垛口圆月的随想
孙见喜
终南古刹里的银碗盛雪，怎堪比今夜的高爽？晚风流溪里的细浪濯足，怎堪比中秋的清凉？看一轮圆月端坐于古城墙的垛口，有谁能说出五千年中有几多盛世太平？那个稳当与惬意，那个圆满与高洁，那个沉实与雅致，那个文静与富贵，不，我羞愧于堆砌那么多粗浅的感觉，又可耻于一长串薄弱的描摹；它的素净简单，秋叶不足与之比；它的集簇寓意，海水不足与之量。古砖叠成的一个“凹”型里，款款然搁置了一只银盘，你换一个垛口，里边置有一只银盘，再换一个垛口，里边还置有一只银盘，你不由得童心大发，沿城墙的垛口一圈儿数下来，你竟然喊不出“后小康时代”的感叹：“哇噻！” 你只悠长地、轻声地念出：“五千九百捌十四！”又忍不住伸出指头，对着星稀清澈的长空写出一行数字：5984!全长１３.７４公里的城墙上，总共有这么多的垛口！
那一年，就在南门城楼东边的第十三个垛口上，我见证了一个把青春嫁给眼泪的老妇人，整整五十年之后，她才有了真正属于自己的圆月之夜。七十三岁的同龄老夫妇，一辈子了才第一次同赏中秋月。老夫人叫张芳芝，这个名字中还隐隐地抒散着女性的芬芳，在１９４７年的中秋之夜，把刚出锅的自制月饼递到丈夫手上时，勤劳的丈夫说：“你把饭凉着，我到场里把谷草背回来。”他去背谷草了，张芳芝把月饼叠到盘子里，又从锅里舀饭、舀菜，然后把小炕桌摆到院子里，向着东方刚刚露脸的圆月上了一炉香，这是当地的民俗，祈月保子――她刚刚怀上他的孩子，可是她伏地的头还没有磕起来，村外响起了狗叫声。她慌慌然奔到大门口，就有人来报告：她丈夫被国军抓去运粮秣了……以后的故事，跟大多数隔海望月的故事一样，太模式化，作者也就免去了重复叙述的笔墨。然而，相似的故事发生在秦岭山里边的山阳县。那是李先念的部队中原突围过来在山阳县整休的时候，一班兵士临时住在老乡家里，他们帮这户人家担水倒尿做农活，其中一个战士就和这户人家的闰女好上了。三个月后，也在一个中秋之夜，部队开跋，这一对热恋中的青年却私订了终身。这位战士请姑娘一定等着他，革命成了功他就回来接她。可是，他这一去如黄鹤，三十年四十年里没有音信，他的姑娘还依旧等他。村里人都说，嫁人吧，他要么打仗牺牲了，要么另外成了家，人家怎么也不会记着你一个山里头的女人。这姑娘不信，这妇女不信，自己成了老婆婆，她还是不信――她在等待她的红军哥哥回来接她，等待中她渡过了四十多年。她还真的等来了。那是八十年代中期，她的红军哥哥回来了，这在全山阳县引起了轰动！中秋夜，两位老人来到当年私订终身的泉边，望着水中的明月，耳边响起当年的“闹红歌”，就商量着要给山区援建一座小学……这个真实的故事，被创作过《六斤县长》的剧作家陈正庆采撷到了，他依据这个故事编写了六幕花鼓戏《泉水清清》，此剧在全国会演中获得了一等奖，后来调到陕西省戏曲研究院任副院长的老陈，每每说到这个红军哥哥的故事还忍不住掉眼泪……
城墙垛口的月亮或许没有秦岭山里的明亮，城里超市的月饼或许更比山里的土制月饼香甜，但人世间因月亮而产生的悲喜剧却代代上演。月亮被称作冷光源，冷光源靠着反射太阳发光，热恋中的男女每个人心中都有一颗燃烧的太阳，那个天上的冷光源何以会照得透燃烧着的秘密？
中秋月啊，你那棵疏枝薄叶的桂树，树下那个孤独的小白兔，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心……现在终于真相大白了，有历史学家著文说：那个被惩治和流放的嫦娥其实是个天大的冤案！
早春的虫唱是求偶，晚秋的虫鸣是寻穴。天凉好个秋是获得丰收的感慨，而贫弱者最惧怕萧瑟凄凉的使者。今夜，二十一世纪的第六个中秋月圆之夜，我在古城墙头寻觅佳句以歌唱我们可爱的西安，我在垛口历数圆月以解今夕是何年的天上宫阙，我在低头思故乡的同时床前叠印的是谁家洋楼的暗影，我在慨叹天下三分明月夜几分清辉在长安？
我明白了，今人不照古人月，丙戌年的中秋月只对新时期的长安负责，新西大街的亮丽和大雁塔的钟声，永远谐和着西安人的心境和脉律，垛口只是一个盛酒的容器……
作者简介：孙见喜，中国作家协会会员，先后出任陕西省评论家协会理事、陕西省国学研究会副会长、西北大学现代学院国学院院长，陕西省孔子学会顾问，出版著作二十多种。
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