李自立

————为天地立心，为生民立命才是当代文学之路

古代文人墨客的创作，常常饱含着对国家和人民的深沉关怀。他们的文章不仅仅是艺术的文字，更是对国计民生的思考和探索。这些作品以皇亲国戚、君臣佐使士子为教育对象，传递着儒家思想的精髓，追求着为天地立心、为生民立命的崇高目标。

然而，随着时间的推移和社会的发展，文学的角色似乎有所变化。一些当代人的作品更多地服务于单位或者私人的利益，而忽视了对普通百姓的民生关注。他们的作品，被批评为“秋蝉食米”，即无病之呻吟，缺乏对现实生活的深刻反思和批判精神。

为了回归文学的本质，需要重新审视文学的目的和价值。读书的目的今天我看要再提高一个档次，读书，不仅仅是为了获取知识，学习技能，更主要是为了培养道德品质、拓展思维视野。因此，当代作家应该承担起为天地立心、为生民立命的责任，通过他们的作品，传递正能量，推动社会进步和发展。

实现这一伟大目标，当代作家以笔者之拙见，需要从以下几个方面努力：

   放眼世界，开阔视野。通过阅读和借鉴国内外优秀的文学作品，了解不同文化背景下的人类经验和智慧，提升自己的文学素养和创作水平。

深入生活，扎根人民。关注社会现实，倾听人民呼声，从人民的伟大实践中汲取创作灵感，写出具有时代特色和人民性的作品。

   勇于创新，追求卓越。不断探索新的文学表现手法和技巧，打破陈规陋习，创作出具有独特魅力和影响力的作品。

  传承文化，弘扬精神：深入挖掘中华优秀传统文化的内涵和价值，将其与现代文学创作相结合，推动中华文化的创新和发展。

总之，当代作家应该以高度的历史责任感和使命感，肩负起为天地立心、为生民立命的重任。通过他们的努力和创作实践，让文学真正成为引领社会风尚、推动社会进步的重要力量。

在当今时代，作家们要创作出肩负起高度的历史责任感的作品，首先需要深入了解和研究中国悠久的历史和文化传统。通过研读古代经典著作，如《论语》、《孟子》、《大学》等，作家们可以汲取古代圣贤的智慧和道德观念，以此为基础，来塑造自己的世界观和人生观。

同时，作家们还需要关注当下的社会现实和人民生活。他们可以通过实地考察、采访等方式，了解社会底层人民的疾苦和需求，从而创作出具有现实主义色彩的作品。例如，鲁迅先生的小说《狂人日记》通过描绘一个疯狂人的内心世界，揭露了封建礼教的吃人本质，引发人们对社会现实的深思。

此外，作家们还需要具备创新的精神和勇气。他们可以尝试运用新的文学手法和表现形式，以更好地表达自己的思想和情感。同时，他们还需要敢于挑战传统观念和权威，勇于探索未知的领域和话题，从而创作出具有独特魅力和影响力的作品。

在创作过程中，作家们还需要注重作品的道德导向和审美价值。他们应该通过作品传递正能量和社会价值观，引导读者树立正确的人生观和价值观。例如，曹雪芹的《红楼梦》通过描写贾宝玉、林黛玉等人的命运，揭示了封建社会的种种弊端和人性的复杂多样性，引发了人们对人生和社会的深刻思考。

综上所述，要创作出肩负着高度历史责任感的作品，作家们需要具备深厚的文化底蕴、敏锐的社会观察力、创新的精神和勇气以及注重道德导向和审美价值的意识。只有这样，他们才能创作出真正能够反映时代精神、启迪人心、推动社会进步的优秀作品。

   要深入了解和研究中国的历史和文化传统，作家们可以采取多种方法：

阅读经典著作：系统地阅读古代的经典著作，如《诗经》、《史记》、《资治通鉴》等，这些著作是中国文化的根基，包含了丰富的历史信息和文化智慧。

   学习古代语言：掌握古汉语的基本知识，通过直接阅读原著，更准确地理解古代文本的含义，避免因语言障碍而产生误解。

   参与学术研讨：参加相关的学术研讨会和讲座，与专家学者交流，了解最新的研究成果和学术动态，拓宽研究视野。

   实地考察：到历史遗址、博物馆进行实地考察，亲身体验历史的氛围，观察文物和遗迹，增加对历史事件和文化现象的直观认识。

   研究历史人物：深入研究历史人物的生平事迹和思想观点，通过他们的经历和作品，理解当时的社会背景和文化环境。

   学习传统艺术：了解和学习中国的传统艺术，如书法、绘画、音乐等，这些艺术形式蕴含着深厚的文化内涵和美学理念。 

   跨学科研究：结合哲学、宗教、哲学等学科的知识，从多维度分析中国文化的特点和发展脉络。

   过上述方法，作家们可以逐步建立起对中国历史和文化传统的全面认识，为创作出具有深刻历史和文化底蕴的作品打下坚实的基础。

   “秋蝉食米”是一个源自中国古代的典故，用来比喻那些只知享受安逸生活，不思进取，缺乏志向和担当的人。这个典故出自《庄子·大宗师》一章，原文描述了秋蝉在秋天时吸食米粒的情景，暗喻其安逸的生活状态和缺乏远见的心态。

在《庄子·大宗师》中，庄子通过对话的形式，探讨了关于生命、死亡和自然的哲学思想。其中，他提到了秋蝉的生活习性，指出秋蝉在秋天时吸食米粒，享受着短暂的安逸生活，却没有考虑到冬天即将到来，生存将面临挑战。庄子借此比喻那些只知享受眼前安逸，而不为未来打算的人，他们缺乏对生活的深度理解和对未来的准备，如同秋蝉一般，最终可能会在困境中无法自处。

“秋蝉食米”这个典故后来被广泛引用，用来警示人们不要满足于现状，要有远大的志向和不懈的追求，要有面对困难和挑战的勇气和智慧。它提醒我们，在生活中要有所准备，不断学习和成长，以免在未来的挑战中陷入困境。同时，也告诫我们要有长远的眼光，不能只看眼前的利益，而应该考虑到更大的责任和使命，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

秋蝉食米这个典故与文人雅士之间的关系在于，它被用来比喻那些只知享受安逸生活，缺乏志向和担当的文人。在古代文人群体中，有些人可能过于沉溺于诗词歌赋的创作，或者追求功名利禄，而忽视了更高层次的精神追求和社会责任。他们可能像秋蝉一样，只知享受眼前的安逸，而没有考虑到更长远的发展和未来的挑战。

这个典故也提醒文人雅士要保持清醒的头脑和高尚的品德，不能满足于表面的成就和享受。他们应该追求更深层次的精神境界，关注社会现实和民生疾苦，通过自己的作品和行动来推动社会的进步和发展。同时，也应该有远大的志向和坚定的信念，不断学习和探索，以应对未来的挑战和机遇。

     因此，秋蝉食米这个典故对于文人雅士来说，既是一种警示，也是一种鞭策，鼓励他们不断追求更高的境界，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

   在这个繁华世界的角落，有一种声音，它如同一首古老的歌谣，悠扬而深远，那是秋蝉的歌唱，它们在夏日的余晖中，轻轻吟唱着生命的旋律。这声音，虽然微弱，却如同细雨滋润着大地，让万物得以生长。这声音，便是秋蝉食米的声音。

   秋蝉，它们在秋天的午后，静静地停留在枝头，它们的眼睛闪烁着智慧的光芒，它们的歌声，如同古老的诗篇，诉说着生命的沧桑。它们食米，那不仅仅是食物，更是生命的滋养，是它们生存的基石。每一口米粒，都蕴含着大自然的恩赐，都是生命的馈赠。

然而，生活并非总是风平浪静。秋蝉，它们也有自己的烦恼和困扰。有时候，食物的匮乏让它们焦虑不安，有时候，环境的变化让它们无所适从。但是，秋蝉从未放弃过，它们依然坚持着自己的生活方式，依然在枝头歌唱着生命的旋律。因为它们知道，只有坚持，才能生存；只有努力，才能繁衍。

秋蝉食米，这不仅是一种生活方式，更是一种精神象征。它代表着坚韧不拔，代表着勇往直前。它告诉我们，无论生活多么艰难，我们都要坚持下去，因为只有这样，我们才能真正地活出自我，活出尊严。

   在这个喧嚣浮躁的时代，我们往往容易迷失方向，忘记初心。我们追求名利，追求物质享受，却忘记了生活的本质。我们应该像秋蝉一样，学会感恩，学会珍惜，学会坚持。我们应该明白，生活不仅仅是为了生存，更是为了生活。我们应该用心去感受生活的美好，用心去体验生命的价值。

秋蝉食米，这是一个简单而又深刻的道理。它告诉我们，无论我们身处何地，无论我们面临怎样的挑战，我们都要保持一颗平常心，去面对生活的起起伏伏。我们要学会在平凡中发现美好，在困苦中找到希望。

最后，我想说，秋蝉食米，不仅仅是一种生活方式，更是一种人生态度。它告诉我们，生活虽然充满了困难和挑战，但只要我们拥有坚定的信念和不懈的努力，就一定能够战胜一切。让我们一起学习秋蝉的精神，用我们的努力和智慧，创造出属于我们自己的精彩人生。

在这个秋日的午后，让我们静下心来，聆听那悠扬的蝉鸣，感受那份来自大自然的宁静与和谐。让我们在秋蝉的歌声中，找到生活的真谛，找到人生的意义。因为，只有当我们真正理解了生活的本质，才能真正地活出自我，活出生命的价值。

2024年6月1日于文昌阁

作者简介：

李自立，祖籍陕西彬州，彬州市图书馆职员。陕西省诗词协会会员，陕西省秦腔艺术研究会理事，秦腔戏曲艺术报编辑，咸阳市老年书画诗词学会会员，彬州市延安精神研究会会员，古豳历史研究会成员。爱好秦腔、书法、散文诗词。长期从事创作，历史、戏曲研究。在各大媒体平台和报刊杂志发表作品。