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北 与 南(纯属虚构)
鞠远斌
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所以咧,你们没有柴草煮饭吃了,就没理死马革命没革命嘀了,就克公路边乱砍树来奏柴火了是咩?几鬼实在嘀啵。嘿嘿。陆平笑着讲。
南林哈哈笑着,说那怎么办呀?没有柴火恁子煮饭吃?你以为象现在嘛,有电,有燃气,有外卖,有饭店。那时公社有米粉店呀,路又远,又没有钱,肚子饿了,跑克抢嘛?有胆恐怕都没有力气咧。陆平说,去割草来烧呀。自己动手丰衣足食,自力更生奋发图强,在学校学了更多东西,忘记了嘛?他讲。南林说,这些大道理都铭记在心呢 ,可是,周围连草都没有,早就让村民割完了好咩。所以,只好克砍树来烧,也是迫不得已了。他说。
陆平说,嗯,那时柴火是蛮紧张的。插队一个月时间,眼看队里的芝麻杆很快就要烧完了,插青也着急了。没有东西烧火煮饭了啵 ,恁子办?插青问队里。指导员说,去割毛,去黄茆犀牛头割毛回来烧。过几天,我底带你底会割毛。他说。
哈哈,农民把割草喊奏割毛啵,蛮有意思嘀。南林讲。陆平说 ,草呢,一般也叫茅草。还有呢,那草,看着就象长在地球上的毛一样。所以呢,农民的土话,不论是割茅也好,割毛也好,都是对的呢。南林点头说“是呀”,土话是土点,但是土得有道理啊。
于是,在十二月下旬,我们队四个男插青就跟稳指导员克犀牛头那凯割毛了,社员赵星光、李木坤也一起克。陆平讲。哈哈,一支割毛小分队啵,晓得喊我们队插青也一起克,更子也没会克搞破坏了。南林讲。陆平说“没得”,我们村离河边近,割的草用船运回码头来,然后用人力挑回队里。你们那凯离柳江河边更远嘀,运输恁子方便啰?他讲。南林就说着“是啵”,那还是砍树好,也经得烧,村民真是聪明呀。嘿嘿。
陆平说,我们步行二十多里村路、小路、野路,到了犀牛头。一看,这里的草真多,有半个人高。看见更多嘀毛,几鬼高兴呀,想着,没愁没有东西煮饭了辣。他讲。南林笑着说,在这里插队,那不是很方便很好吗?陆平说“癫嘀”,荒山野岭,渺无人烟,还有很多野坟什么的,即使男插青敢来,女插青也不敢来呀。是啵,一些地方看倒条件蛮好,其实也没适合人谋嘀咧。南林讲。
嗯,感觉空气好,水好,河边那凯嘀水几鬼清澈,没象村里吃嘀闷水混混嘀。陆平讲。指导员告诉插青,这一片叫犀牛岭,是风水宝地,一些人死了就想办法埋在犀牛背上,为着后代荣华富贵。尼底人,都海搞封建迷信来嘀。他讲。南林笑着说,指导员的政治觉悟蛮高的呢。陆平说 ,嗯,又年轻,又是党员。那凯就是犀牛头了,传说在喝水。指导员指着犀牛岭延伸至河里的那一部分讲。
犀牛背,犀牛头,越看越像捏。尤其是犀牛头那凯,可以看见个大嘴巴插在柳江河里头喝水咧。陆平讲。他说,象现在有无人机从低空拍摄,应该可以看见犀牛岭全貌,画面一定美丽。指导员指着柳江河对面一座秀丽、挺拔、高耸入云的山峰,说那是铁帽山,是来宾的。南林笑着说,割毛都割到县境去了。哈哈。陆平说,现在,武宣已经是属于来宾管辖了。南林说,如果修座桥把犀牛岭和铁帽山联接起来,可以搞个不错的风景区啊。但是想修桥捏,可能要等到猴年马月克了。那时,整个武宣都没有一座过江嘀桥,汽车过河要靠轮渡才得。他讲。
陆平说,晚上就在犀牛头旁边露宿。他头个晚上睡不着觉,想着插队已经一个多月了,感受着北风呼啸,还听见一种怪叫声断断续续的。天亮后听李木坤讲,那是黄猄在叫。黄猄肉几鬼好吃,就是好鬼难捉嘀晓得某。它前脚短,后脚长,所以爬岭好鬼快,人难撵得上咧。他讲。
南林说,那年我们几个插青去武宣林场救火,看见人们在救火的同时追赶野猪 ,还看见人们喊叫着追逐一个被火烧跑的动物,听讲是黄猄。它跑得几鬼快啵,一下子就爬到岭上克没见了,一帮人还在岭脚那凯喊“快点撵”呢。嘿嘿。他讲。
陆平说,是黄猄,它昼伏夜出,善于爬坡,所以人们很难捕捉。在割草时,他经常注意观察岭上有没有黄猄的踪影,但是始终没有看见过黄猄。南林笑着,说陆平“也想吃黄猄肉是咩”。陆平说“非也”,只是好奇,闻其名而不见其面呢。
有时在犀牛背那凯割毛,有时在犀牛脚那凯割毛,基本把犀牛岭转完了,就是没见黄猄嘀影子咧。陆平讲。他说,白天不见黄猄踪影 ,一到夜晚就听见黄猄断断续续的鸣叫声。但是,谁也不敢去寻找,黑漆漆的,伸手不见五指。再说,可能人都还没有看见它,它就察觉了,机敏地溜走了。很多时候,人不如动物,人比动物还笨呢。
南林说“嗯”,确实是。动物,四季都是那一身。而人,要分冬装、夏装;动物,一生就吃那几样东西。而人,把各种各样的东西都吃了也不满足;动物,基本上是一夫一妻制。而人 ,二奶、小三、四妾的欲壑难填;动物,一般怎么想就怎么做。而人,虚伪、狡诈、装十三等等等等……
哈哈,扯得远点了,都晓得是那个意思了,就是人和动物是有区别嘀,而且区别好鬼大咧是咩?陆平笑着讲。南林也笑着说,嗯,啰啰嗦嗦的,实际上就是那个意思吧。至于孰是孰非,就由人们自己认真去思想了。嘿嘿。
文/鞠远斌

作者近照
作者简介:鞠远斌,66岁,广西柳州国企退休人员,爱好文艺,在媒体发表过作品。
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