追忆山东之旅(之三)
泰山景观(游记散文)
作者 郝福生
辞别崂山，我们一行人又乘车去泰安，计划次日去爬泰山。
车上人们游兴未消，喜形于色，有说有笑，没有一丝疲劳之态。而我的思绪却依然沉浸在崂山景观的印记里，内心不时涌出无尽感慨。
我感慨祖国大好河山的广袤壮丽，千百年来，她为国人提供了如此优越的生存环境;
感慨中华民族文化的博大精深，她为后世积存了丰厚的精神食粮;
感慨自身的孤陋寡闻，才疏学浅，对世事认知的如此肤浅与馈乏;
感慨现在诸多世人思想的狭獈与僵化，以至于不重独立思考，盲目跟风，不加思索地排斥或否定一些客观存在的未知事物，有些人固步自封，实为愚昧无知，却又夜郎自大，……。
在泰安，住宿一晚，众人体力均已恢复。为了登顶观日出，我们特意清早出发，乘车从山脚直接到达中天门。
从山脚到中天门，大约有到山顶路程的一半，剩下的一半路需靠人们行脚攀登。这段路都是石阶，众人下车后，蜂涌而上。
本人有从崂山得到的
藤木仙杖助力，爬山信心百倍。
沿途我逐渐发现，泰山真不愧为五岳之尊，太壮观了！
他在巍峨雄伟中透着威严;在古老苍劲里藏着神秘;在葱笼繁茂中孕育着生机。一路走来，遍地有景点，到处有名家石刻，其中不乏帝王墨宝留言。苍松翠柏遮天蔽日，權木荆枝布满崇山峻岭，漫山遍野弥漫着古木幽香，犹如一处茫茫无际的天然植物园。
从中天门到泰山顶有很长的一段陡峭石阶路，叫十八盘。石阶一段接一段，共十八段，段与段之间设有平台，可供人小憩。
这次爬山，本人手中有仙杖助力，虽轻松了许多，但爬到十来段之后，也已是气喘嘘嘘，大汗淋漓了。于是，寻一平台招呼众人休息。
时在五月 ，正值盛春，站在平台环视四周，鸟语花香，微风习习，宛若人间仙境，陶醉众人！
大家或饮水、或谈笑，或观景、留影，游戏甚欢。正当大家玩得尽兴，忽见阶下人流中一奇人飘然进入到我们的视野。此人只有一条腿，仅凭借腋下一双拐杖支撑，腿杖的谐调配合，登台阶轻松自如，敏捷如飞！众人看罢，被惊的目瞪口呆。
至近前观之，方知是一老外。金发，碧眼，白皮肤，身体健壮，四十多岁年纪，十足的欧州人血统造型。老外面容和善，背一背包，穿一身运动服，登山动作轻盈敏捷。见我们正注视他，于是他便"哈喽"向我们招手致意，大家也举手回应。
说话间他便随行人，很快消失在人流中。
这时我们才回过神来，
内心涌起几分惊奇，又有几分惭愧。肢体健全的我们论爬山，体力竞不如这位残疾老外！
稍顷，大家好象意识到了什么，不约而同地起身，继续向山顶进发。
到了山顶，看日出为时已晚，且天气不太晴朗，未能目睹日出奇观。但必定是站在高处，居高临下俯视山间，山腰处呈现的耀眼的奇光异彩也很玄妙。视野所及的云层，如同雪白的棉絮，一堆堆一团团，时而沉浮翻滚，时而飘移游荡，变幻着绚丽的奇姿。
在远方则分布着一片云海，茫茫无际 五彩斑斓，天海相接 ，浩渺壮观。
人们太累了。欣赏了片刻便寻了处背风平坦之地，或坐或卧，倒地休息。那种心舒身爽的感觉不可言表。
经查询得知，泰山顶的最高处为玉皇顶。此处为泰山人文景观精华所在。于是我们不约而同地起身，经过一段路程的跋涉攀登，终于来到峰顶，即玉皇顶。
顶上依地势建筑一精美殿堂，曰:玉皇庙。此庙面积不大，却富丽堂煌。
庙东侧有一凉亭，曰:迎旭亭，此处为泰山观日出的最佳点，只是我们因天时天气原因，未能一睹日出奇观。
庙西侧也有一亭，曰:观河亭，站此向西眺望，可目睹黄河之水似玉带，绕泰山于天地之间。站在此处极目远眺，有一种唯我独尊，一览众山小之感！
玉皇庙中央有一块大石头，上刻着"极顶高1545米。″标示着此处为泰山极顶的最高处。
玉皇庙正堂为玉皇殿。殿内供有玉皇大帝铜像。信众纷至沓来，跪拜叩首，上香祷告者络绎不绝。
殿内香烟缭绕，轻乐悠悠，震人心房。
玉皇大帝神像是传说中天庭玉皇大帝的象征。传说玉皇大帝是三界内最高的统治者。他依天道管理着三界内众生，按因果定律调配着众生的福祸丶贫富丶运气及生死轮回。
所谓三界，经书云，分别为欲界、色界、无色界三等境界。人类居于最底层的欲界。所以常人终生被七情六欲所困绕所牵累，一生不得轻松安然。
最高的无色界，已属三界内神灵了，其境界中的生命能淡泊一切欲望，可享受轻松自在的神仙生活。但因未出三界，生命在一定时日还要受轮回之苦。若想超脱轮回，一般得通过修行，断绝私欲，消除业力，使自身心同化宇宙特性，回归纯真至善，跳出三界，才能免于轮回，永享天福。
有高人说，三界的时空范围在太阳系之内，当然其中包括凡人所不能及的无限微观范畴。
三界范围内的生命，据说是分档次的，由高至低依次是:天人、人、修罗丶畜、鬼六档，故曰:六道。处在何位，是根据一个生命在有生之年，其行为善恶表现划定的，众生，生生世世都要接受轮回调整。
玉皇大帝的一项主要职责是责成低神依天规按排三界众生的轮回转世。以维护三界秩序的公平有序。我发现，凡属正信正教都劝导人们归真向善，以期信众在轮回中有个好的生命前程与归宿。
现代人大都把这种说法当作笑谈，多有不信。故而不敬畏因果，不敬畏天道，肆意妄为。但当遭到恶报、遇到不顺时，却又烧香拜佛，以期得到神灵的保护与救助。临时抱佛脚，搞实用主义，实在是滑稽可笑。
再观玉皇庙西侧，有一古石碑，上书"古登封台"。说是古代帝王登山封禅的地方。据载，在未建造玉皇庙之前，从远古时期的神农、黄帝、炎帝，到尧、舜、禹、以至商周这些王，都来此封过禅。直到后来的封建帝王秦皇汉武封禅之举就更盛了。唐、宋之后据说历朝历代帝王也常到此地来隆重封禅，从未间断。
封禅就是中国古代帝王在相逢太平盛世时对天地的一种圣大的祭祀仪式。通过封禅，表示帝王对天地赐福的一种感恩。以期使得江山社稷更加稳固，风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。
现代人大都认为，封建帝王属专制权贵，唯我独尊，施政不受约束，说一不二。实则并非如此，凡属明君，主政时都存有敬畏之心。敬畏因果、敬畏天地，遵从天道，故称天子。
这里的天，并非是指虚无缥缈的天空，而是指天道，即天的纯真致善的本性及运行规律。
到人类社会这个层面，遵天道对帝王而言，具体表现就是为民造福。因而造福于民是帝王的天职，也称之为君之道。古往今来，不论什么社会阶层大都相信:顺天者昌、逆天者亡。历史上为君者，成败兴衰正反两方面的例子太多了，无需缀述！
出玉皇庙，门前有一座石碑。高六米，宽一点二米，相传为西汉王朝汉武帝所立，为何无字，众说纷云。其中一种说法是:汉武帝在位期间，北抗匈奴，内平战乱，开疆拓土，开创了一代君王的太平盛世。自认为替天行道，功勋卓著，举世无双。故二十余年间，共来泰山八次封禅，感谢上苍护佑。其间他看到历代帝王所竖石碑及碑文，都很平淡庸俗，心有不屑。于是灵机一动，竖起了一座形体硕大以石板盖顶的无字石碑。以示自已功高盖世，硕勋无比，不可言表之意…
泰山景观漫山遍野，观之不尽。笔者仅选了几处精要之处以记之，当作留念而己。
泰山确实与众不同，不仅气势雄伟、巍峨、磅礴丶壮观，他那古朴、悠久、深奥的文化内含更是无与伦比的！
午后，我们沿途下山。天渐晚，为省时省力，我们便改乘索道缆车下山归队。
(待续)
作者简介：
郝福生，网名福中来，河北河间市人。退伍老兵，教育退休干部，中学高级教师，省级优秀教师。大专学历，喜好中华传统文化，即兴创作诗词歌赋等文学作品，收获良多。
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