评古广祥先生两副中草药对联
吴洪激
一
浮留/那冷门,辛苦/飞扬/拉汗果;
不过/斯西旦,苦辛/脱落/见春花。
古人云:“文之妙者为诗,诗之精者为联”。中华对联是传统文化之瑰宝,古往今来,深受百姓喜爱。而中草药入联,更是独具特色。古先生以其渊博的中草药学识撰写的这副中草药对联,是针对香港回归时,一些港商对“一国两制”不甚了解,竟移民外国。联作意味深长、极其巧妙地篏入了十味中草药,规劝这些港商要迷途知返。上下联各五味。上联的五味依顺序是“浮留”(又称“蒟酱”)有温中下气之效,“那冷门”(又称“海韭菜”)起健脾、补肝肾作用, “辛苦”和“飞扬”(又称“大飞扬草” )可以清热解毒、祛风渗湿,“拉汗果”(又称“罗汉果” )清肺润肠。 联作形象地寓示, 那些移居国外的香港人,经过一段漂泊,像“浮留” 一样,温中下气,像 “飞扬草” 一样 清热解毒,像罗汉果一样清肺润肠,终于回归了元气,认识到 心安之处还是祖国,还是香港。下联的五味中草药依次是“不过”(又称“螳螂”),镇静安神、活血散瘀。“斯西旦”(又称“腺毛黑种草”) 利胆、祛风,“苦辛”(又称“苦参” )清热燥湿,“脱落”(又称“伽南香” )理气、醒神。“见春花”(又称“铁筷子” )活血、消肿。进一步形象地告诫,寄人篱下,像螳螂一样生活终归下策,要像“西斯旦”和“苦辛”一样祛风壮胆,要像“脱落”和“见春花”一样,提起精神,消除疑虑,回归故国故土,才是正道。综观古先生的这副联作,最大的特色不只是合乎格律规范,而是大胆创新,从立意到用语,都不落旧套。创新,就是对事物要有深入的观察、体验、研究,有个人的独特发现。如他观察到香港回归初期,有一些香港商人不了解两制的政策,携资移民,或到美英,或到东南亚,但寄人篱下,受尽苦头。记录这一情境,如果用良言入对,便显得一般化,故而独出心裁,用良药入对,便显得既切题又新颖。此其一。联作巧妙利用中草药之药性,与人的思想变化粘合,不显山,不露水,可谓意在言中。如上联中的“浮留”,药性为温中下气,引射这些移民初到外地,水土不服,如同“浮留”一样,只得忍受。下联首句用的“不过”,俗称“螳螂”,也是寓示这些移民像螳螂一样生活,受尽了屈辱之气,应该像“见春花”一样醒脑活血,番然醒悟,回归故土,方有出路。事实上,那些移民终究回到了香港,回到了祖根之地。此其二。其三,联作摆脱了某种传统模式的束缚。创意思维自由伸展。在紧扣主题的前提下,选用合适的中草药语言,由一种新鲜的意象,创立出了全新的意境,充满思想性和艺术性。这副联作,取材香港回归之初的社会现实,突出了走遍天下还是祖国故土好的主题,亟具乡思乡愁之意味,甚有历史价值和现实意义。
二
法酿/七多/钱串子;
人衔/三秀/胜沉香。
这是一副以搓麻将为题材的正对联。搓麻将是中国人的传统文化娱乐活动,尤其是当今一些退休老人,闲来无事,便邀上三朋四友搓上一局。看起来这是平常小事,却可以反映出一个人的智力和品行。联作用了六味中草药,上下联各三味,用以说明搓麻将只能作为一时消遣,切不可入迷,更不可任性,伤了牌友之间的和气,破坏社会和谐稳定。如上联的三味药,“法酿”(又称“五倍子”),“七多”,(又称“广西鹅掌草”),“钱串子”(又称“海龙”),都带有活血消肿、补肾壮阳的作用,寓示搓牌人,赢了,不要趾高气扬,就像这三味药性一样,只不过活动了血脉,补了一点肾,壮了一点阳而已,下联的三味药依次为:“人衔”(又称“人参”),“三秀“(又称灵芝草),“胜沉香”(又称紫檀),都带有生津、安神、消肿、止血的性质。其意告诉搓牌人,输了也要心平气和,不要怨天尤人,要像这几味中草药一样,学会安神、方能止血,也就没有烦恼了。
这副中草药对联的亮点之处,就是立意高远,充满哲理。它启示我们,在人生的牌局面前,心情要冷静,头脑要清醒,选择要慎重,心态要平和。可能你是赢家,也可能你是输家,还可能是和牌互利。都不可较真,只当作一场游戏娱乐罢了。这种意境还进一步阐明一个哲理,人生也就像牌局一样,输赢寻常事,我们要以乐观的态度对待得失,输要输得漂亮,赢要赢得光彩!

吴洪激,中国作家协会会员,诗人,新闻出版编审。曾任中共黄冈地委党史办副主任、武汉大学出版社丛书编审委员会主任兼主编、《东坡赤壁诗词》杂志社常务副社长兼主编、黄冈市东坡文化研究会副会长兼《东坡文化研究》杂志主编。其学术专著《精妙说话技巧》(武汉大学出版社出版)被台湾 国立台南大学收作大学教材。香港诗词学会论坛顾问、《香江诗潮》《香江诗评》《中华古韵》顾问。

