詩心長抱真情凝注一一梅振才會長大著《梅振才詩集》讀後撰文／唐風（紐約）【冰心文化传媒】总编:冰心〔中国〕

詩心長抱真情凝注一一梅振才會長大著《梅振才詩集》讀後撰文／唐風（紐約）【冰心文化传媒】总编:冰心〔中国〕精华热点

2024-07-20 08:53:57 74926阅读

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詩心長抱真情凝注

一一梅振才會長大著《梅振才詩集》讀後

撰文／唐風（紐約）

心，身之臟器也。甲骨文的心字作蓮花狀，含美好寄寓。說文解字注釋是，心，藏神也。也即是情感、精神寄托之所在。世之所謂心者，有名利心，慈悲心，亦有詩心。大率而言，名利心屬於現實功利層面，能激勵進取，也會誘使墮落。慈悲心屬於道德哲學層面，能平衡心理，升華境界，可引導向善。而詩心則屬於精神與審美層面，利於怡情養性，抒發情感，豐富人生，活出精彩。芸芸眾生中，多的是名利心，當今之世慈悲心的人不多，擁有詩心的人相信也少。詩心並不專屬於詩人，崇尚藝術，熱愛生活的人大多有之。但真正的詩人，必定有一顆詩心。近讀梅會長大著《梅振才詩集》，沈浸濃郁，含英咀華。梅公正是我心目中那位長抱詩心，傾注真情的詩人。

梅公生於廣東台山，這里古時為嶺海名邦，近代是著名僑鄉。俊彩星馳，餘韻流風；文蘊厚重，儒風蔚然。奕世名賢，祖上是北宋重臣，大詩人梅堯臣；丹桂有根，父親是辛勤園丁，曾執教邑中多所名校。在環境薰陶，家學淵源浸潤下，舞勺之年，已初嘗詩味。省城之行一首《游廣州六榕寺》七律，稚氣中透出靈氣，得到父親「孺子可教」的獎賞。從此吟興大增，詩藝日進，如倒吃甘蔗越吃越甜。

古人云，夫詩者，所以持人性情。而真情至性，乃為詩藝之本。梅公性情中人，富傳統儒家思想。以之發為心聲，直抒胸臆，深沉而廣衍，中閎而外肆。天生一枝健筆，獨往獨來，能收能放，無不達之意，無不舉之詞。堂宇恢宏，超然大氣，是故為讀者所喜愛，為名公所推崇。在下有緣先睹為快，幾經披覽，不忍釋手。幾點所得，在此分享：

一．體裁允備，駕馭輕熟。

大著巨卷如板磚厚重，藍緞燙金精裝，歐楷自署書名，一見頓生閱讀欲望。576頁，2000多首詩詞，創作跨度近七十年。其中諸體兼備，涵蓋了格律詩詞的各種體裁：五言絕律、七言絕律、詞牌數十個。含小令、中調、長調。還有楹聯、集字集句詩、廻文詩聯等等。揮手即來，要什麼有什麼，儼然一部當代詩詞的百科全書。格律體的旨要，平仄、音韻、粘對、對仗、章法，梅公文心秀口，長於修辭，通曉聲律，無不駕輕就熟，如探囊取物。梅詩最初引起我關注的是他的《臨江仙·九一一華裔悲壯曲》系列8首。那時剛來美國不久，兩聲巨響過後。一雙姐妹樓轟然倒塌，心裡頓生惆悵恐懼，讀到這組悲壯曲，震撼之余安定情緒，看到了希望。這組詞收入詩集第39一43頁，有小序引入：

又是天涯雲起時，且裁近事入新詩。

百年華裔辛酸史，再續一篇悲壯詞

悲情慘景，刻骨銘心，浩然正氣，重現眼前。當時一口氣讀罷，作者的高大形象已印在我心中。

二．內容深邃，涵涌廣博。

古人有「讀萬卷書，走萬里路」之說。欲成為詩人，必具才、識、學。見識閱歷，影響詩觀，決定詩的層次。梅公少年學霸，資質過人；燕園修學，風華正茂；結識名流，切磨箴規。雖弱冠之年遇上史無前例，然能化消極為積極，借串聯之機游覽河山，陶冶情操。去國之後視野拓寬，交游日廣。以詩人眼光觀照社會，思考人生，記錄行蹤，則生活中之一切皆可成詩。於是就出現了詩集中包羅萬象，無體不備的各種吟唱詠嘆：抒情、寄興、敘事、酬唱、詠志、題贈、記游、輓悼等等。抒志見懷抱，述懷見性靈，寓興則旨遠辭深，論事則推見至明。或托古以方今，或體物而窮理。然於不同題材中，都有一個共同特徵，那就是「真情」二字。我喜歡梅公的旅游行吟，這類詩多急就，靈感一來，出口成章，尤見功力。其中一首《憑吊陸秀夫陵墓》：

漫云慘史了無痕，青徑山坡正氣存。

今日猶聞悲壯曲，我來南澳吊忠魂。

蒼莽雄直，格高調壯，撼人心魄，窺杜攀韓。此類多七絕五律，最得山川海岳正氣之助。

三．意境高遠，理氣兼勝。

《文心雕龍》有言：「尋聲律而定墨，窺意象而運斤。此蓋馭文之首術，謀篇之大端。」意境是詩人通過意象組合所描繪的場景，與詩人主體情感融合而產生的整體意象。可以說意境的深淺與意象的表達有密切關係，駕馭自如，始出佳構。詩之基，其人之胸襟也。故前人有：第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩之說。觀梅公詩集二千余首，洋洋灑灑，恢奇磊落，才思藻芬。合眾長於一爐，而睥睨於騷苑。在他前後二卷十二篇目中，我尤喜歡『師友文緣』『四海唱酬』『旅遊吟草』一類。且看《詩山論道》一詩：

陶都今論道，諸子百家雄。

逸興三杯外，深談一席中。

繼承循格律，開拓出新風。

古灶長明火，詩花煅更紅。

借參加省文化沙龍詩詞研討為題起興，𣈱述詩觀，辭約而旨達。尤其結句以所在的石灣古灶，燒瓷比喻煅詩，形象生動，意境不可謂不高遠。

四．文采斐然，韻律隽永。

詩詞藝術，體現人間真善美，為詩之道自當講求意境辭藻。若立意為「魂」，體裁為「骨」，則文辭為「肉」。所以練意必練句，練句必練字。可見詩為妙藝，涵濡宏深，愛之者多，能之者少，精而通之，百無一人。梅公治詩嚴謹，參古定法，望今制奇，精鶩八極，心游萬仞，今時之古賢也。請看他20年前的一首《秋興》：

廿載蘋城百事匆，潛心太極自從容。

金雞獨立金風道，野馬分鬃野菊峰。

虛實屈伸循易理，剛柔進退步中庸。

新涼未覺豪情減，且看霜天挺勁松。

自杜甫秋興八首後，歷代效法者多，但突破者少。梅公此詩自出新意，首聯寫的是旅美20年間，尋夢奮鬥之外，太極是其所愛，且習練從容得心應手。頷聯二個術語對仗工巧，金雞金風，野馬野菊，把晨練場景形象呈現人前。頸聯包含道、儒二家之學，通過虛實屈伸，剛柔進退，參透人生哲理。結聯進而升華，季節邁秋，人過中年，然胸中豪氣，如蒼松干雲。

還有題曾嶸大師《洪流鑄古今》巨畫：

國魂何處尋？壺口聽濤音。

萬里聲猶壯。千秋氣未沉。

臨淵驚虎嘯，踞石效龍吟。

焦墨傳神韻，洪流鑄古今。

梅公此詩，如壺口湧瀑，氣勢如虹。讀其詩如臨其境，正所謂片言可以明百意，坐馳可以役萬里。這類銜華佩實，突發奇想，雄強俊邁之作，在詩集中比比皆是。