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[名家随笔]黎化片言之1135
作者:黎化
关于食与色的侧面思考——
亚圣孟轲有云:食、色,性也。
他说的当然是人。其实,推及整个动物界,生命、生存、生殖的要义,无非也就是“食、色”二字。
乡间农夫们的说法比弗洛伊德更为直接、简要?:人活一辈子,图的不就是上面一横、下面一竖吗?!
民以食为天。各国电视荧屛林林总总的节目,有关美食的收视率总是居高不下。
色,更是高高凌驾于饮食男女的生活必须之上。人类所有体现精神追求的艺术,似乎都离不开“色”字。
认真想来:食,只是手段、途径;色,则是指向、目标。
将“食、色”二者的关系视为并列,不如视为一种承接。
食欲激发劳动,色欲激发创造;劳动属初级革命,而创造则属高级革命。
恩格斯说过:人永远也无法摆脱自己的动物性。
从大自然的角度看,人类在“性”面前与其他动物并无本质的不同,盲目冲动,缺乏理智,甚至举止不堪入目。
性欲,是人类最原始、最强大的创造力。
中国古代的“烽火戏诸侯”也好,古希腊的抢夺海伦之战也罢,都足以证明所有的王位之争,究源穷根,其实都属交配权之争。“率土之滨,莫非王臣”的深沉解释是:全天下的女人,“王”想睡谁就睡谁。君不见,彭老总从朝鲜回来下令解散了中南海文工团,结果就惹得龙颜大怒……
推而广之,也许可以认定:人类的文化创造中,生殖器的贡献无与伦比。
世上的生物不知凡几。无论是动物、植物还是微生物,众多物种其实都是在为繁衍、延续下一代而挣扎。
最为常见的当是空中的飞蜢。这种小若粉尘的飞虫,从孵化、飞翔到死亡,也就短短几个小时。它为性而生,因性而死,一旦跃入半空完成交配的狂欢,生命也就宣告终结。
南极荒原的草本黄花,货真价实的昙花一现。其嫩芽出土刚刚生成叶片,生殖器官(花朵)立即发情开放,受孕后迅速结籽、枯萎,完成生命的周期轮回。
人,被称为万物之灵。可是,人类真就比其他生物高级、高明、高端吗?
看《动物世界》,总能引发我感慨和联想。
世界之所以美好,是所有的物种都在为自身的延续努力绽放生命。我们人类强调环境保护的意义也就在于此。
物种内部的争端归结到一点,其实就是交配权的争夺。
猎豹、野牛、猴群……想要占据王位,就必须以强悍的生命力战胜对手。赢了,想睡谁就睡谁;输了,就只能躲在旮旯里去舔伤口。而在雄性你死我活的争夺战中,雌性和幼崽们总是置之度外袖手旁观,思考都显得多余,谁成为王跟谁走是不二法则。
唯有人类的那些枭雄豪杰,为了实现自己的统治欲,常常不惜裹胁妇女儿童也加入战争。谁能告诉我,这是一种进化还是退化?
昨天在朋友圈大发感慨:战争,必须让女人走开,更应当让孩子走开!
2022.5.7
文/黎化
编辑/王孝付

作者近照
作者简介:黎化,江苏南通人,一级作家,专业编剧。出版有长篇小说、报告文学、哲学随笔等著述十余部,和100多部舞台剧目,计1000多万字。
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