'东魁' 浮宫杨梅的王座          文/梧闽

生活在福建，是幸福的，由于森林覆盖率逾76%，这在华夏文明之域，可谓是天然的氧吧！而生活在福建的漳州，更有一种飘然欲仙的享乐优渥条件，'五湖四海'花果之城，龙江临海，咸淡海鲜……有很好隐藏着古往今来的文化公园、生态保护区、古街乡村、临江近海，可以让临江仙从容渔舟唱晚……中国人的谚语，有一条始终留在脑海藏识中，那就是'玩在苏杭二州，吃在福建漳州'！

我总是每天傍晚散步，在福建三大名镇石码古街，在锦江影院广场逗留歇脚，身后有锦溪沙茶面、十一沙爹面、常常满五香、正宗的阿芬鲁面、黄则和花生汤、肯德鸡牛排等几家名小吃店尚未打烊，一阵阵吆喝声从前靣骑楼店传来'刚到的槟榔一粒，又香又甜火龙果三粒十元，都收十元……走过路过，千万别错过！'吆喝声音，不断重复，对骑楼居民而言，宠罩着这种录音机整天不间断的广告推销，需要滋生一种对嗓音的抗干扰能力。而对于偶然过往的游客，无疑有一种提醒……满店的各种水果，真的又便宜又好料。

拐进打石街转角，有四个路边临时摊点，一位面容近似老父亲的老农，没有大声广告，只是微笑地对迎面而逛的我说'兄弟，要么？香蕉，自己点香隐熟的，4斤10元……'，我一听，乡音有点熟识，一问他哪里人，他说'步文，马骑社，就是连战的祖藉地！'，'哦'我是步文梧桥社，相去一个万松关不远五里'，本来肚子刚吃胞，一个乡音说'牙蕉助消化……'却打动了我，一排称了4斤多，也只是拿了我的十元，毕竟是老乡，优惠点……嘿嘿！

另外三个摊位，有一位老妇，用竹筐子，排着三条江东鲈鱼和几斤文蛤，傍晚了，不是买菜的时机，哎！而衔边对角，却有一个石码人在买'地骨露'降火饮料……我刚走过去，却被一个骑摩托车卖东西的人拽了一下衣角，耳边传来一声'大哥，刚熟的浮宮杨梅，来一筐怎样……'，我一听杨梅，马上反应'今天是农历四月初八？'，闽南有句俗语'四月初八，李子杨梅红嘿嘿'，意思是正成熟好料，那位村姑马上回应'四月初九了'，可我的浮宫港尾老亲戚，今年尚未按习惯送来特产杨梅……可我今天，却不合时宜买了一排香蕉，卖杨梅的村姑，脸晒得有点黑，黑里泛着笑靥，两排牙齿却很洁白……分明是一位朴实勤劳的查某，不买点过意不去，于是我学着厦门腔问'一军(斤)几圆(多少钱)？'，黑查某笑应'白天20元……，现在晚了，想早点回去……就15元吧！''15元？这么贵！'，她说'这是最名贵的东魁……'，'不买了，我的港尾亲戚种的也是东魁！，过几天就有……'，那黑查某说'我的东魁属硬丝，补钙又壮阳……那软丝，晚几天成熟，价格是便宜点，可养份却没有这好！'一听'补钙又壮阳……'对于长期阳痿的我，无疑闻到了福音……其实，一见黑查某的杨梅气色，就有一悦色的心动油然！贵的，不一定是最好，但肯定正合时宜，我终于在季节时令，吃到了龙海名优一一浮宫杨梅。

明天，日子也许会更好！

有香蕉通便助消化，又可以望梅止渴，以壮行色……

回家了，一看微信，有个群友在杨梅节游乐时，揍合发来一首打油诗……

有钱人日日春节，

无空者那有元霄。

满街绫绸锦绣者，

不是种梅养蚕人！

我觉得有点不合时宜，走进新时代。龙海的梅农已然实现了小康生活……一个杨梅季节，农户种杨梅都发了，多的上百万，少的也有几万元，衣食无忧……居有楼房，出门有小车……嘿嘿！倒是我的老同事陈国耀，学习同一首古诗，有感而发，切合时宜……如下

终于明白，为什么南方学不好语文

今天，在等小宝回家。百无聊赖，信手闲翻唐宋诗词，偶然翻到宋·张俞《蚕妇》古诗欣赏：

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

诗意：　　

昨天蚕妇进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。　

诗中不着一字议论，完全诉诸形象——以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女，初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要“泪满巾”了。

诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了作者对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。 

张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在中国古典诗歌的大舞台上占据了一席之地。

但是，南方的理解却不是这样的：

首先，我们先看蚕妇居住的地方，＂昨日入城＂去赶＂市＂，我们知道，古时候赶市与赶墟一样，要赶早。白居易《卖炭翁》中，＂牛困人饥日已高＂说明东西要卖必须要趁早，才有好行情。卖炭翁从山中赶牛车到＂市南门外＂时日已高，满打满算两个时辰。古代妇女缠脚，走两个时辰，可以走多远呢？所以，蚕妇的家离市不远，太慨也就十里地以内。有人说，这个市可以是小城镇。其实不然，从诗中可以看出罗绮，应该是很昂贵的衣料，而蚕妇在这个市里可以见到＂遍身罗绮者＂，这从另一方面说明，这个市规模不小，好比现在能见布拉迪威龙的车子的城市，这城市会是三线城市吗？况且，蚕妇首次进城就能遇见，你能说这是偶然吗？

诗中说得很清楚，＂昨日入城市，归来泪满巾＂就已说得很明白，蚕妇从家到市场，卖完罗绮，再回到家也就是一个工作日，还不包括其他干活的时间消耗。所以说，蚕妇的家是在离大城市不到十公里左右的地方。蚕妇所居住的地方，肯定不是僻乡穷壤。

根据诗中所提供的信息，罗绮是贵得离谱的东西，是蚕妇自己都穿不起，高攀不上的享受。

问题来了，蚕妇生产一匹罗绮需要多少成本呢？

养蚕主要的成本在于桑叶，其它就剩工资。一条蚕一生所吃的桑叶在25克左右。按做蚕丝被的计算规则，一般30多个蚕茧-制作1个丝绵，30多个丝绵，制作1斤蚕丝被。根据以上数据可以得知，一般33乘于33=1000左右蚕茧可以制作1斤蚕丝被。所以，生产1斤蚕丝约要2万5千克的桑叶，即50斤。一般一亩地能种桑养蚕桑叶好的情况下，收个9千～1万斤的桑叶是很简单的事，能产大概45公斤蚕茧，即可以生产45公斤的蚕丝，45公斤的蚕丝可以做多少件衣服，大家应该不难算出来吧？试想如果一件衣服如果超过1公斤，挂在身上肯定不舒服。

因此，只要拥有一亩的桑田，再加上一些辛勤的劳动，一年就获得40件的＂罗绮＂不是一件难事。宋朝以前北方亩产粮食二百五十斤（二年三熟）也就是年亩产三百七十五斤,所以，一件罗绮的价值应该比九十斤的粮食高，但也不会高到哪里，要拥有它应该不算难事，所以，南方真不理解为什么蚕妇看到别人穿罗绮就哭？

唐宋朝人的生活还是挺幸福的，我来看一下一下唐宋朝几个底层人物的生活状态。《水浒传》的武大郎，是社会底层中的底层吧，但仅靠卖炊饼就可以养活如花的老婆，可以在闹市田购置店面，如果不是西门大官人横插一脚，我南方敢说他的幸福指数相当的高。还有替武大郎抱不平的郓哥，每天挎着篮子，卖几个梨，也能将日子进行下去，小日子悠哉悠哉的。冯梦龙《醒世恒言》卖油郎独占花魁这一章节中，南宋时期卖油郎秦重被养父逐出家门，所有家当仅有三两银子，挑担卖油一年多的时间，他盘算一下，净资产额居然成了十六两，可以回家置地三、五亩。

所以，南方真不懂为什么蚕妇要泪满巾？

在闽南，种养杨梅的农妇，在这种丰收的季节，也没有古代蚕妇的'泪满巾，在闽南大街小巷市场乡村网购站台，有她们的欢声笑语，笑逐颜开……甚至哼起'我们的生活比蜜甜'呀！