前几年，王莽街道乡贤会和关工委在党政领导下，掀起了撰写村史的热潮。乡贤会长刘旭东主持，秘书长雷小军督战，指令我和何少南把好文字关。结果，在“五老”共同努力下，共完成十多部村史。我额外主编了本村村史。在这个过程中，我经受了锻炼和提高，有多种体会和感触，说出来与欲写村史者共勉交流。

        村史属于文史资料，它以说明为主，叙述辅之，平铺直叙，不提倡描写。最忌议论抒情。可以有文学色彩，平实直白为主调。内容要基于“三亲”（亲历、亲见、亲闻）原则，禁止虚构夸张和联想。世间人物是非有阶级性，执笔者要坐在人民群众一边，叙史实之事，抒人民之情。应为英雄模范竖碑立传，忌为自己歌功颂德。秉公直书，不挟私货，实事求是，不讲私情。所谓文学青年，往往写得类似小说，出力不讨好，画蛇添足。写村史要“厚古薄今”，起始时间越往前越好，掌握材料越古越好，越多越好。村越大越好写，名人越多越好写，事件越大越好写，文物古迹越复杂越好写。怕就怕在村小人少，史短无事，无古树，无旧庙。个别村干部想借写村史标榜个人，心情可理解，做法不明智，忘记“生不立传”的古训；只要好好干，立德，立功，立言，清廉执政，历史不会忘记，名垂青史有期。

        撰写村史，既是个体劳动，又是集体工程。要写好村史，首先要拧成一股绳，这绳名叫“村史编委会”。编委会名单由主编草拟，由党支部书记审核补充。编辑部在编委会领导下开展采访、座谈、撰写、编辑、修改、校对工作。主编要由有深厚文字功底，有公正无私的政治觉悟，在群众中没有私人仇恨的人担当。

        其次，由主编拟定大纲，由编委会主任召开编委会，分工限期，撰写各章节草稿。遇小问题和主编勾通，重大问题编委会讨论。待草稿写完以后，由主编统稿。

         第三，村史的重点是红色基因的传承，革命传统的发扬，实录前辈英烈的业绩。难点是政权更替干部延续、宗族繁衍派系脉络和古代自然灾害的史实细节。

        第四，正视历史，力求真实，站在人民立场说话。再现革命英烈业绩，不给地主资产阶级歌功颂德。对剥削阶级出身的进步人士，要平等对待， 视同工农。或绅士，或行医，或从教，或从艺，功绩显赫者，应恰如其份写入村史。

        第五，高手在民间。对于出身低微，有益于群众，有一技之长的人。村史中应有他们的姓名闪耀。如：木匠、铁匠、乡医、书家、画家、厨师、演员、裁缝、补锅匠、钉盘钉碗的、钉秤的、小炉匠、泥水匠等。贡献特殊者亦可浓墨重彩几笔。

        第六，文化底蕴深厚的村应当有《文艺作品选 》作为《附录》。温馨和谐的村，人寿而年丰，还应当有《四世同堂榜》和《寿星谱》以及近几十年的《荣誉录》：《奖状锦旗展示厅》。对近三届两委会业绩适当表述并描述远景。

        第七，人有身份证，书有版权页。村史的版权页由主编和印刷𠂆共同拟定。书的前头要有《序》，由编委会托人写，后头要有《后记》，由主编写。书中照片由编委会提供，由主编取舍，摄影多的作者名列编辑。主编的名字要出现在封面和扉页书名下，以示担当。书舌要有主编简介及半身照。编委会名单在封二或扉页背面，版权页在封三，可印工本费和“免费赠阅”等语。书脊內容略同扉页。

        第八，经费问题。正确理解“以人为本”，经费问题，迎刃而解。由于是内部使用，印数很少，又不以赢利为目的，作为自己对自己进行传统教育的教材。村史以村两委会为编印单位，印刷费由村报销。主编和编辑以义务劳动的姿态，完成乡贤会和关工委的无偿任务。至于邻家乡镇比较富裕的村庄，发给编辑一定的生活补助和报酬，合情合理，毕竟脑力劳动也是劳动。

        九，发放和使用村史。村史写好印对后，由村委会和关老协发给全村各戶中有阅读能力的人。妥善保存，轻易不外借，更不许买卖。在关协组织指导下，利用村史对青少年进行革命传统教育。例如王莽村关协，利用《老红军叶兴才和日寇拼刺刀》《蒲忠智益冀东办大社》《牛志振灭火受伤》《王锋利拾金不昧》等村史故事，教育青少年，效果很好。

        十，通过编辑、撰写村史，提高了我和我的文友们写作水平。我认识到村史的文体很特殊。它属于文史资料，不同于“史”，不同于“志”。更不是文学作品，跟通讯文学差异非常大。它是一种以说明文为主，以记叙文为辅的文史笔记。个别地方充许带点文学色彩，但不许议论和抒情。板着面孔就事说事，平实直白。掌握修辞手法再多，在这里“英雄无用武之地”。

        最后，我想说，我撰写自己村村史，熬夜跑路，不挣分文，甚至贴赔，得到了什么？我得到了欣慰和愉悦。每想到此，我就骄傲地挺起了胸膛，把自己和司马迁联想到一起。况且，我锻炼了大脑，给腿刚了劲，成就感和幸福感远远超过了润笔稿酬的喜悦。参编的其他各位亦有同感。

                    2024-8-2-于樵仙居。