白战存，湖北黄梅人，1942年12月生，入党58年。历任武穴市教育局长、黄冈市广播电视大学党委书记、校长，研究员。兼中华诗词学会会员，省教育史志研究会、湖北诗词学会常务理事，市教育学会副会长，东坡赤壁诗社、黄冈市诗词学会原常务副社(会)长、秘书长，政协文史专员。著有各类专著十余部、诗集多部、词集1部。

纪念父亲白彦夫百年诞辰

一

白首丹心，悬壶济世乡人颂；

宽仁方正，乐善好施后辈承。

二

中年丧偶悲弦断；

半世抚雏代母劳。

三

精雕玉柱培桃李；

大爱春风惠子孙。

     【评】作者在父亲诞辰百年之际，写联以纪念。满怀深情地回忆父亲毕生行医治病救人，中年丧偶独自育儿，传教授业栽培栋梁材的艰辛；歌颂父亲宽厚待人，仁爱医人，施赈助人的高尚品德，以及仁心善举荫及子孙的因果报应。让读者对其父亲平凡而又伟大的形象充满敬意。同时让世人看到什么叫父慈子孝、子孝孙贤的因果相承，有积极的现实意义。联造语平实自然，怀念之情十分真切，三副间各有分工，各具特点，又共同围绕主题表述。自对与互对手法的运用娴熟自如。“精雕玉柱”“大爱春风”意象优美耐回味。

慈母亡辰四十周年祭

一

八年战乱携孤幼；

十载沉疴历苦辛。

二

懿德长留传懿范；

悲心不尽寄心香。

     【评】作者前面纪念父亲联写到其父中年丧偶。这两副联祭慈母去世四十周年。第一副写哀痛慈母生平所受的苦。先是八年战乱携孤幼，孤当是其公婆之一。后又母亲自己患病十年，所受苦痛可想而知。通篇用沉重的笔墨，充满同情地记叙母亲一生之不易。第二副上联赞母德。这是通常的悼人手法。下联则出常人之外，写作者自己幼年丧母之悲之痛和对慈母深切的思念，以及时值慈母去世四十周年对母亲真诚的寄意。我想，幼年丧母之人，自己心中本就有说不完的痛，这痛凝成短短的联语，倍加感人。

贺岳母百岁寿诞

百年慈竹延春泽；

四代亲人贺寿星。

     【评】慈竹，象征顽强的生命。竹之空心代表虚怀若谷的品格。竹枝弯而不折象征柔中有刚的做人原则。竹节则是高风亮节的象征。春泽，即春雨，比喻恩泽。

      女婿贺岳母百岁寿诞，上联赞品德，颂恩情，祝长寿、延恩泽。这是十分得体又富情意的贺语。下联写四代儿孙贺寿的喜庆融和场景，说明家庭兴旺、儿孙孝顺，寿者多福乐。联言简意丰，切人切事切情切景。

示儿孙

一

路远期良骥；

天高奋大鹏。

二

成才凭实学；

立业赖躬行。

三

尊朋敬老家邻睦；

守德崇廉福寿全。

     【评】父母是孩子的引领者，他们的行为和态度对孩子的成长有着深远的影响。一是父母的人品就是孩子的榜样。父母通过自己的言行和生活方式，向孩子传递着价值观和行为准则，这些将成为孩子未来人生的基石。二是父母家庭教育质量直接关系孩子将来成功与否。父母对孩子的正面引导和鼓励，能够帮助孩子建立自信，培养解决问题的能力和良好的心理状态。

       作者的家庭教育是成功的。从他的父辈到儿孙已证四代。可说是满门忠节，满门才俊。他自己就是仁义礼智信兼具的谦谦君子，儿孙个个出息。

       我们看上面《示儿孙》三副联。内容全面，文字简练，结构清晰，层次分明，主旨突出。第一副短短十个字，寄托了对儿孙的深切激励与期望之情。“路远”“天高”指前景长远而广阔。既示其难，亦励其奋。“期”“奋”一自己一儿孙，互动中良苦用心可见。“期良骥”，因为路远，“奋大鹏”，为有天高。真是“可怜天下父母心”。

      “立业”包括建立事业、建功立业和置办产业。建立事业。指开创一项新的工作或业务，通过自己的努力与才能取得职业上的成就和稳定。建功立业。强调在职业或工作中取得显著的成就或贡献，通过不懈的努力和才能在社会或行业中留下自己的印记。置办产业。指在经济上成家立业，包括购买房产、积累财富等，为家庭提供稳定的物质基础。无论哪一项，都是通过个人的努力才可实现的。所以作者嘱儿孙“立业赖躬行”，这也是长辈的经验总结与传授，可谓语重心长。

      第三副着重人格修养。前者是因，后者是果。只有尊朋敬老，才能家庭和邻里都和谐相处；只有守德崇廉，才能平平安安保福寿两全。看似平常的话语，道出了深刻的道理，也是无数人用惨痛的教训验证的事实。

       想起曾国藩的《家训》箴言，字字珠玑，句句醍醐灌顶。白战存先生《示儿孙》联，字字句句又何尝不是阐释的人生至理，值得读者仔细品味并借鉴。

祭祖感怀

百年寿永黄梅地；

千叶根归老铺松。

    【评】作者故乡在黄梅县东郊老铺山。此联即回乡祭祖感怀。祭祖，即祭祀先祖。这是中国一项隆重的传统民俗活动，其目的是为了表达对祖先的尊敬和感激之情，同时也是为了让自己与祖先保持联系，获得一种心灵上的宁静和力量。

      作者此联除上述含意外则更进一层，即侧重不忘本源，落叶归根。这是一种由对家乡眷恋而产生的百年后回归乡里的意愿。同时也是游子由对故土的眷恋所生发的人类共同而永恒的情感，因而很容易引起读者的共鸣。

      用“寿永”代表百年后永远回归乡土，用词讲究。故乡“黄梅地”“老铺松”地名和标志物的嵌入，不仅对仗工整，诗意儒雅，而且给人以亲切感，有很强的感染力。

     （夏爱菊，香港诗词学会副会长兼网站管委会副主任、学会会刊《香港诗词》副主编、丛书《香江诗潮》《香江诗评》《中华古韵》主编，中国楹联学会对联文化研究院发展部主任，《中国当代散曲大典》副主编，湖北省楹联学会名誉副会长兼女工委主任、会刊《中华女子楹联》主编、丛书《湖北女子联评》主编，湖北省诗词学会常务理事兼女工委顾问、散曲分会副会长兼会刊《湖北散曲》副主编，黄冈市诗词学会驻会顾问兼女子诗社社长，创办了女子诗刊《漱玉》、丛书《中华女子诗词》《中华女子楹联》《中华女子散曲》并任主编，黄冈市楹联学会常务副会长、会刊《东坡赤壁楹联》编委会主任兼主编、《中国对联集成湖北黄冈卷》执行主编、《大别山楹联选粹》主编，《中华诗人》协会常务副会长兼《中华诗人》杂志执行总编、《中华诗人千家诗》主编，已出版诗词曲联集、诗词曲联点评集十二部。）