一部为故乡树碑立传的史诗

                作者:王新民

     作为出版人首先对忽培元先生《同舟》出版表示祝贺！对作者和出版者表示敬意！该书不仅在作者创作历程中具有里程碑意义，也是一部为故乡树碑立传的史诗。

     一拿到忽培元先生所著长篇小说《同舟》一看书名，就倍觉亲切，令人神往。同舟不仅谐音同州，而且记述了新时代家乡人民继往开来同心同德同舟共济建设美好家园的寻根史、奋斗史和变迁史。作为同州大荔人借此书再次神游故乡能不欢欣鼓舞吗？！

     首先，这是一部乡土文明的寻根史。该书一开头就从元末明初蒙古族忽家兄弟逃避战乱改名守仁和守义来到黄河西岸的同舟村与段家姐妹喜结良缘，从此受到出身士大夫退休在老家的岳丈段文海儒家文化仁义道德的潜移默化，成为中华农耕文明的传承者。

     该书表面是写中国正在经历的乡村社会及其文化形态的历史变革与转型。这是人类生命及其命运在从乡村走向城市必经的阵痛。 而深层次写的是乡村在城市化过程中，所带给人们的生命情感的无归宿和精神飘游以及由此所带来的困惑、眷恋与挽留叹息。所以，不要只看作品的表层故事，书中反映的三农问题，这是社会问题，经过长期努力是能够解决的，现在党和政府正通过乡村振兴战略致力解决三农问题。但深层提的问题，人类是在现阶段难以解决的，比如谁能把乡村消失过程中的恋土情节、生命情感的郁结问题解决了？大家都知道现代城市文明代表着历史发展的一种趋向，可就是把这乡土情结丢不掉。比如，最不应丢掉的是仁义礼智信这些优秀的传统文化，据说如今农村娶媳妇不仅要付出高昂的彩礼，而且要在城市买房子找工作，而且不要公婆和自己住在一起，如此还有仁义和孝道吗？大批农村女性涌入城市造成大批剩女，城乡差别造成男女比例严重失调，将导致人口下降、国民素质下降等一系列问题将是城市化进程中和乡村振兴中要着力解决的问题。

     该书一反当代农村作品中有志青年一心奔向城市的写法，描写了赵志强、马志远、忽沛东、吴文倩等大学生毕业后或从军转业主动回到或来到农业大县和农村，投身到乡村振兴中，参与新农村建设，通过艰苦卓绝的努力，带领父老乡亲改变一穷二白的农村面貌，走向共同富裕奔小康的道路，在此过程中，通过对建立书院、创建学校和创办村史馆，不仅取得物质文明的丰收，而且取得精神文明的丰收。村支书赵志强是社会学者，他将论文写在大地上，在考察调研基础上撰写出寻根成果的《关中灾荒史考据》《历代西北地区征战史考古论证》，尤其是在建设新农村实践中总结撰写的《同舟日记》对同舟村乃至整个乡村振兴具有史料价值和现实意义。去年我和两位文友陕北采风经过大荔县捐书给大荔文联和文友，受到热情款待，文友感慨地说，谁说不讲理的大荔县，我看是精神文明大荔县！

     其次，这是一部改天换地的奋斗史。众所周知的黄河大移民和过去的一度错误政策的误导，本是被誉为渭北小江南的黄渭洛三河交汇处的同舟村在上世纪七十年代却衰败凋敝，惨不忍睹，正如在外工作的游子作者在后记中所道，目睹故乡的贫穷面貌和面有菜色的父老乡亲，作者流下了眼泪。

     改革开放尤其是党的十八大以来，由于不断深化改革，经过脱贫攻坚，实施乡村振兴战略，有志青年学成回到或来到同舟村，以“中华儿女多奇志，敢教日月换新天”的大无畏精神，从反复谋划运筹到改变生态环境，从引进推广冬枣种植到强力推行全域旅游，经过十年的艰苦卓绝的奋斗，终于使同舟村“天翻地覆慨而慷”。

     再次，这是一部农村的变迁史。数百年来，拥有丰富资源的同舟村祖祖辈辈却过着面朝黄土背朝天农耕生活，到了20世纪中后期，依然吃不饱穿不暖。改革开放以来勤劳的农民可以吃饱穿暖，但腰包缺钱，经济仍未翻身，不得已去城里打工，农村依然落后。通过赵志强、马志远、胡沛东、吴文倩、段淑娴、文燕等青年带领父老乡亲艰苦奋斗，终于使一穷二白的同舟村蜕变为远近闻名的富裕村、文明村和模范村。据我所知，作者在家乡建起农家书屋，为大荔籍作家赠阅《文学报》，也为家乡做出了实实在在的贡献。

      该书主要有以下艺术特点。一是塑造了新的丰满感人的人物形象。文学是人学，人物是小说的核心与灵魂，尤其是长篇小说，更需要个性的人物形象。经典小说之所以能够经得起时间的考验，就是留下了一两个永恒的人物。看完全书，掩卷长思，智谋双全的赵志强、能文善政的马志远、敢闯敢干的忽沛东、知性十足的吴文倩、贤惠能干的段淑娴、活泼开朗的文燕等一系列人物形象走马灯一样仍在眼前，这些人物形象不同于贾平凹《浮躁》中的金狗，也不同于《平凡的世界》中的孙少平，给人留下深刻印象。尤其是赵志强可谓书中的一号人物，他作为社会学家不是留在城市的书房里闭门造车，而是将论文和论著写在大地上。他传承了费孝通、陶行知、梁漱溟、晏阳初、袁隆平等仁人志士的优良传统，学以致用，将所学的知识和家乡乡村的改革实践结合起来，尽管当初父母不理解，村人多数也以为他是作秀，但他却顶着各种压力，不惧造谣诽谤，克服重重困难，以自己的人品和才华赢得父老乡亲的信任，相继被选为村委会主任和村党支部书记，带领村民不仅推广大棚冬枣、发展乡村旅游使村民致富，而且整治街道卫生、美化村貌、创办完善书院、学校和村史馆，取得令人瞩目的精神文明建设成就。同时自己在实践基础上撰写出版三部论著，从学术上也取得骄人的成就，在家乡成家立业，实现了人生价值。赵志强是新时代新的乡村振兴中涌现出的有理想有抱负有魄力有知识有智慧的新人物，是新时代山乡巨变中成长的弄潮儿，堪称新时代大学生村官的榜样，堪称新时代的乡贤，为当代中国文学增添了新的人物形象。

      二是风物描写描写描绘得美丽生动。书中时不时描写位于黄渭洛三河交汇处的同舟村新面貌及其周围的黄河滩美丽的自然风光、龙首渠、金龙塔、丰图义仓等闻名的名胜古迹、淳朴的风土人情和羊肉汤、罗汉圆鱼汤、冬枣等多样的美食特产，令人美不胜收、目不暇接或脍炙人口。如此富有自然风光和人文景观以及风味美食的乡村岂能不建设好？归去来兮， 田园将芜胡不归？！在经过赵志强一帮年轻人的艰苦奋斗下，同舟村旧貌换新颜，更加靓丽引人，成为旅游网红打卡地。

      三是语言化用方言十分妥切。小说是一门语言的艺术，优秀的小说家都在摆脱旧有的惯性，创造着新的语言。同舟村位于东府大荔东部，方言很有特色，尤其是农村的方言保留的较多。该书描写尤其是人物对话运用或化用了不少方言，既符合人物身份，也突出了地方特色。比如，马志远忍不住问:“那我想问，你这么高的门风，到了咱这一辈咋就不懂得讲文明讲卫生?”杨老汉听得脸呼地红到了脖根底，不好意思地说:“哎呀，说来惭愧，惭愧。”“村干部都干啥哩?”常青峰问。”都到外面给自家弄钱哩嘛。”杨老汉说。"那镇上书记，镇长忙啥?”常青峰又问。"镇上干部家都在县上，刁空就往回跑，听说新来个镇长，快一年了，也不知是光脸还是麻子。”不说家风说门风，不说抽空说刁空，不说长的面相而说光脸还是麻子。这不仅是独具东府的方言也是生动形象的文学语言，丰富了当代中国文学语言。给人留下难忘的印象。

     总而言之，这是一部堪称为家乡树碑立传的史诗，或用作者话说“《同舟》是游子献给故乡的一个敬礼。”

   最后希望作者创作出更好更多的作品并在陕西出版！

（该文系在忽培元长篇小说《同舟》分享会上的发言）

2024.9.15—21于伊宁—西安

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