读书漫谈

周基云

写下这个题目,心中顿感惶恐。按理说，谈读书应该是学问家的事，“一介无名草民”妄谈读书，是不是有点班门弄斧、贻笑大方之嫌。但转念一想，凡事均有高下之分，我谈读书人微言轻，也是有感而发，算是抛砖引玉吧，于是就释然命笔了。

古今中外谈读书的文章、格言、警句、甚至诗歌俯拾即是，从不同角度、不同侧面多有论述。我不再赘述。有一则故事，说的是有西方人问我国早年的一个学者，中西方文化到底有什么不同?此学者答道:我们中国人读书是不住地点头(文字是竖排)，是在说‘对啊，对啊’，不断在继承和感悟前人的基础上发展。你们西方人读书是不断地摇头(文字是横排)，是在说‘不对啊，不对啊’，不断在否定前人的基础上发展的。这虽是对中西方文化差异的一个趣解,但是，读书对于社会的发展作用是显而易见的。还有的人把读书和学习截然分开,认为“学习”是学知识和技能，“读书”是加强学问和修养。我觉得不宜这么细划分，即使是“拜师学艺”，如果把人或者是社会都看作是一本丰富的书，我们去学习，说是读书应该也无不可。当然这样范围就大了，我所说的读书主要是阅读。

我觉得把书读好，要做到四忌。

一忌用心不良

这是解决读书观的问题。读书观应该是和一个人世界观、人生观、价值观紧密相连的，它是解决一个人读书的战略问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，当时许多革命先烈和志士仁人，如饥似渴地阅读马列著作，探索救国救民真理。周恩来说:为中华崛起而读书，这就是一种大家风范。同为文学家和诗人，朱自清和周作人思想境界迥异，一个宁死不吃美国的救济粮，一个变节成为汉奸。他们的行为不能不受读书观的影响。古代人读书也有读书观，在科举制度以前，读书的功用是修身、齐家、治国、平天下。把读书看作是很崇高的事，“朝闻道，夕死可矣”。是不是这种读书观点，致使春秋时期产生诸子百家的思想争鸣,也未可知。那时许多思想大家的观点，至今对我们中国乃至于世界的发展，仍然具有十分深远的影响。隋朝以后，确立了科举制度，这就使读书增添了功利性。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“万般皆下品，唯有读书高，朝为田舍郎，暮登天子堂”成为许多人的梦想。也就有了范进中举的悲喜剧。古人云:开卷有益。这不能一概而论，要因人而异。即使是千锤百炼的名言警句，思想不轨之人也能窥出罪恶来，而对于思想境界高的会看书人来说，即使是满纸荒唐，他也能道出人生的真谛。思想是行动的先导，所以说，读书观不是可有可无的，它的正确与否对我们的行为有莫大的支配作用。树立正确的读书观，是我们读好书的前提。

二忌营养不良

这是解决读书范围的问题。高尔基说:“书籍是全人类的营养品。”读书其实和吃饭是一样的，如果饮食不当，就会造成营养不良。读书是要有所选择的。“取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得乎下。”不要花太多时间读垃圾，学习能力取决于超越能力，向优秀学习，就能接近优秀、超越优秀。要读经典，那样就会有“会当凌绝顶，一览众山小”感觉。还要博览群书，每类书的效用也是有所区别的。英国哲学家培根说:“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”这就要求我们不要偏食，要注意营养搭配。我们要确定好读书的方向，可以按工作侧重点，可以按志趣爱好。有选择的开展广泛阅读，不仅增加我们的知识储备，提高了我们的素质修养，也会提高我们的工作能力。常言道:“功夫在诗外”，这种读书可以提高我们的综合素养，既开阔了眼界，扩展了胸怀。又为我们处理具体事务积蓄了良好的势能。

三忌消化不良

这是解决读书的方法问题。读书可以开茅塞、除鄙见、明事理、增学问，养性灵。怎样读书也是值得认真研究思考的问题。不能漫无目的，杂乱无章的读，这就容易造成消化不良。余秋里先生说，倘若把读书比作交友的话，这样的读书人，近似交际场中，那类四处点头握手，广散名片的人物，他们没有知己，没有深交，读书的无效和无聊，莫过于此。宋代宰相赵普号称:半部《论语》治天下。这有他的自谦之说，也说明他对《论语》研究之深，消化之强。读《论语》的人数不胜数，能读出他这样境界的，又有几人?所以我们读书时要注意消化吸收。现在读书还有一种不良倾向，美其名曰“快餐文化”，这种阅读多是功利性、消遣性的浅阅读。其特征是阅读内容单一，阅读过程随意，阅读目的浅泛。阅读者追求“快读、快感、快扔、快忘”。走马观花，囫囵吞枣，不求甚解。有的只是装潢门面，应景之需。有的是找点谈资，纯属消遣。不能充分的消化吸收，对自己的帮助即使有，也是十分有限。当然还要注意不要读不健康的书籍。如果定力不强，这就像我们吃变质的食物一样，不仅会消化不良，而且还会“坏肚子”，进而腐蚀我们的思想。

四忌习惯不良

这是解决读书的态度问题。明代学者胡居仁有联曰：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。此联劝导人做事贵在坚持，不能“三天打鱼，两天晒网”，要善始善终。读书也是一样，要养成经常性的习惯。播下一种心态，收获一种思想。播下一种思想，收获一种行动。播下一种行动，收获一习惯。播下一种习惯，收获一种命运。时代在发展，社会在进步，要想跟上时代的步伐，有所作为，就必须有生命不息，读书不止的习惯。春秋时期的师旷说过:少而好学，如日出之阳;中而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之光。古代的知识是耐用品，学好学会就是终身受用，其尚且提倡还要终生学习，我们现在生活的时代，知识是易耗品，变化飞速，更应与时俱进，终身不懈。人的一生，会失去很多东西，但是肚子里学问，却是永远与你相依，随时成为你与命运抗争的武器。清代一位读书人的藏书楼被大火吞噬时，他仰天高呼:“天能烧我室内书,不能烧我腹内书。”这是他对书的惋惜，更是对自己的自信。现在的读书条件和环境和过去不可同日而语，时时是学习之时，处处是学习之地。我们有什么理由拒绝终身读书的良好习惯呢?!

最后，我用我喜欢的一段话结尾:读书不能改变你生命的长度，却可以改变你生命的宽度，使你的生命有有限的时间里内波澜壮阔，奔腾激越。读书不能改变你生命的起点，却可以改变你生命的终点，使你不服从命运的安排，使你的人生达到梦的状态。无论是高贵还是低贱，读书可以改变你人生的坐标和轨迹，划出完美的弧线。