《诗与画的融合，情与理的交汇》

        南京理工大学教授、唐诗宋词专家、学者型诗人陈东林对西安美术学院教授章子先生的诗歌，作了如下的评价：

        章子先生的诗歌，充满了诗情画意和人生哲理。他把绘画的元素融入到诗歌里，并将丰富的人类情愫渗透到厚重的历史感受中，是诗与画的融合，情与理的交汇，给读者带来了新的美学体验和美学感受。

        他的诗歌代表作品——《西安颂》，以饱满的热情，将西安的过去与现在交织在一起，构建了一幅立体的古城画卷。在章子先生的笔下，西安不仅是一座城市，更是一个充满历史和文化的沉积地。他以“建城三千一百载”和“周秦汉唐最精彩”，赞颂了西安悠久的历史。而“中华疆土九百六十万，西安就在中心点”，则凸显了其在中国版图中的重要地位。通过“君不见”、“君可闻”、“君莫道”、“可听说”等设问，引领读者穿梭于历史长河，感受西安作为十三朝古都的辉煌。

        章子先生在《雪中登麦积山》一诗中，将我们带入了一个截然不同的场景。他以细腻的笔触，描述了雪地中攀登麦积山的经历，展现了对自然美景和佛教文化的深厚感情。诗中的语句“手余金秋暖，脚踏三九寒”，形象地描绘了季节转换的奇妙感受。而“四野天迷蒙，两侧树萧寒”，则营造出一种空旷而寒冷的氛围。通过对石窟、佛像、壁画等文化遗迹的细腻描写，让我们仿佛置身于那个庄严而神圣的地方，感受到了佛教艺术的魅力。

        《西安颂》和《雪中登麦积山》这两首诗，一个赞颂古都，一个吟咏佛山，都展现了章子先生深厚的文学造诣和对佛教文化的热爱。他以诗为媒，让我们领略了西安的历史底蕴和麦积山的自然风光，同时也表达了对传统文化和自然美景的敬畏和赞美。在他的笔下，无论是古城西安还是雪中的麦积山，都焕发出了新的生机和活力。

         章子先生的诗歌《神游清明上河图》，在对著名古画“清明上河图”赞美的同时，也融入了作者对实地游历开封并与友人交流的愉悦体验。整首诗歌以浓郁的历史情怀和对艺术的深厚情感，进入了一场跨越时间与空间的文化之旅。在对清明上河图的描述中，诗人不仅赞叹画中细节之精妙、市井生活之生动，还对画家张择端的高超技艺表示钦佩。章子先生用诗的语言，将画中的船只、建筑、人物等元素描绘得栩栩如生，让读者仿佛置身于那个繁盛的“东京梦华”之中。

        值得一提的是，章子先生的诗歌不仅限于描绘自然风光和历史文化。他的作品还涉及到了教育、社会现象等多个领域。例如，在《论语童谣》中，他以儿童易于理解的方式，传递了孔子的道德哲学和生活智慧；而在《山里的孩子》系列诗歌中，他则以深刻的同情心和细腻的笔触，描绘了山区儿童生活现状，呼吁社会各界关注并改善这些孩子的生活状况。

        章子先生的十四行诗《俄罗斯行》，是他行走在俄罗斯大地上的所见所感。他以诗人特有的敏锐和感觉描绘出了俄罗斯的文化、风景以及民族精神。

        在《致普希金》中，他向俄罗斯文学巨匠普希金致敬，称其为从小到大的朋友和精神导师。他通过自己的成长经历，表达了普希金对他的影响和启发，展现了文学的力量和价值。这首诗歌也反映了中俄两国文化的交融和互相影响。在《诗歌获奖》中，章子先生以获得俄罗斯奖章为契机，表达了自己对诗歌的热爱和追求。他将诗歌比作年轻人的热血、中年人的佳酿、老年人的回忆以及高尚人的精神食粮，揭示了诗歌在不同年龄段的重要意义。同时，他也强调了没有诗的生命将会是非常悲凉的。

        总的来说，章子先生的诗歌作品题材广泛、风格多样、中西兼容，既有对历史文化的深入挖掘，也有对自然风光的赞美歌颂；既有对儿童的启蒙教育，也有对社会现象的深刻反思。他的作品以其独特的艺术魅力和社会价值，为我们提供了一次又一次的心灵洗礼和精神享受。