《亦师亦友丁再献先生》续篇之四：

墨海寻踪：与兰亭序的不解之缘

天  琮

六年前，我如同一位虔诚的朝圣者，怀揣着对书法艺术的无限憧憬，编辑了《历代名人临兰亭序版本》。那时，我的心中充满了对王羲之笔法的痴迷与追求，渴望能够通过临摹历代名人的兰亭序，探寻书法的真谛。没想到的是，当年还有不少媒体转载了这一文章，现在回忆起来仍然感想至深。

在浩如烟海的资料中，我寻觅着每一位书家的笔迹，感受着他们在临兰亭序时的心境与情感。从王羲之的流畅自然，到赵孟頫的端庄秀丽，再到当代丁再献的古今交融，每一位书家都赋予了兰亭序新的生命与灵魂。

实际上，兰亭序我已不知临摩多少遍了。随着时间的推移，我逐渐领悟到书法不仅仅是笔法的技艺，更是一种精神的传承与文化的积淀。在临摹的过程中，我仿佛穿越时空，与古人对话，感受着他们在书法创作中的激情与追求。

当代丁先生的临摹版本，更是我心中的瑰宝。他的笔触，既有古韵的庄重，又不失现代的灵动，仿佛是古今交融的典范。每当我凝视他的作品，都能感受到他那份对传统文化的敬畏与热爱，以及对创新的不懈追求。他的临摹版本，不仅是对王羲之的致敬，更是对书法艺术的传承与发扬。在丁先生的笔下，兰亭序焕发出了新的生机与活力，让我对书法有了更深的理解和感悟。他的艺术造诣与精神风貌，将永远激励着我在书法的道路上不断前行，探索更高的境界。

如今，当我再次翻阅《历代名人临兰亭序版本》这篇文章时，心中依然充满了感慨与回忆。打开后，资深旅游工作者丁再献先生30多年前临摹书圣王羲之的《兰亭序》亦在其中，让我倍感欣喜。不少人只知道他是著名的东夷文化学者、骨刻文字系统破译者和骨刻文书法艺术创始人，但不了解先生的书法功底如此深厚。今日再次一并推出冯承素、虞世南、褚遂良、赵孟頫、赵朴初、启功、魏启后、丁再献等书家临摹作品，以飨读者。

当代丁再献临摹本：丁先生的笔触，既有古韵的庄重，又不失现代的灵动，仿佛是古今交融的典范。

王羲之蘭亭序世称天下第一行书，千年不衰，历代文人书家不但推崇，而且无一不进行反复临摹。

永和九年三月三日，王羲之与友人，在会稽山阴之兰亭修禊之礼。当日天朗气清，惠风和畅，五十一岁的王羲之为叙兰亭周围山水之美和聚会欢乐之情，酒后即兴而书《兰亭集序》，后被誉为“天下第一行书“。

冯承素版本，世称为“神龙本”。此卷前纸13行，行距较松，后纸15行，行距趋紧，然前后左右映带，攲斜疏密，错落有致，通篇打成一片，优于其它摹本。用笔俯仰反复，笔锋尖端锐利，时出贼毫、叉笔，既保留了照原迹勾摹的痕迹，又显露出自由临写的特点，摹临结合，显得自然生动，在传世摹本中最称精美，体现了王羲之书法遒媚多姿、神情骨秀的艺术风神，为接近原迹的唐摹本。

虞世南临蘭亭序:唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。

褚遂良临兰亭序:褚遂良(596～658)字登善，钱塘(今浙江杭州)人，唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”。史载此人博涉文史，尤工书法。唐太宗曾经说：“虞世南死后，无人再与我论书法。”魏征便推荐褚遂良，说“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”其书处学欧阳询等，继学虞世南，后取法王羲之，融会汉隶。其特点是：正书丰艳，自成一家，行草婉畅多姿，变化多端。当时与欧、虞齐名，学者甚多。 褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷为初唐四大书法家。

赵孟頫临兰亭序:赵孟頫字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。晚年逐渐隐退，后借病乞归。至治二年(1322年)，赵孟頫逝世，年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。

赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”;赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

赵朴初临《兰亭序》:赵朴初(1907—2000)安徽太湖人，西泠印社第五任社长。是一位德高望重的宗教活动家、诗人、书法家。

启功临兰亭序:启功(1912——2005)，自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

注：启功此文少字:仰“观宇宙之大，俯察品类之盛”

魏启后(1920—2009)，山东省济南市人，早年就读于北京辅仁大学中文系，课余兼习书画，受教于溥心畬、溥雪斋、启功诸先生，受益良多。后从事金融工作，公余之暇与书画界交游，广结墨缘，以书画自娱。山水竹石法宋元文人画而自有新意。书学二王、初唐及北宋诸家，真书多隶意，草书多章草法，行书近米元章。所作书画以灵动清新见诸于世，题咏书画，则随物赋诗，潇洒出尘，时出妙语。其作品在国内外博物馆、图书馆、艺术馆均有收藏。

魏启后先生曾任中国书法家协会理事、中国书协创作评审委员会委员、中国书协山东分会副主席、山东画院顾问、山东国际文化交流中心理事、中国国际友好联络会山东分会理事、济南市政协常委、济南画院顾问、济南诗词学会副会长。

魏启后先生作为山东书法艺术的领军人物，对当代山东的书法发展产生了重要的影响，许多后学，都得到他艺术探索的沾溉。他的艺术成就，获得了广泛的社会认同，赢得了良好的国际声誉。

丁再献，1952年2月生于山东沂南，字章甫，号北海。由于首先系统破译出东夷骨刻文字、始创了骨刻文字书法艺术、发表了大量东夷文化论著，被业界和媒体誉为骨刻文字系统破译者、骨刻文书法艺术创始人、著名东夷文化学者。

丁先生现任山东省旅游行业协会副会长，山东省文史书画研究会名誉会长，山东省文化旅游联谊会名誉会长，山东原古东夷文化与骨刻文字研究中心主任，中国骨刻文书法艺术研究院院长，中国古文字学会副会长，中国龙山文化研究会副会长，中国孔子书画家协副主席，中国未来研究会旅游分会副会长，山东社科院旅游研究中心研究员，同时还担任数家院校客座教授及硕士研究生导师等社会职务。

丁先生创作了格律诗词、摄影、书法专著《山水平仄》、礼仪实战专著《旅游礼仪》、旅游科普专著《旅游小百科》。2012年历时10年所创90多万字的新作《东夷文化与山东·骨刻文释读》专著(文稿总编辑：丁再斌)是我国第一部全面论述东夷文化、追溯中华文明源头的力作;特别是对骨刻文的系统破译和解读更是独具创新、史无前例，为人类文明发展史的研究提供了有力的新佐证，被誉为划时代的文化巨著和东夷文化的百科全书。

先生受家父影响，自幼酷爱诗词、书法，受教于孙轶青、欧阳中石、蒋维崧、魏启后诸先生，被收入中国书法家协会主编的《当代中国书法名人辞典》和山东书协主编的《当代山东书法家辞典》。其独家创立的东夷骨刻文书法艺术自成一派、高古典雅，其艺术风格充分体现了东夷人创造文字的智慧和文化领先地位。

丁先生东夷骨刻文书法艺术展在美国、加拿大及国内多次举办，艺术馆、骨刻文生肖文化广场等先后建成，影响力不断扩大。

写于甲辰龙年三月十四日

天琮，本名巩天宗，原山东省商业厅综合处处长，现山东省老年书画研究会鲁商集团分会副会长，山东省文史书画研究会研究员，中国老年书画研究会会员，中国书画家协会会员。

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