国学经典精选有想之九
马秀云
人非生而知之,学而践之,从《论语》开始。今天学习第九篇《子罕》。
·子罕言利,与命与仁。
孔子很少主动谈论功利,却相信天命、赞许仁德
·子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。
·颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。
颜渊感叹地说:“对于老师的学问与道德,我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了。”
·子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
孔子说:“在外事奉公卿,在家孝敬父兄,有丧事不敢不尽力去办,不被酒所困,这些事对我来说有什么困难呢?”
·子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”
·子曰:“吾未见好德如好色者也。”
孔子说:“我没有见过像好色那样好德的人。”
·子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
孔子说:“好比堆土成山,只差一筐土就完成了,这时停下来,是我自己要停下来的。又好比平整土地,虽然只倒下一筐土,如果决心继续,还是要自己去干的。”后来这句话变成了一个成语:功亏一篑。
·子曰.“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!''
孔子说:“有的庄稼只长苗而不开花,有的庄稼开了花却不结果实!”
·子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
孔子说:“年轻人是可敬畏的,怎么知道他们将来赶不上现在的人呢?”
·子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
孔子说:“合乎礼法原则的话,能够不听从吗?但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话,听了能够不高兴吗?但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析,表面听从而不加以改正,我也不知道这种人会有怎么样的结果。”这句话是说命由天定,但时候不加以修正自己,坚持错误的时候,命运也会跟着转向。
·子曰:“主忠信。毋友不如己者,过,则勿惮改。”
孔子说:“君子应该亲近忠诚和讲信义的人,不要怕和不如自己的人交朋友,有了过错不要忌惮改正。
·子曰.“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是到最后也是不凋谢的。”
·子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”
·“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”
古代有一首诗这样写道:“唐棣的花朵啊,翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗?只是由于家住的地方太远了。”孔子说:“他还是没有真的想念,如果真的想念,有什么遥远呢?”
尽人事,凭天命,或者说用“尽人事”来“改天命”应该是孔子思想中比中庸之道更核心的一个主导思想。孔子主张有德,有德的目的是为了改命,这比所谓的可以看得见的利益重要许多倍,也困难许多倍。所以他老人家谆谆教导我们,如何约束我们的行为,甚至说话、穿衣、脸上的表情等等细节。
我们有一个共同的疑惑:我们需要时时刻刻座得端正,站得笔直,说话彬彬有礼,表情正言正色?这样能跟上倒着卧着就不好好说话更舒服吗?我们修养品德能跟上追逐利益更痛快吗?
如果一首音乐就是音符随意杂乱的堆砌,既不美也没有精神内容,更谈不上悦耳动听,你会听吗?人其实和弹曲子是有异曲同工之处的。你热爱学习,能够分辨是非,并且改正自己提高自己的思想境界和学识修为,就是一直曲子那种掉不下来精神内涵,可能别人说不清楚,但是别人愿意听你说话,愿意和你接近。如果你站如松、坐如钟,说话和颜悦色,神态气定神闲,久而久之形成习惯,就是一首曲子或高昂或舒缓的音符,你就有了属于自己的曲子。沉稳的属于低音区,热情的属于高音区,或许会高低音融合,或许就一个基调,但是这是你用自己的思想和行为铺就的,比起那些没调的,你会发现你比他们有精神气、有追求、有品味、有内涵,而且你并不觉得累,你愿意和有缺点的人相处,即不会受到他们的伤害,也不会受到他们的影响。你的存在对他们来说就是一支优美的乐曲,或许他们不懂,但是你已经在用自己感化他们了。你会用有生的每一天、每一个动作、每一个表情,和孜孜不倦的学习,为自己谱一首曲子吗?
孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”怎么样才算是聪明的人呢?这个世界上有松柏、有小草,有开花的有结果的,人也一样。有的种田,有的教书,有的做工匠,有的做商贩等等,每个人来到这个世界上都有自己的使命,为此你必须不断的克服自己的恐惧、认识自己的缺点,看清楚自己的性格,然后明白我就适合种田,更懂得各种作物的生长习性,所以得心应手,那么当你有机会去打工,每天跟机械打交道,你不熟悉他们的习性,每天小心谨慎,却依然受到各种伤害。那么就不要为利益改变自己的职业,那样你即完不成自己的使命,也不会找到生命的乐趣。
很多人都说学而优则仕,在我们的观念里,王卿将相才是成功的方向和楷模,哪有说种田的光环围绕的明星呢?我想《论语》一个最主要的作用就是作为平民不自卑,作为大德高人不自大。不卑不亢是因为我们规范了我们的行为,克服了我们的缺点。不断提升着自己的思想。而且学无止境,不要以为小有成就就可以自满,很可能一个小小的傲慢的表情,或者一句不知轻重的话,就功亏一篑。所以持之以恒是我们那首曲子里贯穿的方法。


刘般伸,特型演员,著名书法家。
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