战国诸侯五驾玉车马

王德埙

  车马队列总长50公分，通宽23公分，通高19公分；车盖长18公分，宽13公分；马高10公分，宽5公分；车轮直径8.5公分；重4.5公斤。

采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今2350年，公元前327年，战国周显王扁42年玉器。此数据还需要采用其他检测手段核实以后才能最终认定。

时代鉴定：先秦龙纹饰具有鲜明的时代特征，本器卷曲龙形状和龙头形状，可以断为战国早期玉雕刻作品。玉质为优质白玉。

按照周礼，天子六驾，诸侯五驾，卿四驾，大夫三驾，士二驾，庶人一驾。

天子之冕十二旒，诸侯九旒，上大夫七旒，下大夫五旒。

天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。 其实卿这个阶层，就是比较上等的大夫。在旒的问题上，“上大夫”指的就是卿，所以是：卿七旒，一般的大夫五旒。

关于鼎，卿和大夫一个等级，都是五鼎。

天子六驾，诸侯五驾，卿四驾

贵州省晓风残月艺术馆藏品。 

《周礼注疏》卷三十三：“诸侯有齐马、道马、田马”。在不同的场合，所使用的马的类别各有不同。例如，王者之马：“以次差之，玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，驽马给宫中之役。”其复杂程度，今人很难想象。

诸侯五驾之驭夫官：

古代儒家要求掌握的六种基本技能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。“驭”“御”的范围就是驾驶，是古代贵族极为重要的体育运动和“驾驶学”，“赵襄王学御于王子朝”便是著名案例。诸侯和卿的驭者当然不是一般的所谓“车夫”，据《姓纂》记载， “帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。”。

 因此，在古代,司车官是有专业技术的官职,一般都实行世代祖传。《周礼注疏》卷三十三：“校人掌王马之政。政谓差择养乘之数也。《月令》曰“班马政”。”所以，驭夫为古代官名。《周礼·夏官·驭夫》：“驭夫，掌驭贰车、从车、使车，分公马而驾治之。”《周礼·夏官·校人》：“三皁为系，系一驭夫。” 郑玄 注：“师、趣马、驭夫、仆夫，帅之名也。”孙诒让 正义：“驭夫者，即贰车、使车、从车之驭，而兼为系长，为仆夫之属官。”

因此,驭夫的地位相当于今天的工程院院士。

按所谓贰车，典出《礼记·少仪》。指副车，后喻指副职。

诸侯在车内抱车立柱安乘：

时代鉴定：先秦龙纹饰具有鲜明的时代特征，本器卷曲龙形状和龙头形状，可以断为战国早期玉雕刻作品。玉质为优质白玉。

红沁色入骨:

下图，放大可见明显的手工线锯痕迹，耗费工：

下图，车箱侧面为对称的图形：上兽下鸟：

车盖以对称的大象为中心图案：

作者介绍

王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，世界智慧科学院院士、西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。