精华热点 读田继宝先生临汉碑有感
丁再献
凡是学书法者，通常是首先要临颜赵欧柳的楷书，然后是隶书和行草，临隶书是一个必然的阶段。我十几岁学书法，就是按这一程序进行的。但现在的老年大学中和我学书法时的程序不太一样，有的老师要求先学隶书，而且是先临曹全碑。可能大概这位老师认为，曹全离楷书接近一些。
契而不舍学书法
书回正题，《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。
因此，田继宝选择临张迁碑及其它汉碑，从田继宝先生与朋友的聊天记录可以看出，不仅颇受同学、朋友赞赏，还推荐给了擅长写隶书的书友。这就可以说明了一点，就是他们学习书法已经形成了一个互动群体，经常在一起交流，这个互动群体中田继宝先生是皎
临摹古人看门道
考古不忘骨刻文
我和家兄丁再斌只是一个普通的系统破译者，2013年成功得到省级重大课题立项并成功结项，标志着省级正式认定。这一成果，立即引起了田继宝先生的极大兴奋，并给予支持。实际上，田继宝先生早在2005年就开始关注支持东夷骨刻文字的研究了，他不仅积极宣传东夷骨刻文研究的重大意义，还认为章丘龙山就是东夷骨刻文字的发现地，我们责无旁贷。到目前为止，我和家兄丁再斌已破译出900多字，我又将破译出的文字进行了临摹书写，形成了现在的这一写法。从近年田先生找我并说：他本人和章丘的多位领导及书法爱好者，都很喜欢骨刻文书法艺术，希望能够得到您的骨刻文墨宝，就可以看出他对东夷文化和东夷骨刻文字的态度。
寻古探究书法史
关于田继宝先生对待东夷骨刻文字，应该说田先生是最早的最坚定的肯定者，一直支持着东夷骨刻文字的研究，所以在继宝先生担任龙山文化博物馆馆长期间，亲自编写“文字的产生”板面，可以说是图文并茂，并坚定的将东夷骨刻文字的资料展示在了博物馆中，这才是一位敢于说真话、敢于干正事的、真正的考古学家。因此说，田继宝先生书写的隶书，也是这些楷书中的一种书体，只是不是唐代楷书而已。
我和田继宝先生相识很多年，对他考古事业的成就了解颇多，但对田先生书法了解相对少了一点。从最近田继宝先生发给我的书法作品看，他是直接从篆、隶开始的，主攻是汉隶，也略有楷行。先生学书法非常认真的，汉碑临摹的很像。临摹就要摹的像，在我的印象中谁临摹的像谁才是好学生。我在和巩天宗先生进行书法交流时曾经说过这么一段话，我说：学习书法整体而言，我认为可分三个阶段：楷书为第一阶段，是学习书法的初级阶段；行书为第二阶段，也是中级阶段；草书是第三阶段，也是最高阶段，正是最难把握的阶段。
坚持不懈必成家
通常是，按照传统的方式，学过这些以后，开始写隶书。学隶书，主要是学汉代隶书，通常是先从曹全碑、张迁碑、乙瑛碑、石门颂等汉碑入手，继宝先生告诉我，他就是这样过来的。学到一定的程度时还要学汉简，这已经达到了一定的高度了。从田继宝先生这幅毛泽东词《沁园春-雪》作品中封，舞，引，等字的表达已经有了一点点汉简的味道了，只是没有汉简的长腿拉膀形象而已。
田继宝先生，不仅学书法认真，研究考古更是严谨之至。担任龙山文化博物馆馆长多年，是一位优秀的成就颇高的考古学家，他带领着他一手带大的团队，以考古理论研究和实践相结合，不断守正创新，将龙山文化的研究和博物馆的管理工作都达到了业界的最高水平。从这方面看，田先生学习书法也就是业余生活的一个小插曲了，可这在章丘已经是有名的书法家了。但在这里我相信，田先生的这一业余爱好，也一定和他多年从事的高深莫测的考古事业一样，一定能够成为书法界的一位大家。
书法作品图片：田继宝
2024年5月25日于泉城历下
刘般伸，特型演员，著名书法家。
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刘般伸先生毛体书法作品欣赏
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