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\ “谢幕赠诗系列”(025)玄幻: 犄角旮旯——赠诗人道辉先生【美国头条】
“谢幕赠诗系列”(025)玄幻: 犄角旮旯——赠诗人道辉先生【美国头条】
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2024-06-16 12:00:27
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“谢幕赠诗系列”(025)
玄幻:犄角旮旯
——赠诗人道辉先生
谢 幕
最早认识诗人道辉,是癸酉年(1993年)
那时,道辉正编辑一部《新死亡诗派》
我寄去了两首长诗,即《天资》(300行)
和《感觉的组合式》(196行),被编在
诗集(1994年版)中,那时既未通信
也未见面,寄的是打字稿。之后,收到了
道辉寄来诗集,另有长诗集《死亡,再见》
癸未年(2003年)末,收到道辉寄来的
纪念他结婚的诗集《赤裸神的旮旯》
这时仍未谋面,只是通信和电话交流
诗集收录了道辉诗30首,阳子诗33首
前有著名诗人舒婷定给道辉、阳子的贺信
后附诗人林茶居、杨金安、老皮、何如
梁石庆、海顿的品评,是献给新婚的礼品
为此,我为诗集撰写了一篇评论——
《血脉的旮旯虚拟的雕龙与情脉
犄角实描的绣凤》,分上、下两篇——
上篇评诗人阳子,下篇评诗人道辉
下篇《血脉被劫持到旮旯处的
禅悟与告诫》——
那是“月光:表情的废弃与丧失”
那是“黄昏:磁闷的残缺与疤痕”
那是“梦魇:变幻的封条与围剿”
那是“结束:撕裂的口令与委任”
全文24200字,下部分11200字
刊发在大型诗丛《诗》(2009年10月
总第14期);刊发在“梦立场·民间
艺术大展”《诗书画》第五、六合期
在道辉的那些情有独钟的“词素”中
比较特别,比较边缘,比较偏执——
如:蛇毒、失常、碎片、试管、复制、
死亡、政客、词根、昏暗、萎缩、蜻蜓、
屐钉、乌鸦、丧失、破碎、惬意、颤栗、
撕咬、安置、骨骼、滑翔、倾泻、沧桑、
胸襟、鹿群、奔撞、乳房、忧郁、舞姿、
天鹅、袭击、蝴蝶、亲吻、国度、虚凉、
蝙蝠、图腾、旷阔、趋附、圣觉、屋宇、
垂落、牺牲、孤寂、躯体、魂魄、焰火、
梦园、柔逸、逾越、圣谕、臆想、羚羊、
琼浆、遐想、裂缝、恍若、飘移、欲望、
欠缺、充饥、蝗虫、灵魂、喊叫、呓语、
喘息、月光、纸屑、幻觉、生命、压力、
灯盏、疾病、根源、哀悼、名份、荣誉、
蚂蚁、疤痕、渲泄、遗言、吞食、突暴、
灰烬、鲜血、脊骨、哑剧、黄昏、愚钝、
嚎叫、构著、解剖、朝圣、细菌、残酷、
诠释、废弃、呼吸、龌龊、舞蹈、惊慌、
狐狸、轮椅、面具、构置、封条、腐烂、
深渊、元素、枯萎、恍惚、肌肤、喧响、
螃蟹、蟑螂、疑惑、漩涡、白骨、黑色、
边缘、阴影、痛苦、欲望、躲藏、剥皮、
舔舐、无间、辩识、掏空、掩蔽、肉体、
剖腹、蒸发、鹰隼、蛇影、暴动、玫瑰、
骷髅、悲愤、绞痛、蟋蟀、蜜蜂、遗迹、
血脉、媚俗、照耀、书籍、宁静、习惯、
臆想、灵芝、重合、谋划、墓园、水仙、
尖顶、检测、精髓、烫帖、知觉、辗过、
茅舍、餐桌、神甫、抽屉、驻足、临近、
收敛、红獾、庭院、伤口、芒果、冥语、
轻盈、公寓、手臂、旗帜、电影、纵横、
种子、先锋、稀薄、眼瞳、陈旧、潮湿、
返回、刺刀、轨迹、媲美、结束、口令、
触摸、编织、沙杯、呵护、执著、拆散、
意识、戏剧、手术、偏爱、模拟、黑洞、
显现、刺色马……”等等200余个
常用词语,这只是——道辉30首诗
集合起来的一些,是道辉特别宠爱
词素中的一小部分,仅此,也能看出
道辉词语中,钟爱一些偏于“临界”
感慨、感悟的词语,这些词语,构成了
诗人道辉献给结婚纪念日,特别的礼物
可以说为结婚纪念。而献诗,而结集的
道辉与阳子是个先例,这应该值得关注
己丑年(2009年)春,接到诗人道辉的
短信“谢兄诗兄,速递寄上,请写评
此评很重要,此评可作为这部诗集的
重要理论,最好能写到二万字以上
向你提要求,拜托了。”——两天后
收到快递,其诗集打印稿——
《人间·地狱·天堂》,A4纸五号字
共105页,4000余行,56000余字
道辉执意让我评论的举止,让我
十分感动,据说,这部分是他长诗的
十分之一,那部长诗分三部,总计
四万余行,用十五年的时间,写就
仅这四千余行的诗,就让我——
激动不己,我仿佛看到了瀑布
令人震撼,仿佛看到了一座高山
令人仰止,极大的信息量,是一次
视觉的冲撞,感觉的顿悟,是一次
灵魂的洗礼,是教益,是启迪
是享受,是礼物,是心意,是传递
是灵魂的碰撞,是心灵的心有灵犀
那是《救赎:炫妄阉割的现实
与灵光幻灭的福祉》,正文分三个部分
其一:《累五行:饥饿域堡与异端
阉割的凄凄典祭》——饥饿边缘的
阴霾城堡与茶壶阉割的正午典祭
骨梯注释的臆想苦居与血愫
深渊的异端漩涡;内涵缺度的
虚缈殿堂与视觉排列的灵魂样品
其二:《类手狱:幽怨悲戚与冥幻
超度的叠叠恐惧》——咀嚼梳理的
幽怨密旨与磕破落日的烛焰遮蔽
放逐萎靡的寒裸撕裂与冥徙
超度的骷髅荒穴;胸章印痕的
炫惑手痣与恐惧心型的孱弱呼号
其三:《垒光明:灵光福祉与经脉
暗示的凛凛映象》——诗化映象的
光年记实与经脉暗示的造化交逡
指缝碎屑的腮尖殉坠与逾越
凌驾的炫耀挥霍;无极无异的
独裁颐指与画面泥胚的善恶模拟
刊发在大型诗丛《诗》(2010年9月
总第15期·P148—177),36000字
这是一次人生历程的旅行,是灵与肉的
撕绞,是情与感的交织,是靥与魇的
穿插,是虚与实的构想,是明与暗的
互错,是长与短的变幻,是苦与甜的
体验,是宽与窄的对标,是薄与厚的
分辨,是浓与淡的味感,是正与反的
判断,是取与舍的观点,是进与退的
尊严,是自我心语的放纵,是新旧事物的
临界线,远在天边,近在眼前,在诗中
远可思,近可观,在地狱,在天堂,在人间
在《语词性质论》中,你用“显微词”
试着去解答和解救人性困苦的世界
你说“如果词语能构造墓园,我就能
把死亡救活”,你用词语纵乐的复辟
实现了对隐秘的包容,让所有想到的
都想到,你说潜在诗意的是人性之心
诗写突显与精神诸事,是有出处的
死亡语本的干净或与言说的压迫有关
那是“非诗性内处”的“美微分”——
其关键词是:激励、企求、信仰、实际
形象、爱欲、死亡、遗弃、偏恶、当悟
山川、后移、春天、道路、责询、议异
酒神、日子、禁出,“无露呈”和
“侵浸血性”的解读,是经验外的煽意
批评,是语用的交逡,宛若人性
这是《语词的情绪》,是《露水的首领》
这是《语言教育》,也是《矮于人和
房子的语言》,著名评论家陈仲义
以大著“《词语的饕餮与精神苦渡》
——论‘新死亡’写作”一文
对新死亡诗派,进行论述:“正是因为
死亡构成存在的根基,一切矛盾、纷争
冲突,皆由此派生,正是‘死’的
绝对性,才使个人存在在瞬间中显出意”
说出了诗派的本质,抓住了“虚空”的
本源和“元”的问题,就此展开
超现实“虚妄场”,在接近自动方式
驱使下,激起极端自由,不段激活的
诗写天地,逼迫了内核的虚无
超现实氛围,高密度意象群,轮番
掀起语词的欢宴——这就是道辉
道辉的诗派,道辉的理论,道辉的布道
2024年5月27日·甲辰年四月二十
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