编者按：陈玉福甘肃城市第一传《张掖传》出版发行后，受到了专家、学者和广大文友的一致好评。近日英文版《张掖传》出版后，编辑部收到了大量的读者评论，评论家、专家、学者以新颖的视角，逻辑的深度，通俗易懂的语言梳理了《张掖传》的内涵和价值，意义。慧眼识文，探骊得珠，各得奇妙，经过编辑部认真筛选，插入适当的其它评论，精选部分评论发出来，以飨读者诸君。
英文版《张掖传》——时代华彩与传播力量
祁翠花
2022年，中国国际出版集团新星出版社出版的《张掖传》（陈玉福等著）问世。作者亦为我的师长，他们写作时期，我默默关注，知道他们做了大量的采风活动和田野调查，也曾在浩如烟海的资料里撷取精华，也曾在乡野深巷里听张掖那些过去的故事，而更多的却是在考证、挖掘中形成了张掖8000年的历史风貌。作为张掖首部城市文学传记，甫一出版，便引发大众和学界的瞩目。
时间来到了2023年初夏，我有幸得到了一部装帧精美的《张掖传》，心情激动，先睹为快。手捧这部沉甸甸的著作，身心都投入到它沉甸甸的文字之中了。
花了近一个月的时间，细细阅读完了这部著作，心中的感动无以言表，作为一个土生土长的张掖人，从小耳闻目睹的就是张掖的故事，原来张掖这些耳熟能详的故事还可以这样解读！我沉浸在无限的思考之中，许多感慨像潮水般涌上心头，静下心来，我整理思绪，与《张掖传》有了一些心灵上的交流。那么，《张掖传》写了什么？它是一部怎样的作品？作品的意义又是什么呢？
一、阅尽张掖四千年
1.解读文化自信
张掖，一座历史悠久、文化自信的城市。早在8000年前就有人群在黑河流域繁衍生息。《张掖传》历历50万言，融汇了诸多神话故事、野史俚俗、历史细节、现实场景，梳理了大量文物、文献与相关史料，在深入浅出的考证基础上，细致研究和挖掘了张掖文化内涵，不失为一部好书。
很少有城市像甘肃张掖一样，一诞生就肩负着一个国家的兴衰荣辱。张掖享受着祁连山水源的涵养哺育，让旱涩的土地有了生命繁衍的基础条件。水草丰美，甘泉遍布，湿地丰沃。这里成为了月氏、乌孙等游牧民族生活的天堂，是历来各方势力争夺的膏腴之地。作者虽然从各种史料中找寻张掖曾经的存在，但不人云亦云，很好地把握了尺度，在情感上也保持了相对克制，理性地写入自己的认识，平静地书写张掖这座城市的悠悠岁月，去抚摸张掖的历史宽度、厚度与温度，精心摹写、塑造了一个鲜活的张掖形象。作者对文体、视角、尺度、结构等，想得很透彻，他们看见了一座城市的厚重与张力，悟透了一座城市的文化与自信，张掖像一条平波缓进的宽阔河流，不急不躁、不温不火，以自己独有的方式，自信中带了骄傲，平稳前进。
“失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”足以说明这座城市的特殊地位。正如两千年前汉武帝设“河西四郡”时赋予它名字的那一刻起，便履行着“断匈奴之臂，张中国之掖”的时代使命。但作者从大处着眼，小处落笔，尽量避开了一般写历史所谓的政治斗争、战争和军事视角，还有一些比较宏大的表述，转而从老百姓琐琐碎碎的生活着眼入手，从传说和故事入手，推断出一段段曾经发生的史学。张掖的特别之处在于它自信满满的文化形态和人文精神，有理有据，点燃读者进一步思考的欲望。作者还告诉人们，张掖的文化，存在于社会生活的方方面面，特别存在于普通大众的日常之中。
作者出生在河西走廊，对河西乃至张掖的文化和历史有很强的消化、吸收和消融能力。他在文学创作上有一定成就，他的文学作品，语言通俗易懂却不僵涩，很能为大众所接受。他在接近花甲之年，能够用自身的阅历和渊博知识将张掖8000年的历史自然地表达，他的笔触自然而然地流露出叙述家乡的种种故事与独有气质，这种具备亲和力的写法和文化自信，使得《张掖传》不像传统的城市研究著作那样中立冰冷，更有几多对这片土地的深挚之爱。
有人说，“最高级的交流，不是语言的交流，也不是面对面的交流，是精神和心灵上的交流”。而他们之间的交流可谓是这种最高级的交流，这种默契的合作便源于他们在精神上和心灵上的高度契合，源于他们对本土文化的信任。
从文化形态上看，河西走廊的几座城市，并不完全雷同，它们都有自己的成长轨迹，有自己的文化性格。《张掖传》用了很大的篇幅，去描写张掖的山川、风物、故事，来体现张掖的特质，目的不外乎就是唤醒人们对张掖文化的认同与理解。
支撑历史叙述与文字的是坚实的文化自信。张掖作为丝绸之路上的重镇，是中外文化交流的交汇点，佛教、伊斯兰教、基督教等最初基本都是经过张掖传入中原的。特别是佛教在这片沃土上落地生花，千年以来熠熠生辉。马蹄寺峰奇洞异，千佛洞、金塔寺、普光寺窟龛林立，玲珑多姿。作为西北内陆久负盛名的佛教寺院，大佛寺素称“塞上名刹，佛国胜境”，卧佛像长34.5米，成为亚洲现存最大的室内木胎泥塑。作者把这些文化现象融汇贯通，漾溢书中。独到的观点，俯拾皆是。比如，对西游文化、老子出关的考证，旁征博引，论据充分。三藏法师、老子本为凡人，他们身上的故事，也是真实故事，后世演绎为神话。从真实到传说再到神话，文化自信心理明暗隐约，史料之外可见古人绰约影子，史学著作亦如艺术，留有想象空间。
2.还原张掖过往
作为生活在这个城市里面很多年的一个普通人，手捧《张掖传》，才感觉第一次认识它的完整的过往。一次次风雷激荡，沧海桑田之后，我们生活在这里，在地名、习俗、方言之间，在云山瀚水之间，历史的烟云丝丝缕缕地联系着。甘州边塞曲流入中原后成就了著名的词牌、曲牌名《八声甘州》。黑水国汉墓群、明海古城遗址、西来寺、大土塔、骆驼城……穿梭在古迹间，聆听驼铃声声，触摸悠悠岁月沧桑，冰川遗迹与丹霞的碰撞，天马饮水与珍希壁画的交汇，这一场跨越历史千年的对话，就在一触之间。
想起之前阅读《马可·波罗游记》时，里面有一小段提到那个时代的张掖，当时看着觉得好兴奋。怎么去理解当时的那种喜悦呢？也许是觉得看到了这个城市更加立体的一面吧。不管马可·波罗当年是否到过张掖，但因为那一段描写，却有许多人前仆后继来到张掖，在张掖留下欣慰或遗憾，张掖在世界上有了存在感。 因此，那是一次很微妙的阅读过程。
庞杂的信息，精彩的描述，勾起我对《张掖传》浓浓的阅读兴趣，仿佛有一只无形的手牵引我走向张掖大地，站在辽阔旷远处，有种“原来如此”的感觉。 其实这不就跟我们每天在街上行走一样吗？大部分的人和事其实都就这样流动着，和我们擦肩而过，我们也不会激起什么兴趣，但总有那么几个瞬间，会让人感觉还是应该走出门去，去感受这个大千世界。《张掖传》正昭示我对张掖细细感受，通透了解，我就对自己说，这本书关键是关于张掖的。
《张掖传》描述精当准确，如哲理散文般恰如其分，让我始终能够感受到作者那份理论家的气质、文学家的修养以及呈现本土文化的责任担当。他写“昆仑那些事儿”，神话传说与史料引用衔接自然，数据说明与现场描述相得益彰，几乎没有被《山海经》的艰深所拖累。而与昆仑有关的三棵树，却生发出张掖远祖的面貌。
张掖作为一座河西走廊的贸易城市，作者没有拿它和其他任何一座西北的城市去比拼，而是写与这座城市有关联的人和事，物和景，这里的张掖是广义的张掖，不是我们过去民谣所说的那个“张掖城九里三”的张掖，描写的景观也不仅仅是“张掖有座木塔寺，离天只有三尺三”的木塔。作为一名生活在张掖的读者来说，能感受到强大的心灵冲击。现在许多写作者，总是放大对现代现象的认知，模糊了近代，而回看古代时，已经双目失明。张掖居于历代以来得天独厚的军事战略地位，这里依稀留存着张骞、玄奘、霍去病所镌刻的文化气息。唐朝诗人陈子昂曾言“河西之命，今并悬于甘州矣”。“骑乘嗔咽，周亘数十里，以示中国之胜”。公元609年，隋炀帝在焉支山举办了世界上最早的“万国博览会”，接见西域27国使臣，欢庆六天六夜的故事回萦耳畔。《张掖传》看见张掖的从前，抢救了即将失去的和正在消失的张掖文化，给张掖人以文化自信。
张掖之所以为张掖，正是因为这片土地千百年前就形成的地方特色。汉朝之后的张掖，首先是河西走廊的张掖，它镌刻着古丝路繁华盛景。在汉匈战争中，张掖的重要性在于地理位置，张掖扁都口坐落在祁连山中部山口，这里能够有力阻断匈奴与羌的联系，从而成为扼守蒙古与青藏高原交通的要道。可以说如果没有张掖，也就没有河西走廊的恢宏故事。置郡后的张掖，开始大规模徙民垦殖、戍兵屯田，根植于优渥的水草优势，逐渐成为丝绸之路上的重镇。
“丝绸西去，佛教东传。”这里，在东西互通有无的璀璨中成为一片难得的净土，成为了游牧民族与农耕民族共融的世外之地，孕育出熠熠生辉的人文史。西汉末年，“天下扰乱，唯河西独安”。这里是西域文化圈的中心地带，是河西走廊上商骆互易最魅力卓绝的繁华之都。这座千年前大西北最为恢宏的城市，因为贸易，才得以兴起，这里的民族，自古有着商品贸易的头脑，这正是它的过往岁月酿造的。
读《张掖传》，能感受到作者怀着对这片热土的深深热爱，有时候甚至有些“过于热爱”的写下了这本书。所以这是一本以热爱者自信的视角写下张掖记忆的城市史。
3.阐释张掖性格
张掖的性格像是山，亦或者是一条宽阔的河，一面坚韧，一面柔软。一个集冰川、雪山、森林、雪原、沙漠、戈壁、绿洲、湿地的虎符龙节之城，却是大西北低调的城市。如果说纯澈的河流甘泉，碧波万顷的绿洲湿地是张掖的最娇柔的美色，那么丹霞、雪山、草原、戈壁、沙漠、峡谷等则熔铸成为了张掖最为豪迈的性格。从暮春到初秋，连绵的草场、成片的小麦、油菜花交错着，铺展着，满山坡青松翠柏的森林，都是它的柔情。从昆仑山到平山湖大峡谷，从骠骑将军西征到移民屯垦，从西王母到国际友人，从乌江稻米到一碗躁面，张掖性格跃然纸上。
一座城市除了地理空间上的意义，更有人文形态上的精神意义。法国历史学家雅克·勒戈夫说：“真理不仅是时代的儿女，也是地理空间的产物。城市是把思想如同货物一样运载的人员周转的转运台，是精神贸易的市场与通衢。”
书中各种资料皇皇如炬，各种人物不胜枚举，史料方面有正史也有野史，有可信的也有不可信的。作者尽量从古人写的正史、野史、笔记、诗词以及民间的歌谣、俗语之中，去寻找张掖人生活的蛛丝马迹。对许多流传甚广的说法，提出不同意见，比如对中华文明的起源、黑水国之谜、大槐树的记忆、西夏败亡等。作者不仅用各种史籍互相印证，还很好地运用基本的逻辑推理，使文本相得益彰、相辅相成，使张掖性格更加鲜活。
4.再现张掖风情
张掖有着甘肃最独特的人文风情，草原上有雪山，碧水旁有沙漠；既有金戈铁马，大漠豪情，又有物华天宝，人杰地灵；既有江南风韵，又有塞上风情。《张掖传》是文学作品，像野史、杂史一样的文学作品，有别于历史学术著作，它侧重着墨于普通民生、普通事件，而不是对朝代更替的重复叙事，更不是对帝王将相的再现重塑，而是对在不同历史背景下地方风物人情的展现。
作者饱览张掖相关典籍，从黄帝轩辕氏时期到2015年间所发生在张掖大地上的重大事件都了然于心。站在历史的角度，以文学家的眼光，娓娓讲述张掖的千年往事。厚积薄发，才完成了书稿。
因为我是张掖人，对张掖很有感情，但也对张掖的历史“若明若暗”，很多地方不了解，要感谢作者多年来的潜心研究，从卷帙浩繁的资料里发掘张掖的宝贵史实，用文学家的笔触串起一部张掖的历史。
一个地方其实就是人的地方，是活的生命体，要了解这个活的生命体，注定要了解他的方方面面。这本书让我们了解张掖不为人广泛所知的方面。
多么伟大的城市，都需要阐释。这本书将人们对张掖零零碎碎、星星点点的认识，完整地汇集在了一起，为这个城市作了代言。
张掖是文化交流与融合的温床。张掖的风土人情、山川地貎、边塞风物、迭代治理、文化宗教、湖光山色、民风民俗等都是《张掖传》所涉及的内容。可以看到，在张掖这片土地上，人能活得朴实而无华。
人间烟火气，最抚凡人心。在历史流转，沧桑巨变中，张掖渐渐归于淡然，逐渐低调。在《张掖传》中，我们看到许多张掖的烟火气，这些烟火气氤氲在市井、乡野百姓日常生活的场景中，体现在张掖各色各样的美食里。史料与作者视角互证，8000年的历史跃然纸上。
《张掖传》作者陈玉福简介
《张掖传》译者董家丽 冯亮简介
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