1992年的那年，我有一位角美镇老书记叫林再生，我当过他的党委秘书;2022年当下，我有一位党校同学也叫林再生。他们虽然相差近50岁，但都是九龙江的浒茂洲人，一位家在闻名世界的'金定鸭'的那个村;而这位却出生于明代筑有抗倭城堡的城内村，我曾经写了一篇网文，讨论'人勇，还是城墙硬'好，那方面更有利于御敌灭寇！诚然，现在需要'人勇'与'武器好'。林氏的祖先比干，作为纣王的叔父身兼宰相，在朝歌堂上讨论如何收复'民心'，君臣叔侄激烈冲突，纣王一怒之下:'我为君你为臣，究竟有沒有一颗忠心？'比干曰:'我事奉两朝天子，忠心昭日可鉴？'已經领受宠妃坦己阴谋的纣王余怒未息，急问：'何以见得？'比干无话应对，转身抽来侍卫腰刀，剖胸开堂掏出一颗血淋淋的'红心'说：'这颗红心，忠不忠，你看看，看看?'，纣王一时被吓得晕阙过去！

当今著名的漳州天宝香蕉，其中有两个优良的品种都是从海外引种的，一种是从印度引进的“度蕉”，另一种是从台湾引进的“台蕉”。而作为象征漳州“花果之城”的另一名果——芦柑，它不同于盛名在外、品种繁多的荔枝，那既有本地野生品种，又有杂交嫁接的旁系，而且还有从台湾、海南、广东、广西和越南等地引进培育的新贵；它同时亦不同于天宝香蕉，原生野种香蕉不见经传，外来引种的品系反而适土而生，发展成名。它最主要的特点在于属本地野生原种，通过不断的杂交嫁接、选优选纯，历经几百年风雨淘汰，最终以口味老百姓认可而适销市场，同时带有传统文化的含金量而保留至今。

相传唐无隐禅师、衍如禅师曾在代表漳州“南方佛国”象征的“内七首岩”拜佛传经。明朝洪武年间，虎硿岩寺庙被毁，到清乾隆元年修建，清末又毁于战火。建国后五十年代末到六十年代，因漳州机场等工程建设需要，“内七首岩”奇嶙怪石大部分被外来石匠开采殆尽，仅留石狮岩和虎硿岩部分，有幸的是石狮岩唐代文物大石狮至今仍得于保存。

1998年冬，在国家农业部举办的出口农副产品评会上荣获“金杯奖”、斐声京都海外的漳州“八卦芦柑”发源地就在石狮岩。八卦芦柑作为漳州芦柑主要的优良品种，其种植文化可谓源远流长。相传唐大中年间，石狮岩寺第九代主持中理禅师好种花果，以“八泉”之水浇灌芦柑树，其中一棵结出与其它果树不同的果子，果蒂周围分布6至10条射状沟棱，形似“八卦”，遂取名“八卦芦柑”。清嘉庆年间石狮岩寺第四十六代主持一机禅师被派往南山寺任主持，将八卦芦柑移植南山寺，秘不外传。光绪十二年（1886年），九湖镇院后村陈氏家族暗中盗用南山寺内的八卦芦柑枝条，嫁接培育种苗回乡种植成功。民国初，八卦芦柑先后外传到漳浦、云霄、南靖、平和、长泰等地。1920年，九湖镇蔡坑村民在漳州城内创办芦柑商行，远销厦门、香港、新加坡和马来西亚等地，南洋一带称之为“漳州八卦芦柑”。1936年，院后村陈帮州等人以“七首岩八卦芦柑”为注册商标，在香港注册销售“漳州芦柑”并大受欢迎。如今，“八卦芦柑”在漳州地区已扩种有3万余亩，其中九湖镇有1.5万亩，年产30万担，以其果肉瓣大、汁多、味甜美，富含有多种人体所需维生素而成普通百姓逢年过节的必备佳品。“八卦芦柑”也成为九湖镇外引内联发展商品经济的重要内容，每年冬春季节，自发的芦柑销售人员逾千员，他们以本地的“八卦芦柑”自营直接推向市场，增加经济效益，同时带回大量的经济发展信息，促进了本地各行各业的发展。而在京都扎住阵脚，打出自己名优的品牌“八卦芦柑”的水果行，为首的还数琪塘村陈渭琪先生创办的“漳州闽京果蔬有限公司”，该公司每年向京、津、沪及东北发售的“八卦芦柑”、鲜荔枝、菠萝干、花卉盆景等近100个火车皮，售额逾5000万元。

在紧连石狮岩的北侧山脉中部降起有如“攀龙附凤”的一个山峰，名称凤凰山，该山为“内七首岩”十八景（现存八景）之一。山上有奇石，形似母鸡下蛋，当地群众称之为“鸡母石山”。民间传说，古代漳州城内有位下凡的仙女，饲养一只得道的母鸡，其时因紧靠灵山西北端的蜈蚣山（山形酷似蜈蚣）历经千年修炼，即将变成妖精。这只得道的仙鸡飞到凤凰山上驻守，紧盯着这条蠢蠢欲动的“蜈蚣”，久而久之，母鸡化为石头，至今母鸡待啄的嘴仍一直对着蜈蚣山方向，栩栩如生，十分传神！不过，在老母鸡等啄蜈蚣精之处，如今成了海内外贵宾游客观光“荔枝海”，品赏“八卦芦柑”的好去处。

从石狮岩“石狮的传说”到“八卦芦柑”的培植，联系到“鸡母石”的由来，有仙有道，亦佛亦禅，经民间口头流传或志书传播，真真假假，充满神韵！尤其是那漳州名果“八卦芦柑”，它竟出自于和尚禅师之手，这同中国的四大发明之一的火药出自于炼丹道士之手似有异曲同工之妙。因为讲“八卦”的《易经》是中国本土儒、道两教文化的源头，与佛教中国化的禅宗有着许多支离互斥、融合共济的故事，这包括“八卦芦柑”的由来。此物竟特别有幸落户于吾土吾乡，也给今人带来了文化和口腹之享。