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赓续风（骚）雅为招魂一一昆仑奥义（六十二）

作者：昆仑山人

一，神魂所寄
粽子飘香之际，龙舟竞渡声中，全体同胞国人迎来了一年一度的端午节，。。。。。。经过去年底，在先师悟道的龙场驿岩洞中，证取心印，吾人对此传统节日之观感体认（悟），与以往相比大有提升。。。。。。
（一）风俗仪轨
[合十][玫瑰][爱心]吾人以为，对古圣先贤之缅怀追思，乃国魂所系，民族精神渊源。。。。。。社（会）群（体）聚会之缘起，传统节日之由来，宗教情愫之所由生焉。。。。。。意识形态之载体，人文学术之大本大源。。。。。。愿有志于传承与弘扬传统文化，推陈出新，引导人类社会奔向未来光明福祉之仁人、志士、学者，涵泳其中，遍索、祥察，深深玩味之。。。。。。
[得意][玫瑰][玫瑰][玫瑰]中外学界共识一一西方文化学术之根源有二，曰希伯来，曰希腊，即所谓“二希”。吾人观之“二希”最深邃精妙之处在于一一基督教的信仰（希伯来）与奥林匹克精神（古希腊）。做为我们传统节日之端午节，恰恰蕴涵这二者之神髓！可以毫不夸张地说，此乃活的文化一一中华民族精神载体，国魂之所寄托附丽焉。。。。。。
其一，“圣餐仪式”（吃粽子）
今天，我们所吃的各色半粽子，其意义不就等同于基督教信仰中，最重要的仪轨之一的领“圣餐仪式”吗？不正是古圣先贤之光辉事迹，嘉言懿行，转化为我们后来者奋发向上，鼓勇前行之精神食粮的吗一一？！！
其二，竞技（赛龙舟）精神
端午节的龙舟竞渡（赛事），其体现的崇高精神，本质上与奥林匹克竞技（赛）会毫无二致！
一一公平竞争一一
一一自我超越一一
（二），立教化俗
先师（古圣）立教化俗，着眼于此，亦立足于此。大哲康德之实践理性，实乃发端于此也。

二，此心光明
[玫瑰][心碎][玫瑰]伟大的爱国诗人屈原，松竹一般高洁的品质，兰菊一般芬芳的德行，难见容于这恶浊的世界。更加不幸的是，他生于兵凶战危之战国乱世，遭当权执政者诬陷迫害，被渔樵隐者讥讽奚落。。。。。。无所措乎手脚，万不得已，求神问卜，不知所云。。。。。。最终，赋沙怀石，自沉于汨罗。。。。。。
[合十][玫瑰][爱心]万分幸运的是，吾人生于这和平年代，是故，虽有精神洁癖，碌碌半生，一事无成！然而，既无性命之忧，亦无饥寒之虞。。。。。。梅盐匪贵，春服易成，醉饱之余，鲜衣鼓腹，徜徉于青山绿水之间。。。。。。虽无成就，亦无憾恨。此心光明，俯仰无愧；乐而不淫，哀而不伤，故得风雅之致，常登岚皋以舒啸，临清流而赋诗。

三，赓续风（骚）雅
值此传统节日，赓续骚雅，赋此以招同侪先辈（贤）之魂，亦为自我灵魂之救赎。

作者简介：

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。