尹吉甫调研小组寻访调研泸县太伏镇万定场照南山尹氏宗祠
（左起：田西南、李云平、尹茂林、孙孝莲、吴茂华、彭贵全。 孙琴摄影）
9月25日，泸州尹吉甫与《诗经》研究群调研小组吴茂华、孙孝莲、孙琴、田西南、李云平一行五人，驱车到泸县太伏镇万定场照南山尹氏宗祠调研走访了泸县照南山尹氏宗祠，受到该尹氏宗祠老族长尹茂林及当地贤达彭贵全的礼待。
调研小组来到宗祠院门前，一块“四川省文物保护单位”的石碑首先映入眼帘，落款日期显示该尹氏宗祠在2012年被评为省级文物保护单位。据老族长尹茂林介绍，该宗祠屋顶房梁柱上的文字为“民国庚午年春谷吉旦”，证明该尹氏宗祠建于1930年春。尹茂林介绍，这一座宗祠以前叫穆清祠，是由于民国前泸州城南酒城宾馆内的穆清祠年久失修毁坏，只剩下残存的遗址，生活在泸州的尹氏后裔在泸县太伏镇万定场尹氏集中地捐资所建。随后调研小组看到宗祠石柱上的石刻对联：
穆清遗址尚在江阳，祖德绵绵宜赞述；
始高先灵应祠楼宇，孙谋翼翼愿瞻依。
这个石刻文物书法讲究，工整苍劲，其内容可以佐证以前江阳区酒城宾馆内的穆清祠确实存在。尹氏后裔在前些年，才将门檐上的牌匾“穆清祠”更换为“尹氏宗祠”。据尹茂林老族长介绍，该祠堂周围多数都是尹姓人，解放后，该尹氏宗祠镇上还办过村小学校，叫“瓦房小学”。目前，在大门侧面围墙上还遗留有“瓦房小学”几个泛白色油漆字。
1930年石柱原石阴刻对联考证：穆清祠遗址尚在江阳 宗祠的建设工艺很讲究，祠堂主殿中央的主柱全是6米以上的石柱，石料坚硬。尹茂林说，该宗祠周围有很多优质天然石材，这些石材都在附近取的材料。石柱上刻有雕花、对联。石柱的基脚石是圆形石鼓，做工也很考究，石鼓外面有两三层雕花，刻有花卉、纹理与图象。宗祠横梁全是木料，各立柱与横梁交叉处有雕花卉鸟兽图案，每一根横梁的梁身以传统工艺彩绘有精美花纹，还余留有彩绘图案和颜料痕迹清晰可见。房顶全是木架结构，木架覆盖着定制厚实的青灰色瓦片，保存完好。石柱上另一幅对联：
畴公作帝尧天，洄潮本源思太昊；
裔孙奉昭穆祖，辉煌宗祏妥先灵。
该尹氏宗祠大门石刻对联：
数典旧难忘，念吉甫忠臣，伯奇孝子；
营祠新得所，看炉峰环拱，石笏凌空。
观大殿石护栏上雕花，做工考究，展现着曾今的繁华生活场景。顶梁上的木梁之间镶嵌有木雕角花，每一处柱头底坐，每一个细节，当时的工艺和美学都展现得淋漓尽致。
另外，我们仔细考察了大殿及厢房墙上有许多文字内容介绍，主要介绍尹氏源流、尹吉甫故里、尹吉甫功绩、琴台霜操典故等信息。考其尹氏源流介绍，内容似曾相识，多是泸州前人和网上信息之说词。例如：其说“尹吉甫本姓兮，名甲，字吉甫”等，实际上并没有理清楚尹吉甫名字中涵盖的姓、氏与名、字号构成关系，以及周代遵循的姓氏制度等。又考其记载尹吉甫的籍贯，其先说“尹吉甫是泸州石洞人”，后文有述其为“纳溪罗东山人”，其说法前后不一，难以让人信服。其尹氏源流考证则以湖北房县《尹氏族谱》内容为据，其叙述尹吉甫源流世系即及代数、尹吉甫夫人姓氏等人名字，以及排列都存在错乱或姓名重复现象，世系没有历史文献影印件作为佐证，其问题较多，不一列举。因此，其可信度有待斟酌和研判。
整个尹氏宗祠的建筑历史距今大概有84年，目前该尹氏宗祠虽然是四川省级文物保护单位，但目前无人值守。据尹茂林说，以前的值守人员仙逝，目前没有找到合适人员。该宗祠的相关设施出现坏损，需要保护性修缮。调研小组本想考证泸州尹氏后裔分布情况和人口数量，老族长尹茂林没能提供相关数据。但其讲到，每年清明节，来自各地（包括云南、贵州等）外迁的尹氏后裔都要在此举行隆重的祭祖大典。一般情况有40-60桌人，也就有400-600人参加。偶遇人多的时候有80多桌，也就有800多人参加。
老族长尹茂林介绍说，泸州尹氏后裔为修缮尹氏宗祠热情高涨，勇于奉献捐资捐物，特别是进出宗祠前门一段约400米石子道路需要路面硬化，主要原因是由于县里面不批准修路，有的捐资的都已经退回去了，所以该尹氏宗祠的修缮工作迟迟得不到落实。
根据2020年全国第七次人口普查数据，全国尹姓人口346万人，人口数量排名91位。人口主要集中在山东、川渝、甘肃、湖南、河南、安徽等省，山东省较多。四川尹姓人口数量约22万人，泸州目前的尹姓人口共计约有3万人，泸县尹氏分布相对泸州四县三区人口最多。另据2010年陈鑫明《周太师尹吉甫故里.石洞》记载，泸县尹氏已经繁衍到142代。调研小组又咨询了泸州尹吉甫文化研究会秘书长尹贵平，他说据纳溪区近年统计数据，泸州纳溪区尹氏人口（包括户籍在纳溪的外迁其它省市尹氏人员）数量共有2000多人。
最后，调研小组在当地贤达彭贵全的带领下，考查了当地奇特的石包山群与生态养鸡农场。
（左起：田西南、李云平、尹茂林、孙孝莲、孙琴、彭贵全 。 吴茂华摄影）
文、图: 尹吉甫与《诗经》调研组
2024年10月14日
编辑：李腾双
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