《中国纪录》新媒体实习生 陈斯琦 武汉报道

安德义是民间自由学者、语言学家、儒学家，祖籍四川阆中。他曾在高校任教15年，著述颇丰；还担任美国仁和孔子文化传播集团总顾问、中央电视台、上海东方大讲堂、中国教育电视台、湖北卫视等主讲嘉宾。著有《逆序类聚古汉语辞典》《论语解读》《德行卷解读》等著作。

2019年在洪山礼堂诚信道德讲堂，安德义先生作为嘉宾讲述了“冢树系剑”这个故事，他在台上器宇轩昂侃侃而谈，仿佛一切尽在掌握之中。在观众的心上留下了一抹浓艳重彩，让人不禁想要探索他究竟经历了什么才能变成如此这般出类拔萃。

安教授经常谦虚地说：“我是一位民间学者，平生只是与书打交道，读书、背书、抄书、写书、卖书、最后是讲书，而且一讲就是3000多场。”

2022年4月22日《中国纪录》新媒体前往安教授的家中采访时，安德义先生谈到了他的过去、现在以及未来，于是，一个有血有肉、有情有义的人在他的言谈中逐渐揭开神秘的面纱……

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安德义并没有读到多少书，文化革命刚开始的时候，他才小学毕业，而初中、高中这个正该厚积薄发的时间段一直处于文革阶段。关键是后来的在宜昌师专国文老师吴林伯先生教他背书。“我的老师说学习没什么巧妙就是背书。于是我找了《十三经》一本本地背，一背就背了50多年，居然背了100多万字。凡是背过的书都要求自己抄写一遍，比如说《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《易经》、《尚书》、《老子》、《庄子》等等。”

作为知识分子写书、卖书，下海经商5年，1992年至1997年之间，安德义通过生产自救，在一个小区一口气买了十多套房子，用来维持这辈子的基本生活。生活安排好了，就关在家里读书或写书，三十多年来写了800多万字，已经出版的有600多万字，其中最有影响的是《逆序类聚古汉语辞典》以及中华书局出版的《论语解读》，国内国家级图书馆以及国外与汉语言联系较紧国家的图书馆均有收藏。然后就是讲书。

安德义说：“讲学四十多年，一共讲了3000多场，受到社会各界的高度认可。”

在学界，国家社会科学基金“十二五”规划教育学重点课题“中华优秀传统文化教育研究”（课题批准号：ALA120002）系项目组主要专家。同时是北京大学、清华大学、复旦大学等高校特聘客串教授。在湖北省委党校、湖北省委宣传部等政界都邀请他进行过国学宣讲。

除此之外，安德义还在广东商业联合会、武汉市工商联等300余家大型企业与商会上进行文化建设和干部职工内部培训工作。

他还受到中央电视台等多家媒体的报道，也曾受邀在中国教育电视台、上海电视台、湖北卫视、湖北电视台、武汉电视台等多家电视媒体进行系列国学讲座数百场。

安德义的一生就是读书、背书、抄书、写书、卖书、讲书。

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在安德义小时候他的母亲是学私塾的，喜欢读这些书给他听，耳濡目染熏陶出来了。安德义听多了就觉得挺好玩，这些文字句子都蛮好玩，读起来朗朗上口，“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”、“莫看朋友对我好，要看朋友对他人”等等。

安德义说：“我作为知识分子下海几年后，发现很多人并不会经营，也不懂做人。其实孔子的《论语》这本书就是告诉你怎么做人做经营的，人成即事成。书中有很多经营的法门，你只要读过，背过，去体会，受益一定良多。”

在下海5年的时间里，赚了钱的安德义一口气在一个小区买了十多套房子，当时他是全国最早一批买车的人，买的是最豪华的车，这是很了不得的。同时下海的很多人都是竹篮打水一场空，也有人做起来了，但很快就垮掉了，是因为他们不懂得《论语》中所蕴含的最基本的经营原理。

安德义上岸过后深刻感受到《论语》的重要性，儒家经典太重要了。它对做人做事做经营都有很多帮助，但很多人不了解。于是他就开始找朋友聊天，然后慢慢就开始讲学。

“就是因为生活需要它，所以我才专门地研究它。之前只是背下来，但现在就是研究着背，把它写成书，又来讲学。我对儒家经典的传承和推广并且有几分执着，一是因为家庭的熏陶、二是因为社会需要、三是个人兴趣所在。既是个人兴趣又是社会需要，所以做得顺风顺水。”安德义说。

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安德义告诉采编，有三个老师对他的影响颇深。一个是吴林伯，他是研究《文心雕龙》的泰斗似的人物，是马一浮的弟子。他是乾嘉派的著名学者，这个学派讲究的就是背诵，所以吴先生告诉我读书要背诵，伤其十指不如断其一指。读古文言的时候要求字字落实，全文背诵。他老人家在班上讲这个话的时候，班上共有48个同学，可能就只有我把这个话听进去了，坚持了四十多年，我就稀里糊涂的背了100多万字。

还有一个老师叫郭秉新，他教安德义学会“归纳”。读书要归纳，它是一种技巧，更是一种能力，善于归纳使思想更具有条理，而且显得简洁清晰。

安德义在全国各地讲学的3000多场，之所以受欢迎倒不是他读了多少书，而是因为他善于归纳。安德义一个话题讲完总会归纳，别人能够精准地记住要点重点。比如，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”这句话就可以归纳为学习的快乐、交友的快乐和生活的快乐。再细致一点的归纳就是学仁、辅仁、安仁，这样会让人记得十分清晰，由此安德义对讲学的全过程进行了6步归纳，学员们戏称“六脉神剑”：即聚焦、打点、挽结、连线、回扣、入心。

还有一个老师是安德义下乡的党委副书记赵成秉老人家，同时还是他入党的介绍人。他的老师告诉安德义做人的美德很重要。

安德义从他身上学到了做人要敦朴、低调、直爽、厚道等等。尤其有趣的是，批评一个人，批评地对方灰头土脸；这时候有人来落井下石，他又把前来添油加醋的人批评一顿：“什么时候你不来说他，我刚批评完的时候你来掺和，踢人一脚，落井下石，添油加醋，你也不是什么好东西！”骂得前来说是非的人狗血淋头。当然这话又传到之前被批评的人的耳朵里去，被批评者这时候得到了极大的安慰。他表面很凶，但大家却很喜欢他。骂则灰头土脸，爱则无微不至。这就是赵成秉先生的为人，深深地影响了他一生。

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安德义教过三年初中，四年高中，两年中专，十五年大学，大学其间，教授过《现代汉语》，《古代汉语》，《古文字学》，《先秦文学》，乃至于金岳霖先生的《逻辑学》。讲学讲书历经47年，其中让他最骄傲的有两件事。其一，他身边经手过100多个花期迟开的小孩，至少95%以上的小孩他教好了，其中有自闭的、狂躁的、抑郁的、厌学的、手机控的、网瘾的等等，当然也有失败的。失败的往往是家长配合不到位，或者家长根本不配合。安德义一直想写一本关于这方面教育的书，有很多很典型的案例，它可以告诉许多家长教育孩子的基本原则，但却迟迟没有写，他总觉得是个遗憾。

其二，安德义培训过100多个国学老师，大概培训了一年半的时间，他们来自不同的专业，这些学生通过一年多的国学学习，都把国学推广作为终生的事业。这也算得上是他对国家很大的贡献。他们现在不能显山露水，也不见踪影，但在默默地耕耘着。这100多个推广国学的老师他们或在幼儿园、小学、初中或高中或大学以及社会各个层面传承或宣讲中国传统文化，也是对现在国家弘扬传统文化的一个助力。

这就是安德义最骄傲的两件事，一个是把一些花期迟开的小孩拉回正轨，还有一个就是培训了100多名国学老师，当然还有一些令他记忆尤深的事情，在这里就不做过多赘述了。

安德义已经把《尚书》背了十多遍，抄了一遍，他准备招收学员讲授一遍，然后解读出来，写成《尚书解读》，因目前社会上还缺有关《尚书》的通俗读物。同时安德义在网上开播讲学，与时俱进，跟上时代的步伐。在网上讲学已经做了一些准备工作，即将慢慢步入正轨。希望能够通过互联网这个没有时间和空间限制的平台，能够最大化地传承和宣讲中华优秀传统文化，让国学经典能够浸润更多人的心灵。安德义的讲学，哪怕听众对国学经典有些许的理解，些许的作用，那就是对他最大的鼓励。

安德义先生倾尽一生弘扬国学宣讲几十年，或许他丰裕的家底、不端架子的模样、朴实的语言、亲和的面容不能成为大家印象中一板一眼、高深莫测、老学究模样的国学大家，但他的阅历知识、对经典的解读、学习的勤奋、备课的认真、讲学的质朴、为人的和善，都使他成为当之无愧的儒学大家。