次疫苗、激素。消费者就是冲着没打疫苗、激素来的。
鸭儿江靠近潭际陂那段，岸边长着两株婆娑的“水榕木”。水榕木的枝叶，对鸭子软脚病有很好的防治疗效。多年前，腾村人要扩大水渠道路，就把水榕木砍了。后来，水榕木未被清除的根须，陆续长出一些小苗，才长到一人高。贫困户们恢复养鸭子后，就去扯一些水榕木的枝枝叶叶回来，铺在小鸭子的窝里，预防小鸭子得软脚病。鸭子如果不幸染病，百分之八十会死亡。
就是发了鸭瘟病，也有秘方治疗。他们用水榕树叶、牛针草、草鞋根、鸭脚木等草药，煎水给鸭子吃喝。喝两三次，自然药到病除，鸭子又欢天喜地跑向鸭儿江。这些知识，既是父母教会的，也是自己实践得来的，或者是家族遗传的。他的曾祖母，当年丈夫被土匪割喉，她怀着身孕，坚持不改嫁，拿起丈夫遗留的鸭鞭，颠着一双小脚，继续在鸭儿江放鸭，一个人养大他的爷爷。
曾祖母养的是蛋鸭，鸭子下蛋后，就把手掌握成圆筒，罩着鸭蛋仔细瞧。如果鸭蛋是受精蛋，就拿到永红圩，卖给孵化鸭苗的商贩；如果不是受精蛋，她就卖给赶圩人，让人家买回家当菜吃。
上个世纪七十年代，唐经正五六岁，也接过鸭鞭，在鸭儿江上放鸭。他的姐姐哥哥已上学，他一个小屁孩，父亲母亲要出生产队的工，就叫他放鸭。他把二十几只蛋鸭，赶到鸭儿江，就跑回村里找小伙伴玩耍。鸭子爱玩，小孩子也爱玩。他的蛋鸭就跑到鸭儿垌的田里，吃了秧地下的老鼠谷。生产队把毒鼠药拌了稻谷，下在秧地里，老鼠吃了就毒死它。鸭子吃了，也会中毒，自己找死。临近中午，村小学放学的钟声敲响，唐经正忽然想起，他的鸭子在鸭儿江。他飞快的向鸭儿江奔去，他哥哥看见，也跟着飞奔而来。
两兄弟站在雨后的鸭儿江边，站在鸭儿垌湿漉漉的田塍上，放声大哭。他们看到，二十几只鸭子，东倒西歪，全部都躺在秧地里，嘴巴还吐出一些谷粒。有几只鸭子还残留几口气，正在努力地抬起脖子，努力地想站起来。然而一切努力都是徒劳，脖子像一根软绵绵的麻绳，只是无力地挣扎，鸭子双脚还是无力站立。鸭毛被雨水、被畦沟水打湿，一绺绺贴在鸭子身上。随着它们的挣扎，嘴巴不停地流出一些粘稠的液体，液体夹杂着一些金黄的稻谷。它们把秧地里的老鼠谷全吃光了，自己也倒在田里，倒在秧地上，把两寸高的嫩黄色秧苗躺倒了一片一片。
——未完待续——
文/博爱人
编辑/王孝付
作者近照
作者简介：博爱人，本名唐海干，男，生于1965年12月26日。广西兴业县人，大学毕业。熟悉热爱农村，长期在农村工作生活，现供职于广西兴业县经贸科技局。
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