关于尹吉甫出生地考察的几点意见
李云平 吴茂华 陈善珍（执笔）孙孝莲
2024年8月3日至8月6日，泸州市移民文化研究会老子分会会长李云平、泸州市民俗文化研究会会长吴茂华、泸州职业技术学院教授陈善珍、泸州市诗词学会副会长孙孝莲一行四人组成调研小组，穿越6个省行程3000多公里，去湖北房县和山西平遥进行实地调研考察，现将调研小组所见及考察意见归结如下：
一、房县考察调研
在湖北房县，考察组主要考察了西关印象景区、诗经广场、博物馆以及青峰山宝堂寺。房县关于尹吉甫的介绍主要集中在“尹吉甫生于房陵、卒于房陵、食邑于房陵”，是《诗经》的主要采集者、编撰者。关键词是：出生地、食邑地、安葬地。
房县论点：房县是尹吉甫的出生地
房县论据一：在房县博物馆“尹吉甫•房陵人之考证”篇章中，特别引用原中国诗经学会会长、河北师大博士生导师、教授夏传才先生的论证，原文全引如下：“尹吉甫是西周宣王时期的重臣，于武功文治都建有重大的功业，是对华夏民族发展有突出贡献的历史人物。他又是确凿可信可考的西周大诗人他的多篇政治抒情诗保存至今，或美或刺，在思想和艺术上已相当成熟，尹吉甫比老子早281年，比孔子早301年，比屈原早512年，比李白早1553年，比杜甫早1564年，比白居易早1624年。论先后，中国诗史应把他列在首位。尹吉甫采邑在房县，其后裔世居于此，以湖北省房县为籍里，你们调查的材料可考可信。河北南皮县、山西平遥县的吉甫墓都是纪念墓，四川泸州之说系误传。二《南》是西周推行文王文化的乐歌，当然会广泛地推行于尹吉甫的采邑，并深入民间。你们发掘出当地民歌与《诗经》乐歌的结合，以及与尹吉甫相关的民间传说，很有价值。《诗经》是中华文化的原典，诗经学是世界性的学术，你们为之做出可喜的贡献。”
考察组辨析：夏教授有三层意思：一是尹吉甫在历史上有突出贡献；二是尹吉甫采邑在房县，后裔世代居住在房县，后代的籍贯在房县。三是当地民歌与《诗经》乐歌的结合，以及与尹吉甫相关的民间传说很有价值。
作为一个学者，夏教授是很谨慎的、严肃的。他说尹吉甫“采邑”在房县并没有说尹吉甫“出生”在房县，而房县将夏教授的这一意思作为尹吉甫出生在房县的论据，并高置于“博物馆”墙上，是很不科学和严谨的。采邑指的是古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑，也叫“采地”“封邑”“食邑”。中国盛行于周朝，西欧于中世纪实行。“采邑”在房县，后代自然就生活在房县，后代籍贯在房县就是自然而然的事情，无需争论。至于“四川泸州之说系误传”一语，联系上下文，“河北南皮县、山西平遥县的吉甫墓都是纪念墓，四川泸州之说系误传”，应该是指“吉甫纪念墓”。夏教授没有举证论述，此结论则来得主观，值得商榷。事实上，据史料记载泸州在唐代以前就建有“穆清祠”，祭祀尹吉甫。（明嘉靖《四川总志》卷十三“泸州”之“祠庙”条，“穆清祠，州治南二里，祀周尹吉甫，即穆清书院，后废为观，元刘桢即故址建祠绘像，成化间知州邢幹奏建，祀吉甫。”）
考察组结论：回到主题，房县以夏教授的“采邑说”来证明“出生说”，很显然是不科学、不严谨的。论据和论证之间缺少必然的联系，论点自然就站不住脚，缺乏逻辑性。
房县论据二：房县博物馆关于尹吉甫出生地的文献依据（见前面图片）是：明·嘉靖《湖广通志》《湖广图经志》《广与记》《郧台志》《郧阳府志》《明统志》《辞海》《襄阳郡志》《中国人名异称大辞典》《房县志》等。
考察组辨析：考察组取其中《郧阳府志》记载来辨析。
明·嘉靖《湖廣通志·郧阳府》
《明嘉靖《湖广通志·郧阳府》尹吉甫和尹伯奇的记载（影印件)
说明：郧台志略始修于明嘉靖二十五年（1546年），二十六年（1547年）七月付梓。郧阳抚治叶照主修，知府徐桂等纂。
该文献记载有两层意思值得注意：一是，修史人是郧阳抚治叶照、知府徐桂，他们在志书上记载很审慎，“世传为房州人”，即明嘉靖前没有文献记载尹吉甫是房县人，“世传”即民间口口相传，可见可信度不高。二是，该文献同时记载，“又四川泸州志云，吉甫为江阳人。”为什么叶照会在《湖广通志·郧阳府》上列出另一种记载，说明在明朝时就有尹吉甫出生“泸州说”，叶照把“泸州说”列为一种说法记入志书中，再联系前面的“世传”推理，说明当时郧阳并没有相关文献记载，叶照或许认为“泸州说”更可信，编撰者的客观严谨的态度实在值得敬佩。
明朝的嘉靖《四川总志》卷十三则明确记载：“尹吉甫，江阳人”，没有一点含糊意味。
考察组结论：尹吉甫出生于泸州可信度更高，证据更充分。
二、平遥考察
平遥论点：尹吉甫是江阳人
平遥论据一：明·嘉靖十三年所立《重修周卿士尹吉甫庙记》碑刻：“吉甫，江阳人”（见下图《重修周卿士尹吉甫庙记》碑局部，这是考察组在平遥实地拍摄）。
平遥论据二：考察组在平遥的导游刘锦亮（出生于1952年，世居平遥古城内）不假思索地说，尹吉甫是四川泸州人。问起理由，他说是平遥代代相传。
考察组结论：平遥对于尹吉甫来说，是他一生中非常重要的地方。他在这里扎营筑寨，驻守边疆，为现在的平遥古城建筑了最早的雏形。平遥有很多与尹吉甫相关的遗迹：古城点将台、尹吉甫庙、尹吉甫冢墓遗址等等。从文献史料和老百姓的口口相传，从第三方的角度证明了尹吉甫是泸州人，这是很客观和有公信力的。
结语：通过考察调研，尹吉甫是泸州人更接近历史真实。
考察组：李云平（右一）吴茂华（左一）陈善珍（右二、执笔）孙孝莲（左二）
2024年8月7日
编辑:李腾双
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