奇台的风干馍馍
作者: 清泉 朗诵:沈虹
在新疆的奇台地区,至今还传承着这样一种风俗:天,天,大大下,蒸哈得馍馍比车轱辘大。为什么要蒸比车轱辘大的馍馍呢?吃不了不就浪费了吗?原来呀!早在旧社会时期,汉族同胞在新疆扎根定居的并不多。他们常常遭受到民族分裂分子的追杀,到处东躲西藏、食不果腹。为了生产、生活、生存下去,汉民族老百姓只好将蒸熟的馍馍作为生活的主食。平常是多蒸一些馍馍,掰开来放在用树枝条编的筐子里,挂在自家的廊檐下,靠风自然地吹干后储藏起来。吃的时候,再用开水或凉水泡,原本干硬的馍馍变得又香又软。一旦碰到土匪或是民族分裂分子打家劫舍,汉族百姓背上风干馍馍就可以逃难。有了水也就能够充饥,不怕被饿死了。
解放以后,党和政府号召要多打粮食、多种田。在传统农业的种植模式条件下,生产队社员们劳动的强度也增大了。不但劳动密集、劳动时间相对集中,老百姓依然把风干馍馍当作是劳动中的主食。参加大集体劳动时,中午不能回家做饭,男男女女都带有“腰食”(风干馍馍)。
1979年以后,改革的春风吹遍了中国大地,农村实行了家庭联产承包责任制。有的家庭人口多、劳力壮、传统耕作的优势强、家庭饲养发展得快,生活很快就富裕起来了。农用车、摩托车基本代替了人力手推车、马车、毛驴年和骑马、骑驴、骑自行车劳动中有了更加充实的生活主食如:炒菜米饭、拌面炒面、方便面等等。渐渐的,人们淡忘了风干馍馍的年用。一些经历过三年(1959-1961年)自然灾害的老户人家,仍就将风干馍馍看作是发家致富的看家宝。有的甚至拿粮食换西瓜泡上风干馍馍吃,有的干脆用酒泡了吃,有的拿它泡奶茶吃,还有的把它和大盘鸡参和着吃,更有的当羊肉泡馍吃…..
改革开放让农村老百姓饱尝了生活的快乐和幸福,风干馍馍这种民俗生活习惯也停留在了现代文明发展的新阶段。如今,倒不是家家户户都崇尚这样的生活方式。至少有一点,吃的肉多了、腻了也自然想到了风干馍馍。它成了节约型社会中,农村生活的一种不可替代的流传方式。馍馍吃不完、把它晾晒风干了,既不发霉、又不变坏还不浪费。只要你学会了蒸馍馍,你也可以尝试一下风干的滋味。我们汉民族之所以能吃苦耐劳、能战胜一切艰难困苦,靠的就是这种勤俭持家的精神,离不开的也正是风干馍馍这样的传统民俗。
2009年9月21日于五家渠市

作者简介:
宗克穷,笔名,清泉,1967年生,中共党员,现已退休。第六师五家渠市文明办主任,五家渠市第二、三、四届政协委员,兼职第三、四届提案法制委员会副主任,在职行政管理研究生、高级政工师,新疆、兵团摄影家协会会员。现在他把全部的精力用在了诗词、歌词、摄影创作方面。目前由他创作的不同题材、不同风格的歌词已有30余首,代表作有《啊延安》,古体和近现代诗300余首,代表作有组诗《昆仑之秋》。
主播简介:
沈虹,呢称叶子,新疆兵团人,曾长期从事电视新闻编辑播音工作,现为《都市头条》认证编辑,百草园书店,诗词天地,新华网<文艺创客>等多家平台主播,多次荣获朗诵大赛奖项。


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