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作者简介：
福建武夷山采风组诗
庄毅生
依姜晓玮博士韵《赋得武夷山诗旅壮行》
诗旅长青亮帜擎，大巴千里武夷行。
云端举首襟怀远，足下回眸气象生。
九曲溪中挥健笔，天游峰上寄高情。
放飞自我关山越，一笑川河眼底横。
蝶恋花·访武夷山朱熹园（冯延巳体）
八百年前承露早。朱子收徒，碧水庐边绕。理学摇篮传世宝。千红万紫和风袅。
风月无边吟与啸。教化功高，代代才贤傲。胜日寻芳循古道。斑斑史迹堪凭吊。
登天游峰
攀越天游顶，犹如仙界行。
云窝穿石过，龛窟陡崖横。
岚在眼前驻，霞从脚下生。
遥望天际处，乱嶂扎堆迎。
长青诗友游九曲溪
九转清溪任我游，筏篙轻点自悠悠。
青峦耸野白云绕，碧水盈天丝锦流。
玉女娇羞披彩幛，大王勃发拄中洲。
一声号子放舟后，叠岭横波尽后头。
武夷山水奇观
三三丽水颜如玉，六六奇峦峻插天。
仰首向东岩九九，扪星凌日韵千千。
注：三三秀水，指九曲溪；六六奇峦，为武夷三十六峰；仰首向东为三仰峰，有大仰、中仰和小仰；岩九九，为武夷九十九奇岩。
武夷九曲（山水连珠体）
山岩夹峙水天游，胜概溪山水府收。
水影随山凌镜面，山行贯水遏潮头。
五潭水冽山回转。九曲山青水抱流。
碧水丹山相映趣，山吟水唱自悠悠。
注：九曲溪是武夷山的精华所在，因水绕山行折成九曲而得名。尤是坐在竹筏上观景，自是妙不可言。
山水连珠，即每一句都有“山”、“水”两字，就像连串起来的珠子。
止止庵“止止壶天”洞
止止庵前入混茫，见微知著不寻常。宏观莫若观心始，气象万千壶可装。
注：王阳明受难时曾寓居这里。
鹧鸪天·赠梅桃先生
戎马生涯生死依，悲歌慷慨两由之。咏诗成癖谓豪侠，耽酒为欢亦大师。
承往圣，铸传奇，豪情儒雅自相宜。山林泉石皆知晓，绝学堪称活武夷！
次韻毅生兄台所贈余鷓鴣天詞。梅桃先生
天化豪情共酒依，地生朽木蘊靈之。清風明月孤獨友，漢賦唐詩解惑師。
尊義道，演玄奇，良知善惡映心宜。鶴梅智慧傳流遠，彭祖長生話武夷。
聆听张尧大师古琴演奏
遇仙桥上听嵇琴，兴许钟期迹已寻。
轻拨慢挑飞玉指，泻流袅袅广陵音。
菩萨蛮·访柳永故里（李白体）
廊桥掩映山花簇，千年松发春山绿。云水入烟村，犹牵落魄人。
长溪修竹静，我逐清风影。一曲动人心，高山流水音。
注：柳永故里在武夷山市上梅乡茶景村。千年松，千年罗汉松，柳永儿时多病，此树为其祖父为护佑柳永健康所植。
咏柳永
何须几度怨春风，误我皇恩直道穷，
奉旨题诗还带泪，浇心垒块是初衷。
关河残照悲歌里，红袖青楼幻影中。
留得柳词千古诵，白衣卿相与谁同？
五夫里
潺潺流水浣纱溪，朱子遗孤托付时。
一鉴方塘钟秀气，五夫里弄毓名师。
庑廊高挂鸿儒史，中轴狂书道德辭。
往圣稽存今尚在，香樟千载绽琼枝。
注：五夫里位于南平市武夷山市，是朱熹四成（成长、成才、成家、成名）之地。有据说是朱子亲手种下的古樟和他讲学立说的兴贤书院、紫阳楼等遗迹。
下岚村谒李桐塑像
清苦终生不为官，箪瓢触底却怡然。
道之一贯存忠恕，意弗二心编伟篇。
读易深研谦管见，《延平答问》有书传。
静中气象得天趣，瀚墨飘香硕果妍。
注：李桐是南剑州剑浦县崇仁里樟林乡（南平市延平区炉下镇下岚村）人，朱熹是其真传弟子。李桐著有《读易管見》等书,后来朱熹将与其往来问答的书信编成《延平李先生师弟子答问》-书,简称《延平答问》。天趣园为其寓所。
沙县罗从彦纪念馆
毅严清苦众褒扬，启后承先自力行。
高节正人存德泽，繁文遗世继书香。
静来气象涵心性，点处山林倚礼章。
坚守儒风成大隐，潜思奥学史传芳。
注：罗从彦纪念馆（又名豫章贤祠），位于三明市沙县区。罗从彦是“闽学四贤”之一，上接杨时，下传李桐，是闽学发展的关键人物。
杨时纪念馆前有怀
学传东洛敬师情，立雪程门见至诚。
格物可知衰与盛，潜心能控止和行。
省身著述徒皆仰，解惑诠疑笔作耕。
闽学元宗称鼻祖，“龟山弦诵”起清平。
注：杨时纪念馆位于三明市将乐县。杨时一向被尊为“延平四贤”（杨时、罗从彦、李侗、朱熹）之首，亦被称为“闽学鼻祖”。龟山书院为杨时所创建。
王阳明赞
天泉证道谢生筵①，山贼易攻心贼难②。
兴理学知行一致，愿黎庶饱食三餐。
勤王八桂民声颂，平宼虔州社稷安。
文哲大成称冠绝，贤臣千古耸云峦。
注：①天泉证道，为阳明先生针对两大弟子钱德洪和王畿对于“四句教”的分歧进行了指点，再次阐明了四句教的真正含义，并进一步确立四句教之于阳明学派立学立教宗旨之地位。史称“天泉证道”。
谢生筵，“知行合一”是阳明先生心学的核心，他以身作则，要求学生们对他的行为作出评判，为感谢诸生而宴请了他们，称“谢生筵”。
②王阳明名句：“破山中贼易，破心中贼难”。
有感于梅桃先生策划儒释道三教
会长齐聚武夷论茶盛举
（依韵琼兰女史、梅桃先生唱和诗）
庄毅生
玉女峰前花艳时，传承文化发新枝。
释儒道教同台叙，缘聚茶和天下知。
附：梅桃先生原玉 次韻瓊蘭女士贈余詩：
三教同源聚武夷，一臺共敍玅茶枝。
長青翠栢根植廣，正體詩詞古韻師。
