墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮（xiāo）萃（cuì）止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。
释译：
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣？（墓门：墓道之门。棘：酸枣树。《诗集传》：“墓门，凶僻之地，多生荆棘。”斯：析，砍。夫：代词，指陈佗。一说，指陈佗的师傅。《笺》云：“良，善也。陈佗之师傅不善，群臣皆知之。言其罪恶著也。”已：停止，不再作恶。谁：表疑问。昔：往昔，由来已久。然：这样。《诗集传》：“此人不良，则国人知之矣。国人知之而犹不自改，则自畴昔而已然，非一日之积矣。”）墓门前生长着乱蓬蓬的酸枣树，需要用斧头将它们清除干净。你这个为非作歹的人啊，全国上下没有不知道的。大家都知道你是坏人，你却不悬崖勒马、改邪归正，难道很早以前就这样吗？
墓门有梅，有鸮（xiāo）萃（cuì）止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。（梅：楠树。一说，梅子树。鸮：猫头鹰，古人认为是恶鸟。萃：集，栖息。讯：问，警告。顾：管，在意。颠倒：跌倒，摔跟头。）墓门前生长着楠树，上面落着几只猫头鹰。你这个为非作歹的人啊，我曾作歌警告你。很遗憾，你没把我的警告当回事，单等着后来栽了跟头、送了命，再想想我说的话吧。
赏析：
《毛诗序》：“《墓门》，刺陈佗也。陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉。”《笺》云：“不义者，谓弑君而自立。”宋代苏辙则认为：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《墓门》刺焉。”
陈桓公，即妫鲍，春秋时陈国国君，前744年——前707年在位。陈桓公晚年病重驾崩，他的弟弟公子佗杀死太子免自立为君，史称陈厉公。后来，陈厉公又被太子免的三个弟弟跃、林、杵臼联合蔡人所杀，陈国大乱。
诗人可能是公子佗的亲人或朋友，这天来到公子佗的墓前祭扫。当看到墓门前长满了乱蓬蓬的酸枣树时，便决定用斧头将它们清除干净。在这个过程中，诗人由酸枣树联想到祸乱陈国的罪人，即坟墓中的公子佗。
“夫也不良，国人知之。”这是诗人在墓前对死去的公子佗所言，话语间充满了失望之情。“知而不已，谁昔然矣？”则是为公子佗变坏寻找答案。想来想去，毛病出在他的老师身上，公子佗起初并不坏，是坏老师把原本的好学生带坏了。
第二章继续对墓门前的景物进行描写。俗话说 “夜猫子进宅，无事不来”，此时有猫头鹰聚集在楠树上，也是一种不祥之兆吧。于是，诗人由猫头鹰的叫声联想到自己对公子佗的警告，并且这种警告是刻意下了一番功夫，最后以“歌”的形式表现出来的，可见诗人用心良苦。但是，公子佗终究并没有听进去，以致落下身败名裂的结果。
笔者认为，这首诗可以给我们两点启示：首先，选择老师很重要。好老师可以将黑暗中的学生带向光明，坏老师则会将光明中的学生带向黑暗。其次，要善于听取别人的意见，并要不断反省自己。
墓道门前兆，棘丛纷乱生。
能知人不义，有恨尔伤兄。
寄讯曾徒费，听闻得渐惊。
从师歧路坏，纳谏向光明。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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