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趣说“知”和“牧”(外一篇)
张玉庭
有两个古代字眼儿,细想皆意味深长。
一是“知”――古代的地方官的官名中总要 带一个“知”字,如知府、知州、知县,这一“知”字其实用得极妙,试想,如果对那个府、那个州、那个县的情况皆一无所“知”, 能当得好地方官吗?换言之,原来在这个“知”字中,包含着的一个极其可贵的思想,这就是体察下情,熟悉民意,自然,凡是身体力行这样做的官员,大多在历史上留下了较好的名声。
一是“牧”――同是官名,古代地方官的官名中常常要带一个“牧”字,如寿县牧,平原牧,徐县牧,只是这个“牧”字远不如“知”字,为什么?因为从字形上看,“牧”的左侧是“牛”,右侧则是一只高举着皮鞭的人手――做驱赶状,自然,此字之意不辨也明:当官的就是“放牧牛羊”的牧者,他挥舞着鞭子,其状悠然之极,老百姓则是正被驱赶着的“猪马牛羊”,自然悲哀之极,不幸之极!换言之,官是“老爷”,老百姓则是全无地位的奴仆――透过一个“牧”字,不难看出封建时代对普通百姓的轻视与蔑视。
如此看来,当我们学习汉字时,的确有必要细细地想,细细地体味,如此每学习一个字,也就领悟了某一个方面的知识,如此久而久之,定能变得特别聪明。
细品“错”与“读”
有些汉字意味极长,“错”与“读”即是。
不是吗?错明明是一种糟糕,但“错”字里头偏偏带个了“金”字!
怪了!难道此字真的与金钱有关?细察细考,还真的有这么回事。
比如,“铸成大错”一词中的“大错”,就是公元七年王莽下令铸造的一种刀形金属货币。《苏轼诗集 十八 赠钱道人》中也曾这样写道:“当时一快意,事过有余作,不知几洲铁,铸此一大错。”
那么,“钱币”怎么就和“错误”有了联系了呢?
请听《资治通鉴》卷二六五记载的一个故事:唐哀帝时,天雄节度史罗绍威与朱全忠合谋并借助朱的力量,把不服管理的部将田承嗣杀了,事后,朱索要酬劳,罗绍威只好赠了价值百万两的钱物,致使魏州城积蓄殆尽,罗绍威还因此挺后悔地说:“合六洲四十县铁,不能为此大错。”--也就是从这时起,后人才把不慎出的错叫做“铸成大错”。
如此看来,“错”字带“金”的挺有道理:既然失败乃成功之母,错就理应其价如金!关于这个道理,印度的泰戈尔先生也曾有言:“当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了!”果然是“英雄所见略同”!泰戈尔先生所要强调的,不也正是这个“失败乃成功之母”的道理吗?
于是突然觉得,当我们因某种不慎“铸成大错”时,理应对错误刮目相看,切不可拒绝那些包含在错误之中的可贵的教训。
让我们再看读书的“读”字。
“读”这个字左侧为“言”,这好懂--书中的确有言,好书讲的更是至理名言,既然这些“言”皆有价值,能“卖”--也就自然而然地有了右侧的那个“卖”字,于是细想觉得妙极!原来早在古代,我们的先人便已知道了“知识产权”一说!
不是吗?知识也是财产,而既然是财产,就理应能卖钱!
再试想,古人有“一诺千金”之说,这其价千金的“言”,岂不是更让我们刮目?
如此看来,学习我们的汉字时,的确有必要好好地想想,仔细地品品,就这么一想一品,准能大有所获。
文/张玉庭
编辑/王孝付

作者简介:张玉庭,执教于高校中文系,《读者》杂志签约作家,著有小小说集《女教师的特异功能》、《爱情四重奏》,刊首语集《青春女神嫁给了谁》,文艺随笔集《美与趣》、《理与趣》、《情与趣》、《雅与趣》、《书中的红豆》、《点击智慧》,爱情美文集《醋溜男女》、《爱情麻辣烫》,幽默小品集《不妨幽它一默》,寓言集《会开花的故事》,童话集《男孩帅帅和老鹰秃秃》。主编小作家丛书《小荷才露尖尖角》、《看我七十二变》、《梦从这里起飞》、《神奇的童话树》等。有大量作品入选多种文集,如各种年选、双年选和不同版本的小小说精品集、语文教材、教辅用书、中考试卷等。
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