春秋时期宋国司正鐘考
www.toutiao.com 2024-08-07 04:24
王德埙
宋国司正鐘鐘规格：通高33公分，正方体鐘的边长25公分。重7.9公斤。
2017年10月30日王德埙研究员实际测量宋国司正鐘鐘体容积为1400毫升。鈡名“司正”为文献史上首见，意为管理市场交易的公正性。
一、宋国司正鐘
本器对于研究先秦经济史和宋国鈡这一计量单位的标准器，具有唯一性；该器为宋国万物交易之所宗从的宝器。人们可以根据宋国鈡的实际容积换算成今天的计量单位。其重要意义由此可见。
杜预《春秋释地》云：“宋、商、商丘，三名一地。”王国维曰：“至微子之封，国号未改，且处之商丘，又复其先世之地，故国谓之宋，亦谓之商。（《观堂集林》）。
宋国司正鐘属于中国古代度量衡制度中的量具①。据马承源《中国青铜器》介绍，已知出土的战国量具有齐国的禾子釜、秦国的商鞅方升，新莽的嘉量等共八件。宋国司正鐘系首次发现。
从鈡类量具来看，目前公布的青铜器计量单位标准器鈡只有汉朝50斤鈡（圆柱体，上面有封盖），以公元前1040年为上限，以公元前286年为下限的本器宋国鈡为最新发现，也是宋国立国754年的物质见证。
正面图如下，黄线表示盖与钟体的区分：
采用寻龙尺场共振年份检测仪检测，距今2665年，公元前642年，春秋时期周襄王郑十年青铜器。
贵州省晓风残月艺术馆藏品。
1、 中国宋姓主要源流：出自 子姓，以国名为氏。周成王时， 周公旦殷侯 武庚和 三监叛乱之后，封微子启于商朝发源地商丘，建立宋国，封为公爵，尊为“ 三恪”之一，以奉商祀。 到宋襄公时，宋国已成为天下诸侯之盟主，春秋五霸之一。到秦昭襄王二十一年（公元前286年），齐国灭宋，子孙遂以国为氏。
本藏品为博物馆镇馆之宝。
除宋国司正鐘外，已经出土的宋国青铜器有《宋公戍鈡》、《宋公得戈》、《宋公栾鼎》、《
亥鼎》等等，此外,郑州有固始侯古堆近年来所出宋景公簠,还有 山东枣庄徐楼村东周墓葬,M1出土的3件青铜鼎和2件青铜铺是宋共公固嫁其女儿叔子于滥国国公宜脂所作的媵器,数量无多。
俯视图如下：
2、宋国商业文化的繁荣昌盛，表现在一批富商大贾的出现及其精明的经营之道。从宋国地域商业发展的历史看，古商国时期这里诞生了中国第一位商人 王亥，但是商业还基本上依附于农业和畜牧业；到了 商代，出现了商业专业户，但还处于“肇牵牛远服贾，用孝养厥父母”（《尚书·酒浩》）的状态。发展到宋国时期，情况有了一个飞跃，出现了一批以盈利为目的、自备资本进行经营活动的大商人，形成了真正意义上的第三产业，实现了第三次社会大分工，并且诞生了中国第一位商业理论家 计然。
3、鈡是中国古代计量单位，跟所有的度量衡标准器一样，由政府运用行政力量强制执行。所谓“关石禾均，王府则有”（《夏书》）青铜器鈡的形制特点，采用方便计算容积的简单几何形体，如正方体、圆柱体，上面有封盖，如此等等。春秋时齐国以十釜为"钟"(标准不一)。春秋时齐国公室的公量，合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。--《左传·昭公三年》
又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)。
本器鈡盖中央开有活动鸟形小孔，用以观察所量物是否装满：
本器鈡上下共有8个小兽支撑点：
4、宋国（公元前1040年—公元前286年），周朝的一个诸侯国，国都商丘。周初被周天子封为公爵，国君子姓。战国时期，宋国末代国君宋康王“行王政”，即实行政治改革，宋国强盛起来。他东败齐、南败楚、西败魏，受到齐、楚、魏三国的忌恨，公元前286年，齐国、楚国与魏国联手灭掉宋国，三国瓜分宋国领土。 宋国从第一位国君微子启至最后一位国君宋康王，历经35君，时跨西周、春秋、战国三个时期，长达754年。它的版图最大时跨有今河南东部、江苏西北部、安徽北部和山东西南端之间，面积约有十万平方公里，皆膏腴之地（引自网络）。
本器回形纹饰：
鈡内俯视图：
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鈡盖反面图：
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四壁乳钉纹饰：
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四壁中央均有一小正方形铭文区域，惜锈蚀不清，涂酸液亦不起反应。黑漆古，失铜严重。
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鈡底部图示：
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二、鐘盖铭文考
鐘盖中央正方形四边有铭文16字。
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16字铭文摹写如下：
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摹写本编码如下：
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释文：宋司徒
公酒赐司正于且父附作宗宝
宋国制定度量衡，除了适应商业经济的需要外，其首要的目的就是收取赋税，此为国家运行的根本。宋司徒制定了量具鈡，并命名为“司正”赐给专门收取赋税的官员且父，就是要他去完成国家的税收任务，同时以此作为宋国市场交易中的“宗宝”。
考证
编码1为宋，如
然。
编码2为
，同“施”。《集韵．寊韵》：“施，古作
。通“司”。
编码3为徒，是
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从简。
编码2、3为“司徒”。司徒乃先秦的一个重要官职名，由《周礼》地方官司徒演变而来。掌民事，郊祀掌省牲视濯，大丧安梓宫。少昊氏以鸟名官，而祝鸠氏为司徒。尧时舜为司徒。舜摄帝位，命契为司徒。契玄孙之孙曰微，亦为夏司徒。周时司徒为地官，掌邦教。此器所言为宋国司徒。
编码4为
，司徒之名。
编码5为公。
编码6为酒
编码7为“易”，通“赐”。
编码8为“司”。参《兮甲盘》中“司”的异体。
编码9为“正”，其金文异体字有
等等。
编码8、9司正。本器之名。正，取其交易公正之义。鈡名“司正”为文献史上首见，意为管理市场交易的公正性。
二、司正。古代行 乡饮酒礼或宾主宴会时的监礼者,称谓主要以宫廷皇家为起源。《 礼记·乡饮酒义》：“工告乐备。遂出，一人扬觯，乃立司正焉。”《国语·晋语一》：“公饮大夫酒，令司正实爵与 史苏 。” 韦昭 注：“司正，正宾主之礼者也。”
编码10“于”，介词。
编码11为“刞”。刞，音qù，古同“耝”，耕土，土翻起来。
编码12为父，异体字有
等等。
编码13付，用同“附”。
编码14“乍（作）”，
编码15“宗”，义为万物交易之所宗。
编码16“宝”。
宗宝：万物交易之所宗从的宝器。
注：
① 马承源《中国青铜器》上海古籍出版社1988年版，页309-310。
王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，世界智慧科学院院士、西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
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