盘庚之兄弟子初用鹳衔鱼青铜灯

王德埙

规格：高53公分，长32.5公分，厚15公分：重6.9公斤。

王德埙采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今3655年，公元前1632年，商中期盘庚时代器。此数据还需要采用其他检测手段核实以后才能最终认定。

铭文释文

唯五宫作，子，子弟初用。

本器为遵义收藏家王国石先生世传。

根据马承源的青铜器断代理论，鹳身体上的劵曲蟠龙纹是断为商代时期的依据（马承源《中国青铜器》页324）。

一、中国古人的鹳崇拜情节

  中国古人的鹳崇拜情节起源于渔猎时代。鹳鸟捕鱼准确敏捷，人们对鹳鸟捕鱼的技巧非常佩服。鹳鸟形象开始进入艺术创作领域：

考古学家还在河南临汝县阎村遗址发现的一件“鹳衔鱼带柄斧”彩陶缸引人注目。该陶缸器表用黑、白两彩勾勒伫立的长腿鹳，鹳口衔一鱼。在鹳的前面竖一带柄石斧，石斧木柄上有四个圆孔，用以穿绳固定石斧。这一彩陶图案画面形象生动，并有深奥的寓意。学术界对之有不同的理解与认识，有的认为这幅原始画是当时渔猎、农业生活的反映；有的认为是部落酋长生前所用实物的写照，这件彩陶缸是部落酋长的瓮棺，画面上竖立着的石斧不是普通劳动工具，而是同酋长身份相适应的，既可实用，又可以作为权力的标志物。

西周的这件鹳衔鱼带铭青铜灯与之有异曲同工之妙，青铜艺术家选取了鹳鸟衔鱼昂首一甩的精彩瞬间，观察细致入微。

二、器形介绍

鹳衔鱼细部：

銎柄转灯状况：

锈色细部：

刻铭细部：

典型的红斑绿锈。

底部：

三、考证

按：子为盘庚之姓。子初是盘庚的兄弟，器主。

盘庚，甲骨文作般庚，生卒年不详，子姓，名旬 ，商王祖丁之子，阳甲之弟，商朝第十九位君主(不计太丁 )。

五宫作：为商王朝青铜器等帝室用品制造的官职。

编码1为“唯”，发端词。《说文》：“唯，諾也。从口隹聲。以水切”。

编码2为“五”。

编码3为“宫”。

五宫：指东、南、西、北、中五个方位。《灵枢·九宫八风》:"太一居五宫之日，病风折杵木，扬沙石。"商朝用作官名。

另外，据《尚书·洛诰》等文献记载，由周公主持营建的洛邑被称为“成周”或“新邑”等，是一座规模宏大的都城，城内的主要建筑有太庙、宗庙（文王庙）、考宫（武王庙）、路寝、明堂等“五宫”。或系继承了商代营造法式。

编码4为“乍（作）”，建造。《尔雅，释宫》：“作，造，为也。”《尚书·康诰》：“周公初基，作新大邑于东国洛。”

五宫作：为商王朝青铜器等帝室用品制造的官职

编码5为“子子”，重文符号。

子：子爵。

西周的公侯伯子男爵位制度：根据《周礼》，天子之下为：公（六军统帅，马车125乘，视同周制侯爵马车125乘）、天子的上大夫卿（六军统帅，马车125乘，视同周制侯爵马车125乘、周制伯爵马车100乘）、天子的中大夫（师统帅，马车25乘，视同周制子爵马车50乘、周制男爵马车25乘）、天子的下大夫（旅统帅，马车5乘）、天子的上士（马车1乘，100人）、天子的中士（丘牛大车1乘，25人）、天子的下士（5人）。所以《礼记王制》：天子之三公之田视公（对）侯（错），天子之（上大夫）卿视伯（对）， 天子之（中）大夫视子男（对），天子之元士视附庸（错，元士的概念是商朝制度乱入。

第二个“子”：为商代贵族之姓。子姓(殷本读依燕颖声)是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓，是从偰（契(xiè)本写偰）(商朝祖因生在殷水，因之为姓，后又辅佐大禹治水有功劳， 被舜帝封在商地，并赐姓子，所以商族是以殷和子为姓氏的)开始的。

据《古今姓氏书辩证》 和《通志 氏族略》:"商始祖偰，为舜之司徒，受封于商，赐姓子。"

编码6为“弟”。

编码7为“初”。

编码8为“用”，

子弟初：器主之名，西周子爵，殷商代贵族遗民，姓“子”；为西周的建筑大师，官至五宫作。

再回首，看看铭文：

作者介绍

王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，世界智慧科学院院士、西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。