国学经典精选有想之一

马秀云

人非生而知之，学而践之，从《论语》开始。今天学习第一篇《学而》。

·人不知而不愠，不易君子乎。别人不了解我，我也不怨恨，不也是一位有修养品德的君子。

·君子务本，本立而道生也。孝、弟也者，其为仁之本与？君子专心致力于根本的东西，根本建立起来了，“道”就会相应的产生。孝顺父母，长幼有序，可不可以算作人的根本？

·曾子曰：吾日三省吾身。曾子说我每天都要反省自己是不是有做的不周到的地方。

·子夏曰：贤贤易色。事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。子夏说一个人处理好这四重人际关系：选择妻子要贤德大于美色；对待父母，要竭尽全力；对待工作单位，要忘记个人利益；对待朋友，要言而有信。如果这样做，不管别人怎么评价，至少我觉得就是一个君子。

·过则勿惮改。有过错不要害怕改正。

·子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让，以得之。孔子能成为万世之师表，自贡认为是一位老师温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，赢得的。

·大小由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。如果任凭一个人想怎样就怎样，是行不通的。为了表面的和气，没有起码的礼教约束，也是不可行的。

·君子敏于事而慎于言，就有道而正己焉，可谓好学也己。君子做事机敏，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样就是一个好学生了。

·子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。子贡说：人穷却不谄媚，富裕却不骄矜傲慢，怎么样？孔子说很好，但是赶不上贫穷却能快乐，富贵却能谦逊有礼。

·子曰：不患人之不己知，患不知人也。孔子说不担心别人不了解自己，忧虑的是自己不能认识自己。

我记得我的初中课本的扉页上，我总是写上一句我认为最重要、可以指导我做人做事的话，我记得写的最多的一句是：君子坦荡荡，小人常戚戚。那时候没有“百度”，所以我最不能理解又喜欢吟哦的是：贤贤易色。

我不记得那时候有课外书，更不记得我曾经有过一本书叫《论语》。我想我抄下来的那些句子可能是《语文》课本附录里面的，因为当我真正的翻开《论语》，里面有很多句子是我不熟悉的。都说半部《论语》治天下，我只是仅凭着论语里面几句话，穿过了我半生中大大小小的委屈，有了今天幸福的生活。今天重新学习它，是因为我发现很多人思想没有了准则，当自己不了解自己，还要以自己不确定的感受为准则的时候，生活中就充满了没法理解的事情。

四川某地的谭某，从小由奶奶带大，1996年出生，待业在家。早上7点奶奶做好早饭叫他吃饭，他表示不吃。到了8点半，奶奶见他还没吃早饭，就又叫他，他依然非常不耐烦的表示不吃。他奶奶说了句类似“傻孩子”的当地方言，谭某就记恨在心。从厨房拿刀尾随他奶奶到菜地，他奶奶回头迎面碰见他，还没说话就被他砍死，而且还大卸八块。事后吓傻了的他，倒是自己报警抓了自己。

这是一个严重不符合价值观的事件，奶奶大孙子可以说是最有爱心的了，她能想到会因为叫孙子吃早餐，在风烛残年遭到刀砍而死？作为孙子别说养育之恩，只是因为一句“傻孩子、懒虫”之类的话，就杀人？他的世界里还有什么是价值观？

有一些孩子觉得自己的不如意应该由父母亲人买单，所以找各种理由怨恨到最亲近的人身上。甚至出现这样恶性的事件。而且这已经不仅仅是个例、少数人。实际上独生子女那一代人也罢，还是物质丰富后出生的零零后、一零后也罢，有几个不是被宠的跟小霸王一样，能知道忠孝友弟的能有几个？

很多人受了文化入侵的影响，竟然说2000年来一直没办法被推翻的这些国学经典，不适应这个物质的社会了。那些不相信这些思想高度提炼指引的家庭，就是那些出现问题最多的家庭。

自古至今我们追求的目标一直没变，那就是幸福。如果想幸福，那么就不能丢掉这些信念。就像你只有遵守法律才能自由，遵守纪律才能自得一样。佛家说我们的思想，一刹那就会有这样、那样几百个想法，如果你不想再费劲的在自己瞬息万变的思想里去甄别、筛选哪些是对走向幸福有用的，哪些是走形幸福的绊脚石，自己在背道而驰，甚至已经在迷途还不知道正确的路在哪里。那么你就把复杂的事情处理的简单一点，跟着《论语》去做、去想，去抵制那些法界、冥界的业力潜入你的思想，认清楚那些是错误的思想会怎样占据、混乱你的生命，而你只要论语里几句清新上口的话，就可以让眼前一片澄澈，认清自己，获得内心的安宁和幸福。

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