春秋初孤竹国君篦子溜金铜斝王

王德埙

篦子溜金铜斝王规格：高37.5公分，直径23.5公分，连鋬(pàn)柄通宽29.5公分：重4.5公斤。无锡华建文化艺术品检测中心用场共振年份检测仪器检测本器距今2752年，公元前731年，春秋初期周平王宜臼40年器。

本器底部有五字铭文，兹先考证如下：

铭文考释

编码1为“篦”的异体字，其名从“竹”部，应为孤竹文化的证据。

编码2为合文“子子”，第一个“子”为姓，跟商族同姓；第二个“子”为孤竹君长（据钟鼎文记载：周昭王时期“南国服子敢陷我土。”（《简明金文辞典》上海古籍1998页70）服子即夜郎王。王文耀认为服、濮古音均读重唇音，蛮夷君长多称子）。

编码3为“作”。

编码4为“用”。

即本器为篦子子自作用器，故有使用痕迹，不是冥器。

据王文耀之说，孤竹国国君服字为南方夜郎王所建立。夜郎有竹崇拜，孤竹之得名于此乎？但跟商王的子姓矛盾。存疑待考。

孤竹国君墨氏与商王同为子姓，是华夏始祖黄帝曾孙帝喾的子孙。约公元前1600年前，孤竹先人为先商部族墨氏一支。商在夏朝衰落时，首领商汤在伊尹辅助下壮大并让其作为抵御戎狄保护商朝边境的诸侯国。孤竹是商分封的同姓宗亲诸侯国。西周初，孤竹国为西周分化。西周在其西部建立了燕国，管控孤竹及其北方属地和方国。此时的孤竹国疆域，逐渐被新封赏方国压缩于燕南地区。随后燕国崛起，孤竹国属地再次缩小。这个就是本器的时代背景。小孤竹国国君篦子子仍然可以以王的身份制作使用溜金铜斝。

三足，一龙鋬，两柱，圆口呈喇叭形，三面有扉棱。《说文.斗部》:"斝，玉爵也。夏曰盏，殷曰斝，周曰爵。"酒器兼礼器，由新石器时代陶斝发展而成。盛行于商晚期至西周中期，用于盛酒或温酒。据说商汤打败夏桀之后，定为御用的酒杯，诸侯则用角。山西襄汾出土过一个陶斝，时间比大汶口文化更早，制作很精美，很多人认定是酒器，但考古发现，里面盛放的是猪肉，说明是煮东西吃的，与陶灶摆放在一起，应该是烹饪器物。

本器底部有四字铭文“篦子子作用”，表示为篦子子自作用器，故有使用痕迹，不是冥器。

青铜器自古以来是金石收藏家的首选。通过把玩高古的钟鼎彝器，“观其器，诵其言，形容仿佛，以追三代之遗风，如见其人”（宋吕大临语）。

用斝还是用角？先秦有严格的规定。王用斝，诸侯用角：“商汤打败夏桀之后，定为御用的酒杯，诸侯则用角。”角是下面的样子：

艺术馆允许我清洗本器外面的千年包浆，恢复其灿烂辉煌，是最开心的事情。

商代青铜斝（网络）：

西周青铜斝（网络）：

跟本器形制相同，具有时代特点。 

章乃器收藏的青铜斝（网络）：

本器西周溜金青铜斝，立柱饰蕉叶纹，发达而突出：

比较而言，无论从体量和精精致程度而言，本器西周溜金铜斝，堪称西周溜金铜斝王。

贵州省晓风残月艺术馆藏。

以扉棱为对称轴，上为长尾巴的凤，下面为短尾巴的凰：

《诗·大雅·卷阿》:"凤凰于飞，翙翙其羽。"

三角蕉叶纹，上下两层凤凰纹饰为主纹饰，盖西周崇拜凤凰。西周是姬姓祖先是在岐山发祥，凤鸣岐山主祥瑞，后来姬姓建立了西周，人们认为凤凰是由于文王的德政才来的，因此对凤凰极为崇拜。周文王在岐山，有凤凰在附近的山上栖息，现在就叫凤凰山，由于凤凰曾在山上鸣叫，所在的镇叫凤鸣镇。现在的地方是陕西省宝鸡市岐山县。

雷纹打底。

《竹书纪年》曰：“商文丁十二年（周文王元年），有凤集于岐山”。《国语·周语》曰：“周之兴也，有凤凰鸣于岐山。”《诗经·大雅·卷阿》曰：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”

范线和支钉，均为具有时代工艺特点的确真要件。

作者介绍

王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，世界智慧科学院院士。西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。