《亦师亦友丁再献》之十

与丁哥谈棋局之外的思考

楚河汉界与国界之思

天  琮

楚河汉界映千秋，战鼓声声震九州。

一局棋中藏日月，半边天外似神游。

巩天琮2024年5月18日

我的这首诗，实际上是读丁再献先生集东夷骨刻文所赋《街头对弈》一诗的感想而作，丁先生诗曰：

又见杀声征伐人，楚河汉界演风云。

用兵保将田方逐，对手棋中皆入神 。

我的理解与赏析:

这首诗通过简洁有力的语言，描绘了战争的紧张气氛和棋手的高超技艺，寓意深刻。

首句“又见杀声征伐人”直接点明了战争的残酷和紧张，仿佛置身于古代战场之中。杀声代表了战场上的激烈战斗和死亡的威胁，征伐人则强调了战争对人类的影响和破坏。仿佛置身于古代战场之中

第二句“楚河汉界演风云”运用了中国象棋棋盘上楚河汉界的意象，比喻了现实生活中的对立和冲突。楚河汉界是棋盘上的界限，象征着两军对峙的前线，风云则暗喻战争的变幻莫测和不可预测性。

第三句“用兵保将田方逐”进一步描绘了战争中的策略和行动。田方，即棋盘。田方逐，可以从棋局上看出运用兵力和战术，是为了保护将领的安全和争取胜利而进行的追击和驱逐。这句话体现了战争中对策略的重视。

最后一句“对手棋中皆入神”通过比喻，将战争与下棋联系起来，对手棋中皆入神，表达了棋手在对弈过程中全神贯注、技艺高超的状态，同时也暗示了战争中指挥官需要具备的冷静和智谋。这种将棋局比作战争的描绘方式，既增加了诗句的趣味性，也使得诗句更加深入地探讨了战争与人性的关系。

总体而言，这首诗通过描绘战争和棋局的场景，表达了诗人对战争的深刻思考和对人性的深刻洞察。诗中运用了丰富的意象和生动的描绘，使得诗句既有视觉的冲击力，又有深刻的内涵。

在品读丁先生诗之第二句“楚河汉界演风云”引起了我的好奇。在中国古老的棋局上，有一条深深的楚河汉界，它不仅是一条分隔两军的界限，更是一种历史的记忆，一种文化的象征。每当我凝视这条河流，心中总会涌起一股莫名的情感，仿佛穿越时空，回到了那个金戈铁马、英雄辈出的年代。

楚河汉界，是秦朝灭亡后的楚汉之争时期的历史典故。传说楚、汉两方曾在荥阳展开长达四年的争夺战，后双方相约以鸿沟为界，中分天下，鸿沟以西者为汉，鸿沟以东者为楚。鸿沟是一条古老的人工运河，最初是战国时期魏国为了加强水路运输而开凿的，后来在楚汉之争时期，项羽和刘邦以鸿沟为界，划分了双方的领土。

楚河汉界，这道古老的边界，见证了无数的战争与和平，也孕育了无数的智慧与勇气。它不仅仅是一条地理上的界限，更是一种心理上的界限，一种文化上的界限。它代表着两种不同的文化、两种不同的思想，却又在这片土地上相互交融、相互影响，共同创造了中华民族五千年的辉煌文明。

讲到了楚河汉界，我曾经听丁再献先生讲过：楚河汉界典故的源头应该在东夷，是东夷人所创造，这与骨刻文中的“国”字密切相关。

骨刻文“国”字，左边一u形，右边为戈形。丁再献考证，左边u形表示河流，河为国家的边界，因为大汶口时就有了国家的概念，而那时候的国家就是以河流为界。右边戈杆上方连着一个目，目为眼睛，表示一个士兵手执戈，站在城墙上的箭垛子旁，双目注视着河的对岸，可以说这就是守卫边界的意思。因此骨刻文“国”字便成了楚河汉界典故的源头根据，并沿用象棋棋盘至今。

因此，我认为丁先生楚河汉界的论证是有充分依据的，所以现在的国界线大部分也是这样。国与国之间以河流为界的情况也非常常见。除了中朝两国以鸭绿江为界以外，还有很多其他例子：中俄两国，黑龙江是两国的重要边界线；美国和墨西哥，两国以里奥格兰德河为界；英国和法国，泰晤士河曾作为两国之间的边界；埃及和苏丹，尼罗河的一部分作为两国的共同边界；巴西和阿根廷，拉普拉塔河是两国的主要分界线。这些河流不仅是地理分界线，也是文化和历史的见证者，它们承载着各自国家独特的故事和记忆。

楚河汉界，它不仅仅是一条界限，更是一种文化的传承，一种历史的记忆。

在这个全球化的时代，我们更应该珍视文化的多样性，尊重不同文化之间的差异，同时也要努力寻求共同点，实现文化的交流与融合。

河流作为国界对国家和地区的文化和价值观的确会产生一定的影响。河流不仅仅是地理上的分界线，也是文化和价值观相互交融、碰撞和影响的载体。

楚河汉界，历史的经验告诉我们，无论面临何种困难和挑战，我们都要保持开放的心态，积极面对未来，勇往直前。只有这样，我们才能在这个充满变革和机遇的时代中，找到自己的方向，实现自己的梦想。

写于甲辰四月十一日

天琮，本名巩天宗，书法家、原山东省商业厅综合处处长，现山东省老年书画研究会鲁商集团分会副会长，山东原古东夷文化与骨刻文字研究中心副主任，山东省文史书画研究会研究员，中国老年书画研究会会员，中国书画家协会会员。

      刘般伸，特型演员，著名书法家。

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