端午节与伍子胥
贠汝信2020年端午节于泉城山大
各位亲朋好友:
中华民族四大传统节日（春节丶元宵节丶端午节丶仲秋节）之一的端午节即将到来，端午节这个二千五百多年传统节日，最先起源于春秋战国时期江浙一带老百姓纪念忠贞爱国，忧国忧民，忠孝双全的历史名人丶历史名相伍贠字子胥！
伍贠字子胥公元前555年正月26日～公元前484年农历5月5日，另一说法8月18日。
祖籍楚国人，属今湖北省荆州市监利县人（南面是浩浩荡荡的长江直通大海）。第二种说法属今湖北省襄樊市谷城县冷集镇沈湾人（村东有汉水大河,上游丹江口水库，下游直通武汉长江）。伍贠字子胥故里第三种说法：2009丶1丶8，老河口市政府门户网站和2020丶7丶29丶《人民网》介绍伍子胥故里在楚国丹阳老河口市光化县富乡村焦湾。后两种说法地点相距很近，都在今天襄樊市境内。具体地点有待学者专家进一步考证。关于故里说，属于2500多年来传说，目前没有出土文物准确定板。伍子胥后为吴国（今苏州一带）相国。
再往后200多年到战国时期湖南一带人民祭祀爱国诗人屈原！
第三位就是浙江上虞曹江流域祭祀东汉救父孝女曹娥！
经过多个朝代的历史变迁后，逐渐形成全国统一性的传统文化纪念日一端午节。
有人说端午节不是纪念爱国诗人屈原的吗，怎么又纪念伍子胥丶曹娥呢？有些学者认为，这是历史封建统治阶级丶当权者宣传的结果，实际伍子胥能文能武，能带兵打仗，统治阶级真正最害怕就是伍子胥，所以宣传爱国诗人屈原的多，宣传能文能武，能带兵打仗的伍子胥就少，封建统治阶级最害怕伍子胥！
春秋战国时期先哲墨子曰：伍子胥者天下之圣人也！
伍贠字子胥在吴国姑苏（现苏州）生活了38年，在吴国建立了不朽的丰功伟绩，他帮吴王阖闾改革政治丶佐修法制丶发展经济丶兴修水利丶奖农商、治城郭、整军经武，著有《伍子胥兵法》丶重视军力强盛，兴建水兵（现在江苏太湖的渔民传说都是伍子胥当产水军的后裔）主张兵民一家提升国家战斗力等使吴国由弱变！伍子胥是我国历史上著名的军事家、谋略家、政治家、苏州城之父，伍子胥是古代水战兵法的开创者，在中国兵学史上具有重要地位，代表作品有《盖庐》《水战兵法》等，伍子胥在我国历史上影响巨大，他“励志图强、廉政爱民、居安思危、大忠大孝”的精神值得我们后人学习！
春秋战国初期，天下共计大小诸侯国140多个，隨时代的变迁，发展为实力较强者有齐、晋、宋、陈、郑、卫、鲁、楚、秦、吴、越、燕等12国。
后来大国互相征伐，小国多被吞并，战争频繁，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践相继称霸，史称春秋五霸。伍子胥帮吴王阖闾，使当时鼎盛时期的吴国能成春秋战国五霸之一，有伍子胥丶兵圣孙武帮吴王阖闾立下了大功。正是因为伍子胥在吴国功勋卓越，所以后人在苏州为纪念伍贠字子胥，以伍子胥的字命名的地名很多：胥江丶胥山丶胥湖丶胥口丶胥王庙丶胥门丶伍相祠丶子胥办事处丶子胥社区丶子胥花园丶胥王坑丶子胥路丶子胥弄丶胥王饭店等等。春秋战国时期 端午节最早在苏州、后嘉兴、杭州丶江浙丶安徽一带，最先纪念的是吴国良相伍贠字子胥。后苏州盘门建有伍相祠丶苏州胥门建有伍子胥纪念园丶苏州胥口镇古有胥王庙丶胥王墓，改革开放后2006年苏州市政府集资3000余万元建成了胥王园，苏州胥口胥王园每年都有大型祭奠盛会，目前为国内外规模最大的端午节祭祀庆典。"恩泽五湖，福庇三吴"这匾额恢复挂在胥王园，是对伍子胥的纪念和赞誉。胥王庙是为了纪念伍子胥而建，位于苏州市胥口镇，始建于公元前484年，后经过多次重建，现为纪念伍子胥的重要场所。匾额上的这句话表达了后人对伍子胥的敬仰和感激，认为他的恩泽遍及五湖四海，福佑了吴国及其周边地区。
嘉兴有伍相祠，杭州胥（吴）山有伍公庙、潮（涛神）神殿（钱塘江大潮传说东海龙王为伍子胥之冤死而发怒形成），在江浙一带，已把伍子胥者天下之圣人，活着是圣人，死后变为神：湖神（传说太湖渔民是当年伍子胥水兵后裔）丶涛神丶潮神丶江神，吴国子民的保护神。在当地百姓中，流传着许多吴相国伍子胥的神话与故事，最有代表性的是潮神与钱塘江大潮之间的神化传说。诗曰：胥公夷革浮江中，依潮往来旗鼓迎，精忠尽孝英烈王，千年流芳竖胥山，素车白马伴相国，满江灯火祭潮神。清·乾隆为潮神殿御赐钦联：生全孝，死全忠，拼此身报答君亲，忍辱含冤，志士仁人今感泣；朝在潮，夕在汐，凭浩气流行江海，御灾捍患，吴山越水古英灵。对苏州的老百姓如说不知伍子胥是谁，讲不出伍子胥几段故事，那就不能称为真正的苏州人。到了苏州，才会真正明白吴相国流芳百世的伟大！
端午本是古历法的说法；周定王以五服至尊赐伍与“五”同授，也有记载“五”与吴越纪念子胥公的五月初五端午节是一种神秘的巧合。端午原为端五,“端”是“开端”之意，农历以地支纪月，五月为午，称五月为午月，“五”与“午”通，所以端午节有时又被称做“重五节”，另外，因“五”在五行中属阳，所以“端午”又被称为“端阳”。据说端午的别称是所有节日中的之最，到了唐代，因唐玄宗八月初五出生，为避“五”字之讳，才正式改为端午。皇帝的位置在纯阳的乾卦中,又属于第五爻,所以才叫“九五之尊”，皇帝又被称为真龙天子，龙就是帝王的象征，所以十二生肖中，排在第五位的龙是老大，这样，农历五月初五就是龙月龙日。
下面把我写的一篇短文，转发给大家，以示端午节传承丶纪念丶弘扬第一人伍贠字子胥的爱国精神为何在民间万古流芳! 《伍子胥》《万里寻访伍子胥》两书读后感 贠汝信2020年6月9日于泉城山东大学
2019年年底，我一气认真读完了尔容作家32万多字的《伍子胥》小说一书。同时更加激情地读完了，湖北监利县中共县委宣传部副部长，李光荣纪实文学作家2012年6月出版的近60万字《万里寻访伍子胥》一书。从诸多关于伍子胥名贠的书籍丶资料丶文章、微信视频来看，我想简单纯归纳总结伍贠字子胥的一生。在左丘明的《左传》《国语》，古书《春秋》《韩非子》《春秋谷梁传》《盖庐》《吕氏春秋》，司马迁的《史记*伍子胥烈传》，《吴越春秋》，《东周列国志》《东周列国》《资治通鉴》《四库全书》《二十四史》等古书籍中都有伍子胥的记载。诸多古书都是肯定颂扬伍子胥伍贠一生的。有句广为流传的话，伍子胥过昭关，一夜白了头，使中华儿女都知道了伍子胥其人!京剧《楚宫恨》《文昭关》也是演伍贠字子胥的戏!近年来考古学家在古楚国古墓里发现竹简上记载了先哲墨子曰：伍子胥者天下之圣人也。后来又有介绍伍子胥的《伍子胥传》《伍子胥》《伍子胥评话》《伍子胥兵法》《古吴重臣伍子胥》等书。湖北监利县中共县委宣传部副部长李光荣纪实文学作家2012年6月出版了近60万字《万里寻访伍子胥》一书。2018年10月出版了尔容作家写的《伍子胥》32万多字的小说。据中华伍氏家族报导，《伍子胥传》新本一书博采众长正在编写中，《伍子胥》多集电视连续剧也正在编导制片中。在苏州丶杭州丶嘉兴、安徽丶湖北等多地都有老百姓多年自发祭祀伍子胥的民俗、传统等活动，并有伍子胥的庙丶墓丶祠、碑丶亭等古迹(参考贠汝信2012年写“贠姓高祖 青史有名 万古流芳”一文的附录)。从微信上还看到許多歌颂伍子胥的好视频好文章。总之伍贠字子胥是儒幼皆知历史名人。他 青史有名，万古流芳，先哲墨子曰：伍子胥者天下之圣人也，忠孝名人，历史名相，反腐败的古代英雄，中华民族的脊梁，政治家，思想家，军事家，谋略家，武圣孙(武)子的伯乐七荐给吴王，苏州建城之父，中华民族端午节纪念第一人，比纪念屈原早二三百年。伍子胥是中国历史上悲壮的一位名人，应该值得歌颂丶大力 宣传和弘扬! 伍子胥忠贞爱国，光明磊落，嫉恶如仇，忠心耿耿，一身正气，乃是中国古代忠臣良将的杰出代表。而中华民族一直崇尚正义与正气，也正是这种正义与正气，一直支撑着中华民族的精神脊梁，高山仰止，必将传之久远。春秋战国时代是一个各种文化交融碰撞的时代，也是一个百家争鸣盛产思想的时代。在急剧的破与立、兴与废、存与亡之间，各种思潮不断兴起，构成了中华民族最灿烂的文化，也树立起了中华民族的脊梁精神。从伍贠字子胥的身上，我们可以看到这种中华民族精神的烙印。那就是仁义、善良丶忠贞、孝敬丶诚信、担当丶文死鉴、武死战。这既是此后历朝历代中国文臣武将们坚守的原则，也是我们中华民族信守的行为规范。即使到了今天，我们还在传承这种精神，弘扬这种精神!《伍子胥》一书读过之后，尔容作家在《伍子胥》一书塑造伍子胥高伟形象的同时，同样也在塑造了作家尔容她自己，读者所读到的除了英雄的浩然之气以外，还读到了满卷的书香，满纸的文墨。作家尔容既向我们传递了人物的魅力，也传递了语言的魅力。她的语言清丽脱俗，富于变化，既有小说的生动，又有散文的灵动，如水一样流畅，风一样和煦，值得细品，回味无穷。评论家们说:尔容作家她以女性特有的细腻和冷静，追随伍子胥的脚步，穿透伍子胥的灵魂，解析伍子胥的精神……。
《万里寻訪伍子胥》一书读后，李光荣纪实作家在书中塑造伍子胥英雄形象，各地老百姓热爱丶怀念，颂扬伍子胥的同时，也在塑造了作者李光荣自己的形象，知识渊博，引经据典，勇于探索，勇于调查考究，行万里路，不畏艰难险阻，认真严谨求真的学者、大作家高尚风范! 关注说明:〈伍子胥》一书作者尔容作家，名叫望见蓉，是伍贠字子胥的后裔。《万里寻访伍子胥》一书作者李光荣纪实作家，中国纪实文学研究会，毛泽东诗词研究会，湖北省作家协会会员，苏州伍子胥研究会副会长。伍子胥故里湖北省荆州市监利县人，本县中共县委宣传部副部长等职。
据有关史籍丶专家学者研究和历史传说，伍贠字子胥的后裔有伍姓丶贠姓，这两姓基本肯定。以下姓氏还有争议丶有待学者继续考证：仵姓丶乾姓丶望姓丶尚姓丶乌(烏)姓丶部分王姓等几个姓氏。感兴趣者可查询有关资料丶书籍和传说！
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