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玄奘之路解说
第九集：享誉佛国
主播：木子、糊涂神、圆圆、芳、清源、开心果、珍好、羽音
第一节
1.木子
公元640年，大唐立国已经二十三年，在李氏皇族的统治下，帝国正在走向鼎盛。北方的突厥人已经归顺，帝国的骑兵开始向西挺进。自从汉帝国消亡以来，丝绸之路经常中断，商旅的安全没有保障，东西方之间的交流并不通畅，新兴的大唐帝国试图恢复丝绸之路的新秩序。
这一年，在遥远的西方，一个来自大唐的僧人仍然滞留在印度。离开故土已经14年，思乡心切的玄奘渴望立即返回大唐。
2.糊涂神
“印度是佛陀的诞生地，我很留恋，但我更希望将自己所学带回祖国，我不想再耽搁了”。然而就在玄奘准备行装的时候，他被卷进了辩经的漩涡。
这个漩涡是如此之深，以至印度两个最有权势的国王也开始争斗较量。
玄奘曾经是那烂陀的留学生，现在他是这个佛教大学名重一时的高僧。经过两次辩经之后，他的名望已经传遍了整个印度。就在他准备回国的时候，一封邀请信来到了那烂陀，东印度的国王召见玄奘。那烂陀以玄奘即将回国为理由，拒绝了国王的邀请，但是，麻烦很快就来了。
3.圆圆
《三藏法师传》记载了东印度国王的愤怒。
“我本是凡夫俗子，向来沉溺在尘世的欢乐里。现在听说了中国僧人的名字，萌生了学法的念头。但是，如果中国僧人不来，我肯定会将那烂陀踏平”。
面对东印度国王的威胁，玄奘不得不推迟回国的计划。一波未平一波又起，威名显赫的戒日王也征召玄奘，印度两个最有势力的国王互不相让，一场战争似乎就要开始。
4.芳
在古印度的历史上，戒日王的声望可以和孔雀王朝的阿育王媲美。
《大唐西域记》记载：他17岁就登上了王位，在六年的时间里，率领一支庞大的军队，人不解甲，象不卸鞍，东征西讨。
公元612年，戒日王统一了印度的大部分地区，加冕为皇帝。
玄奘说：“国王加冕后30年时间，国家没有战争，统治清明和平，在城市和乡村，建立精舍，储存粮食，施舍给贫穷的人，在恒河边上，建立起几千座佛塔，凡有佛陀遗迹之处都建立寺院”。
5.清源
戒日王统治的核心在恒河中游一带，他的都城就建在今天印度中部的卡瑙季。
这是一个伟大的帝王。他乐善好施，对待宗教非常宽容。在戒日王的支持下，日渐没落的佛教，迎来了最后的生机。
那烂陀这个一万多人的佛教大学，正是因为他的施舍而衣食无忧。
《大唐西域记》记载，那烂陀有一所正在施工的石质建筑，也是戒日王所赐。
玄奘说：“工程还没有完成，但预计的高度是十丈。”
6.开心果
公元640年的冬天，为了争夺大唐的僧人玄奘，戒日王和东印度国王几乎兵戎相见。
戒日王兵强马壮，威震印度，压力之下，东印度国王最终屈服了。
《三藏法师传》记载，迫不及待的戒日王连夜与玄奘相见。成千上万的火炬照亮了恒河，恒河如同白昼，数百面铜鼓在恒河边敲响，鼓声震彻天宇，这是戒日王特有的仪仗队，象征着他在印度至高无上的权威。
7.珍好
与玄奘见面之后，戒日王做出了一个惊人的决定，召开一个全印度的宗教学术辩论会。
会场设在戒日王的都城，今天恒河中游的卡瑙季。辩论会的论主是来自大唐的高僧玄奘，而戒日王本人则担任辩论大会的主持。全印度各个教派的智者和大德都必须参加，观看中国僧人讲经，针对他的观点进行辩论。
公元641年的春天，辩论会正式开始，在印度历史上，这或许是规模最大的一次讲经辩论会。
8.羽音
“除了戒日王和东印度国王，还有十八位国王到场；僧人到会者三千余人，印度教以及其它教派的大德两千余人；那烂陀也派来了一千多僧人。全印度的高僧大德都到了，他们或博学多识，或口才出众，行进的车辆，飘扬的经幡，都城方圆几十里，人满为患，拥挤不堪。”
经过各种繁琐而庄严的仪式之后，大唐高僧玄奘登上宝座，开始阐述自己的论点。
根据印度的规矩，辩论要设定奖惩制度，作为论主的玄奘主动提出如果有人能够破解他的观点，一定斩首相谢。
没有人想到，中国僧人不给自己保留任何退路。
戒日王派人将玄奘的论点抄写一份，悬挂在会场门口，等待有识之士批判
审核：喜羊羊&真诚靓仔
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