听取不同意见，接受监督和批评，就犹如我们要体检，检查身体是否有病，以便及时发现，及时治疗。

人为什么要体检？不就是为了身体健康，去医院专找毛病，查找身体各器官各部位，是否正常，哪里出了问题，以便及时治疗，方能保持良好健壮的身体。

每个人都希望有健康的身体，都不希望生病。去医院检查，那不就是，去专找毛病的吗？不能因为怕生病，怕到医院查出病，就不敢面对生病的现实，不愿意去查找。不去检查，凭自己的感觉，怎么能完整准确地知道哪里是否有病了呢？我们必须面对现实，查找身体的病因，以便对症下药，彻底治疗，决不能自欺欺人，决不能违疾忌医。

对于人身体的病是如此，对人的思想灵魂深处的病，需不需要查找？需不需要向治理身体一样的医生，往往自己是看不到的，旁观者清嘛。那些敢于指出别人不足或错误的人，就是最好的犹如治理身体疾病的医生，我们应该以诚恳的态度，感谢才是。为了健康思想和灵魂，欢迎帮助找出不足或者错误，以便针对错误，进行“治疗”——批评。除接受别人的批评外，更应该开展自我批评，唯有如此，才能在人生的漫漫路途中，少犯错误，始终沿着正确的道路前进。

开展批评与自我批评，是我党的光荣传统，优良作风。党的领袖们，率先垂范，为我们树立了榜样。我在《坚持唯物主义，反对唯心主义神化论！》一文中指出，一篇体现辩证唯物主义的文章，“他们是如何对待群众的不满和骂声的？听到‘骂声’之后老一辈革命家接受群众批评的故事”，列举了“主席毛知错就改减征粮；少奇从善如流听真言；仲勋公开登报作检讨；王震广播道歉表诚心。”详见原文“领导人听到群众的“骂声”之后……”参考2023.5.9《

照照镜子，正其衣冠……》

人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。领袖们能正确面对群众的埋怨和骂声，找出领导自身的问题，政策的不完善，导致人民的不满，从而制定更符实际，符合人民利益，受人民欢迎的政策。这才是中国共产党和伟人们的伟大之处。伟人们的伟大并不是100%的正确，因为伟人们都是人，而绝对不是神，只要是人，不可能做到100%的正确，一直不犯错误。

读小学时就知道，有一种鸟叫啄木鸟，人们习惯称它为森林树木的卫士。在树上啄洞，找出对树木危害病虫的鸟叫啄木鸟。为减少森林树木的病虫害，维护生态平衡，需要有啄木鸟。啄木鸟是森林的医生！有了啄木鸟可以防止树木的病虫害，尽管在此过程中，难免有不当的过度的行为，或导致有树木干枯。但啄木鸟对森林生态系统的影响总体上利远大于弊。

历史的演进变革，如何吸取历史的经验教训，如何跳出治乱兴衰历史周期率？

今日之中国，是具有9800多万党员，世界上第一大执政党领导拥有14亿人口，经济总量世界第的二世界大国。国家欣欣向荣，国泰民安，人民生活不断改善，国家不断走向富强，正处于历史上最好的时期。

中国共产党第二十次全国代表大会于2022年10月16日至22日在北京召开。大会的主题是：高举中国 特 色社会主义伟大旗帜，全面贯彻中国 特色 社会主义思想，弘扬伟大建党精神，自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。

党的二十大报告中指出“经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强，为全面从严治党指明了方向，是管党治党重要方针政策的基本遵循，也是走好新的赶考之路的重要发力点。踏上新的赶考之路，要继续发扬自我革命精神，推动全面建设社会主义现代化国家的战略部署稳步前行并取得实效。中国共产党人的自我革命论，不仅反映了中国特色社会主义新时代对于党的建设的理论要求，更体现了对经典作家马克思、恩格斯所论述的共产党人如何成为“真正革命的党”的进一步探索和发展。

我泱泱华夏，巍巍中华，具有5000年光辉历史、光荣传统、文化、文明。中华民族乃世界上最伟大的民族，中华民族海纳百川，恢宏大度，气势磅礴，非小江小河，非庸俗猥琐。更是要广纳诤言，不惧诤言，不怕流言，不屑谗言。

自有人类以来，逐渐演变形成并有了社会和国家。对任何社会和国家，对任何人，对任何事的看法和态度及评价，都必须本着科学实际，理性客观。任何事物都有利就有弊，关键是正确区分是否利大于弊，还是弊大于利。坚持唯物主义，坚持一分为二的辩证法。坚持实事求是，坚持事物具有普遍性和特殊性，共性和个性，从而把握好度，使之适中，不偏不倚，过犹不及。

广纳忠言逆耳的诤谏之言！无论任何个人，还是集体；无论任何组织，还是国家，都愿意听好听入耳的话。赞美和颂扬，容易入脑入心。相反，尽管是诚恳的忠言逆耳的诤谏之言，都不太愿意接受。这是人类不分肤色和种族，共有的通病。但也不是一概而论，随着人类的进步，社会的发展，会为所共同倡导的正义取向而改变。好听不好听的都得听！是必须的，哪怕是迫不得已……随着社会进步，以及社社会和文化的多元，广泛听取各种不同的意见，发出的不同的声音，势在必行，大势所趋。

赞扬本是好事，是一种正面的鼓励。但也容易使人飘飘然，趾高气扬，忘乎所以。指责，抱怨，反对，甚至污蔑和攻击，虽然不是好事，更不被人接受，却能使人愤怒反击，使人警醒深思。

任何事物都存在两面性，任何事物都要辩证的看待。福兮祸所伏，祸兮福所倚，福祸互为因果，互相转化。有时好事可以变成坏事，坏事变成好事。关键在于如何正确的看待和正确的处理。

如果赞美之声，歌功颂德之泛滥，只能赞扬，不能批评，不能实事求是，不正确对待，就有违背我党批评与自我批评光荣传统和优良作风！对党和国家实在是不利，危害极大。那样会助长官僚主义，形式主义，以及官员腐败等。

如果只听一种声音，对于事物本质和真相缺乏了解，就不能对客观事实作出正确的判断，那样是很危险的。无论是对于个人、组织、乃至国家，都是极其有危害的。“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言（希腊哲学家柏拉图）”。一个开放的社会是多元的，歌功颂德不可少，但绝不能缺少批评。只有两者互补相得益彰，才能构成一个完美的社会。我们既要看到国家所取得的辉煌成就，更要看到国家还存在的问题，存在的各种需要补齐的短板，需要更进一步完善的各种惠民的政策，让人民获得更多的幸福感。而绝不是对民不实惠，只是官员向上邀功，好大喜功的形式主义的面子工程，形象工程，无用的陪衬工程（闲着无人走的立交桥下穿隧道……），为了利益官商勾结，工程招投标暗箱操作腐败行为所导致的豆腐渣工程等等。

党的干部要能听得进尖锐批评，要允许人民在法律法规的范围内自由思想和发言，要鼓励健康、宽容的讨论氛围，鼓励解放思想、观念创新，防止扣帽子、打棍子文革的历史重演。我们要本着科学客观，实事求是地接受人民群众的意见监督和批评。

今日之中国，国泰民安，繁荣昌盛，人民生活逐步富裕，国家逐渐富强。但我们还要看到存在的问题和差距，尤其是与发达的西方国家相比，我们还有很大的差距和短板需要补齐。承认差距，知不足才能前进，奋力追赶。要自信，不要自满，绝不能看到成就就捧，吹上天，亢奋到极点至头晕，姓什名谁，忘了还是叫中国，以为是超美第一了；遇到问题和困难就踩，就一无是处，消极抱怨，萎靡不振，糟糕的一塌糊涂……

既要肯定所取得的举世瞩目的巨大成就，以增强自信，又绝不浮夸到妄自尊大，忽视差距，忽略还存的困难和现实需要解决的诸多问题。“知耻而后勇，知不足而后进”。只有知不足，才能真正为强大中国努力拼搏，为实现中华复兴而努力奋斗。为国昌盛，为民福祉，反对官僚主义和形式主义。敢于诤谏，针砭时弊，此乃人民之兴，国家之兴，是忧国忧民之举。国家应倡导兴之，绝不能排挤抵制废之。翻开中国的辉煌的历史，在中国历史上有谏臣，所谓谏臣，就是直言规劝谏诤之臣，一般都是忠君报国，刚正不阿之士。如唐朝之魏征、房玄龄、杜如晦、明朝之杨继盛、袁可立、春秋之介子推等。当然还有纵身一跃，敢于以身殉国的屈原。中国是包容并蓄的国家，是开放的国家。中华民族更注重文化文明多元，倡导百花齐放，百家争鸣。奉行兼听则明，偏听则暗等等传统的优秀文化文明，是当今中国显著之标志。

附注：提倡批评与自我批评，但不能将批评与诽谤混为一谈。污蔑、攻击，诽谤不是批评的范畴。正当批评与污蔑诽谤的本质区别在于：批评基于事实和善意改进，污蔑诽谤则是捏造事实或恶意诋毁。

一、法律层面：核心在事实真伪与主观恶意批评的合法性依据。

污蔑诽谤的界定

诽谤：故意捏造并散布虚假事实，贬损他人人格（如虚构他人受贿细节并传播）；污蔑：恶意歪曲、夸大真实情况（如将工作失误渲染为渎职），二者均需承担民事赔偿或刑事责任。

二、党内准则：批评需坚持“公心与实事求是”批评的原则《关于新形势下党内政治生活的若干准则》强调，批评必须出于公心、讲真理不讲面子，目的是“团结—批评—团结”。例如：指出同志工作疏漏时，应摆明具体问题、分析根源，而非人身攻击。污蔑的典型特征掺杂个人恩怨、发泄私愤（如因私怨编造谣言诋毁同事）；脱离事实依据，主观臆断或恶意曲解。

三、实践建议：如何避免越界确保批评有据可依有一分证据说一分话，保留信息来源（如邮件记录、文件截图），避免主观猜测。区分“事实”与“评价”若对某政策有异议，可批评“执行流程存在漏洞”（基于事实），而非断言“决策者无能”（恶意贬低）。组织渠道优先通过党内会议、正规信访等渠道反映问题，比公开散布更易被认定为正当监督。

总之，批评是促进进步的武器，污蔑诽谤则是破坏信任的毒素。坚持用事实说话、以公心为尺，既能行使监督权利，亦能守护自身言行边界。若遇不实指控，及时通过法律或组织程序澄清维权，避免矛盾激化。

虚无实有2024.4.30